когда замолкают птицы по народным приметам
Существует множество примет по птицам. Например, наши предки считали, что дом, в котором живут голуби, никогда не сгорит. У кого во дворе водятся голуби, у того и хозяйство кипит, т. е. изобилует.
В то же время залетевшая в окно птица предрекала чаще всего несчастье.
Приметы по птицам к дождю
Иволга в солнечный день издает звуки, напоминающие мелодию флейты, а перед ухудшением погоды пронзительно кричит.
Приметы по птицам к хорошей погоде
Приметы по птицам к весне
Приметы по птицам к морозам, похолоданию, снегу
Приметы по птицам какое будет лето
Приметы по птицам к перемене погоды
Приметы по птицам
Ласточки
Кукушки
Продолжительное кукование кукушки свидетельствует об установлении теплой погоды и прекращении холодных утренников.
За час-два перед бурей дикие утки начинают прятаться в прибрежных зарослях, а порой даже выходят на берег, где им легче укрыться от ветра. Дикие утки весной прилетают жирные- весна предстоит долгая.
Весною по прилету утки много не кричат. Если дикие утки строят свои гнезда у самой воды, то наступающее лето будет сухое, а чем дальше от воды, тем дождливее.
Воробьи
В хорошую погоду воробьи веселые, подвижные, порой драчливые. Воробьи собираются стайками на земле, становятся вялыми, сидят, нахохлившись- к дождю.
Вороны
Ворон прилетает в новые гнезда на Мартина Лисогона (27 апреля).
Народные приметы на июль 2021. Обряды, поверья, традиции и народные праздники июля 2021 на каждый день. Приметы на 2, 3, 6, 7, 8, 9, 10, 12, 14, 18, 21, 24, 25, 29 июля.
Страдник (пора страды, сенокоса, убора урожая), сенозарник, липень или липец (месяц цветения липы), грозник (месяц летних гроз), червень (от «червленый» — красный, красивый), макушка лета — так именовался месяц июль у наших предков славян. Июль — «краса лета, середка цвета», то есть месяц цветов, ягод, когда все наливается соками и красками, а «солнце без огня горит». Но в то же время это и месяц самой напряженной работы, обеспечивающий процветание крестьянского хозяйства на весь будущий год. Сравниться с ним может разве что май — но если в мае все еще только засевают, то в июле приходит пора собирать готовый урожай. Соответственно, большинство примет, пословиц и обрядов июля связано с темой работы и сбора урожая.
Июль — макушка лета — устали не знает, все прибирает.
Плясала б баба, плясала, да макушка лета настала.
Не топор кормит мужика, а июльская работа.
В июле на дворе пусто, а в поле густо.
Сбил сенозарник спесь, что некогда на палати лечь.
Собьет спесь, как неколи присесть.
Июль — месяц ягод, зеленая страда.
Не только у людей, но и у пчел наступает время сбора урожая.
Особых обрядов с этим днем не связно, но традиционно в детских играх и песнях взрослых на Зосиму люди обращались к пчелам. Так, дети играли в «ульи»: игра заключалась в том, что двое водящих «ульи» стояли неподвижно, другие участники игры водили вокруг них хоровод, припевая:
Что вы сидите, не поле не летите?
Аль вас солнышко печет? Аль вас дождичек сечет?
Летите за горы высокие,
— после чего все разбегаются в стороны, а водящие их ловят. «Ужаленные» вновь в круг уже не становятся.
3 июля —
По Мефодию определяют будущую погоду:
На Мефодия дождь — будут идти сорок дней.
Если муравьи прячутся в кучи — жди сильного ветра, дождя, грозы.
Лягушки расквакались — перед дождем.
Если лебеди вечером раскричались — завтра будет дождь.
Кроме того этот день можно считать праздником охотников — начинается пора лова перепелов, откормившихся на созревших хлебах. Так, в «Записках ружейного охотника» (автор сказки про «Аленький цветочек») сказано:
«Как скоро начнут поспевать хлеба, особенно проса, перепела сбегаются к ним со всех сторон и постоянно около них держатся. На таком привольном и сытном корме не только старые, но и молодые перепелки жиреют с изумительной скоростью… В это время они уже весьма неохотно поднимаются с земли: летят очень тяжело и медленно и, отлетев несколько сажен, опять садятся».
В целом день неразрывно связан с днем Ивана Купалы, который следует за ним. Тут, однако, следует сделать оговорку, что Иван Купала в разные периоды отмечался в разные даты. Изначально это языческий праздник, привязанный к циклу солнца, поэтому приходился он на дни около (дни летнего солнцестояния), позднее же (в частности в послепетровские времена), когда он оказался интегрирован в христианский календарь — его празднование было «совмещено» с днем Рождества Иоанна Предтечи (24 июня по старому стилю или по юлианскому календарю). Церковь так и продолжает отмечать день Рождества Иоанна Предтечи 24 июня (по своему внутрицерковному исчислению), однако, так как этот календарь с течением времени все дальше расходится с григорианским (который точнее привязан к обороту земли вокруг солнца), принятым для общегражданского оборота с 1918 года, то сегодня церковной юлианской дате «24 июня» на «обычном» то есть григорианском календаре соответствует дата «7 июля». Если же Ивана Купалу отмечать исходя из сути этого праздника — как день славления Солнца, то придется он НЕ на 7 июля, а на 21 июня, в этом случае и стоит отмечать накануне — то есть 20 июня (а не 6 июля). Подробнее о датах праздника Иван Купала — здесь.
На Аграфену начинают купаться, «закупываются», совершают различные обряды связанные с водой, умыванием росой, общими купаниями, заготавливают веники, парятся в банях.
Повсеместно были распространены походы в лес за травами — как целебными, так и для венков и украшения домов. Так, в Архангельской губернии на устилали пол в банях свежей травой и парились вениками из целебных трав, а в Тверской области парились вениками украшенными цветами. Сами веники, кстати, делали не только березовыми — часто в них включали по одной ветке от каждого дерева, что должно было усилить оздоровительный эффект.
Отмечается, что на сбор трав люди выходили вовсе без одежды, что свойственно и многим другим дохристианским обрядам, связанным с плодородием и культом Земли:
«Лихие мужики и бабы в глухую полночь снимают с себя все рубахи и до утренней зари роют коренья или ищут в заветных местах клады».
Особая роль в эти дни отводится и различным обрядовым действиям связанным с крапивой. Так, ее запасали и раскладывали на подоконниках как защиту от нечистой силы, устраивали шутливые игры со стеганием крапивой, призванные отогнать хвори.
На — то есть накануне Ивана Купалы, когда складывались пары (молодые танцевали, прыгали через костры, уговаривались о будущей женитьбе) — девушки гадали по травам: собирались 12 особых трав (папоротник и чертополох — обязательно), которые нужно было положить под подушку, чтобы во сне увидеть суженого.
7 июля (или 21 июня) Иван Купала, Иванов день, Купальская ночь, Иван цветной, Рождество Иоанна Предтечи
Всеволод Иванов. Купальская ночь
Споры о том когда стоит отмечать Купалу не утихают по сей день. «Официальная», если можно так выразится, дата этого праздника сегодня — 7 июля. Впрочем, стоит отметить, что совершенно никакого сакрального смысла она не имеет ни в какой традиции — она возникла в результате «пересчета» даты юлианского («церковного») календаря на григорианский (по которому весь мир живет сегодня). По церковному исчислению времени этот день соответствует июня и отмечается как Рождество Иоанна Предтечи.
Само название праздника Иван Купала является неким «компромиссом» между христианством (Иван=Иоанн) и исконным мировоззрением предков (Купала). Что касается сути и наполнения этого праздника — то, совершенно очевидно, что он — с его прыжками через костры, умываниями росой, хороводами, поисками цветка папоротника и кладов — насквозь языческий (или ведический), поэтому и дата его должна отталкиваться от поворотной точки солнечного цикла — дня летнего солнцестояния, как и было раньше испокон веков. же июля уместно отмечать Рождество Иоанна Предтечи — как то и велит церковный календарь, но с таким смысловым наполнением народные купальские гуляния уже слабо совместимы.
8 июля — Петр и Феврония
Муромский князь Петр и его жена Феврония — символ верной, сильной и красивой любви. Они были канонизированы церковью на соборе 1547 года. Каноническая легенда гласит, что Феврония избавила князя от болезни, взяв с него обещание жениться на ней. Выздоровев, князь забыл об обещании и недуг вернулся. Раскаявшись, он воссоединился со своей спасительницей уже навсегда и прожил счастливую жизнь.
Народная молва передавала несколько иной вариант предания, согласно которому, влюбленные были верны друг другу несмотря на все козни окружавших их недоброжелателей и жизненные трудности. Считалось, что они умерли в одно и то же время и хотя сначала были похоронены в разных местах, но чудесным образом оказались в одном гробу, не пожелав расставаться и после смерти.
Простев Александр / Житие Петра и Февронии (Прощание с Муромом)
9 июля —
Существует поверье: кто хочет занять деньги, должен положить в карман травы земляники — отказа не будет.
Перву ягодку в рот кладут, а вторую домой несут.
Собирай по ягодке, наберешь кузовок.
Николай Фомин. Серия «Ягоды наших лесов». Земляника
10 июля —
На Самсона дождь — через семь недель то ж.
На дождь — до бабьего лета мокро.
На Самсона идет подготовка к покосу и распахивают поля под будущие посевы — часть из них отведут под озимую рожь, часть — будут засеяны яровым хлебом уже будущей весной.
12 июля — Петры и Павлы, Петров день, Петровки
В земледельческом календаре этот день считался одним из краеугольных, точкой в которой сходятся разные процессы, заканчивается, а начинается. Так, ночи становятся ощутимо «чернее», начинают падать и желтеть первые листья, умолкают уже до новой весны некоторые птицы (кукушка, соловей) но при этом жара нарастает; приходит пора покоса и подготовки к озимому севу. Совпадает этот день и со значимой датой православного календаря — ведь наступает конец Петровского поста.
Из церковной традиции при этом идет еще один ряд ассоциаций — так как апостол Петр почитался покровителем рыбного промысла, Петров день стал негласным праздником рыбаков. На последние служат ему молебны и собирают на «мирскую» свечу, которая ставится всем миром к иконе Петра.
. Страдная пора (Косцы)
Как придет Петро так будет и тепло.
День убывает, жара прибывает.
Начинают темнеть ночи: Петр и Павел день убавил.
К Петрову дню вода в реках умежениться.
Придет Петрок — сорвет листок.
С Петрова дня — красное лето, зеленый покос.
Доставай косы и серпы к Петрову дню.
Не хвались, баба, что зелено, а гляди каков день Петров.
До Петрова вспахать, до Ильина заборонить, до Спаса посеять.
После Петрова дня кукушка перестает куковать
Недалече кукушечке до Петрова дня.
Кукушечка ячменным колосом давится — умолкает. Когда заколоситься житарь (ячмень).
Соловей поет до Петрова дня.
В обрядах этого дня вновь можно увидеть пронизывающее всю народную культуру переплетение христианских и дохристианских обычаев. Так, с одной стороны — заканчивается церковный Петровский пост, что как бы дает старт праздничным застольям, походам в гости, встречам с родственниками из дальних деревень. С другой стороны — не забывают и о предках, после трапезы принято было (Калуж.губ) оставлять им еду на столе, чтобы все умершие также собрались в доме живущих.
Деревенская молодежь и вовсе отмечает Петров день разве что не с тем же размахом, что Купалу, только теперь уже не в лесу, а в полях — «еще с вечера уходит в поле и здесь проводит всю ночь, „карауля солнце“: по народному понятию, солнце в день Петра и Павла играет особенными цветами, которые переливаются и искрятся как радуга». Приносят в поля горшки смолы, соломы, огонь, лавочки, жгут костры и гуляют всю ночь, вновь собирают «12 трав с 12 полей», чтобы как на положить под подушку и увидеть во сне суженого.
Скорый уход лета накладывает оттенок легкой печали и на традиционные петровские песни — в них часто поют про березу, измену старому нелюбимому мужу, тоску, гибель или отъезд мужа, часто встречаются песни про кукушку, которая в этот день умолкает.
14 июля — Кузьма и Демьян. Летние кузьминки
Кузьмы и Демьяны пришли — на покос пошли.
В огороде гряды полют, вырывают корневые овощи.
После сенокоса и работ по огороду, за который отвечали женщины, в этот день было принято собираться на посиделки в женском кругу. Праздник отмечался сугубо растительной пищей, которая собиралась и готовилась вскладчину («женские братчины»).
Федот Сычков. За работой.
18 июля — Афанасий Афонский
На Афанасия месяц вечером «играет» — к урожаю.
Как медь желты облака — к дождю.
Хороши игры месяца — хорош урожай и уборка его.
Выражение «месяц играет» указывает на его «игру» с облаками — он то тускнеет, то становится ярче, то прячется, то выныривает — создается впечатление, что он движется, прыгает с места на место.
21 июля — Прокопий, Явление Казанской иконы Богоматери
День знаменуется такими событиями как: начало сбора сена в валы, наступление самой сильной жары, поспевание первой черники, приготовление к жатве.
Прокопий — жнец, жатвенник, жатву начинает.
На Казанскую черника поспевает.
поспела — поспела и рожь.
Жатва поспела и серп изострен.
Что касается черники, ее ягоды и листья считались в народе целебным средством от множества болезней, включая сахарную, ревматизм, расстройства желудка. Многовековой опыт подсказывал, что очень полезно есть чернику в больших количества в жаркое летнее время.
22 июля — Панкратий и Кирилл
24 июля —
Сияние Стожар предвещает удачную охоту на медведя.
Стожарами (или Волосожарами, Волосинами, Влашичами, Власожельцами, Власами) на Руси называли созвездие Плеяд, которое является одним из самых заметных на небе. Примечательно оно тем, что если смотреть прямо на него, то оно не кажется таким уж ярким, но если глядеть краем глаза, то выглядит настоящим световым пятном — это связано с тем, что состоит оно из скопления небольших, но многочисленных звезд.
Созвездие Плеяды (Стожары, Волосожары)
Славяне почитали это созвездие как одно из важнейших на небосводе и связывали его с богом Велесом («ведающим богом»), который вместе с Перуном («побеждающий бог») составляет центральный божественный :
Помимо прочего Велес почитался покровителем земледелия, домашнего скота («скотий бог», «рогатый бог»), а также искусств и ремесел. Он — персонифицированное олицетворение вселенской мудрости (Дед), сакральных знаний о мироздании, скрытых от глаз, но могущественных сил.
Примечательно, что и Перун и Велес почитались среди всех славянских племен, одновременные клятвы их именами зафиксированы даже в договорах славян с византийцами. При этом у воинов преобладал культ Перуна (западные славяне, Аркона как центр воинской традиции, так называемые «), а у земледельцев (восточные славяне) — культ бога-мудреца Велеса.
Владислав Дзалба. Велес
Само название Волосожары («звезды/огни Волоса») прямо указывает на упомянутого бога. Все другие названия от корневой основы «волос», вероятно, являются производными от него. Название СТОЖАРЫ, вероятно, является одним из наиболее молодых, но именно оно стало самым распространенным в те времена, когда имя Велеса оказалось под запретом. Прочем, и оно косвенно указывает на покровителя земледелия, ведь «стожар» или «стожарь» согласно словарю В.Даля — это «шест, втыкаемый твердо в землю, посреди стога, чтоб он не клонился…»
25 июля — Прокл — великие росы
Начинается время туманов и обильных утренних рос, которые губительны для сена. Поэтому чтобы оно не загнило, рекомендовалось до Прокла его высушить.
С другой стороны — росы считались полезными для роста трав, поэтому в это время продолжается сбор целебных трав и растений по лесам.
28 июля — Кирик и Улита
Не жни на Кирика и Улиту — увидишь видения (мороки).
Кириков день, да все мокро, он льет дождь.
29 июля — Афиноген
На Афиногена пташки задумываются.
Считалось, что лето начинает клонится к закату и пора жать поспевший урожай. Сжатие первого снопа было обставлено целым рядом обрядов и ритуалов, носило сакральный характер. Первый сжатый сноп назывался именинником, зажинать его полагалось старшей в роде женщине. Его украшали цветами, несли с песнями в дом и ставили на видное место. Именно с него осенью начинали молотьбу, а зерна этого первого снопа считались целебными и потом использовались всю зиму для лечения хворей и у людей и у домашних животных.
Константин Васильев. Жница
В статье использовались материалы из книги: «Круглый год, русский земледельческий календарь». Москва, издательство Правда, 1989 г.
Птицы и погода. Народные приметы
Птицы предвещают погоду
Птицы обладают удивительно развитыми органами чувств. Они способны хорошо ориентироваться в пространстве, чувствительны к тем или иным внешним факторам. Птицы ощущают приближающееся изменение погоды значительно раньше, чем человек. Они способны заранее предупреждать о наступающем ненастье.
Перечислим лишь немногие народные приметы изменения погоды, основанные на поведении птиц.
Если слышится галдеж воробьиной стаи, чириканье воробьев на деревьях, то это верный признак длительной хорошей погоды.
Если воробьи притихли и жмутся друг к другу, приближается прохладная погода и возможен дождь.
С приближением грозы в возбужденное состояние приходят и другие птицы, будучи по своей конституции очень чувствительными к накапливающемуся атмосферному электричеству. Однако воздействие электричества мало у каких птиц вызывает столь выраженную реакцию, как у зябликов; это давно замечено охотниками, пастухами и вообще всеми, кому подолгу приходится бывать в лесу. Когда надвигается гроза, судя по более или менее встревоженному поведению этой птички, могут заранее сказать, пройдет ли ненастье стороной или разразится у них над головой, и редко ошибаются в своих прогнозах. Зимой зяблик тоже чувствует перемену погоды, и если должно наступить похолодание или надвигается вьюга, его голос звучит особенно звонко, но в голосе этом тревога.
Обыкновенный скворец обладает красивым голосом и способностью подражать. По мнению многих, он хорошо прогнозирует погоду. Если на рассвете скворцы собираются плотной стаей и шумят, то ждите грозы. Собираясь в стаи, скворцы «водят хороводы», широкими кругами летая над местностью. Точно такие же круговые полеты совершают и стаи ворон. Все это свидетельствует о наступлении непогоды.
О предстоящей погоде можно узнать, прислушиваясь к звонким ударам дятла. Дятел как бы барабанит по стволу, подавая знак о приближающейся непогоде. Многие утверждают, что после барабанного боя дятла всегда начинается дождь. Но бывает и иначе. Появляются дождевые облака, но через некоторое время уносятся прочь, не сбросив на землю ни капли дождя. Проблема предсказания состоит в том, как отличить извещение о приближающемся дожде и не спутать его с проносившимися стороной дождевыми облаками.
Некоторые птицы обладают удивительной способностью определять и предсказывать погоду сезонов года. Большое число народных примет исходит из сопоставления дат прилета и отлета птиц. По ним люди судят о приходе сезонов года и даже прогнозируют предстоящие погоды.
Многолетние наблюдения дали возможность установить оптимальные сроки прилета и отлета птиц. Отклонение от этих дат в ту или иную сторону связывается с определенной метеорологической информацией. По ним можно сделать более или менее верные долгосрочные прогнозы главным образом температур приземного воздуха. По этим приметам можно определить, будет ли долгой и суровой зима, дождливым или сухим, прохладным или жарким лето.
В наблюдениях орнитологов над перелетами птиц можно выявить следующие закономерности.
Если над местностью надолго устанавливается высокое атмосферное давление и солнечные лучи успевают хорошо прогреть землю, перелетные птицы прибывают точно в срок или даже немного раньше.
Кратковременное установление над данной местностью высокого давления после прохождения циклона не сопровождается прилетом птиц.
Птицы и погода. Народные приметы
* Летом воробьи в пыли купаются — к дождю.
* Если воробьи стали оживленными и зачирикали во время продолжительного ненастья, можно ждать ясной погоды.
* Если воробьи под вечер целыми стаями собираются в листве на деревьях — на следующий день будет хорошая, солнечная погода.
* Если зимой воробьи сидят на деревьях или зданиях тихо — будет снег без ветра. А дружно чирикают — к потеплению.
* Воробьи залезают в тайники, под крыши или груды хвороста — к морозу или перед пургой.
* Воробьи, зимующие под крышами домов, в разных щелях, уже за два-три дня ощущают приближение морозов. Зима, холод, снег — а воробьи собирают пух и перо возле курятников — это перед усилением морозов они утепляют свои зимние квартиры.
* Черный дятел летом кричит — к дождю.
* Сова кричит — к морозу.
* Чайки собираются на берегу и поднимают гвалт — к ненастью.
* Если тетерева улетают зимой с открытых мест и редких перелесков под защиту бора, скоро начнется пурга.
Приметы, связанные с птицами (4 фото)
Домашние птицы
О нежданных гостях говорит не только упавшая вилка или ложка. Существует поверье о том, если петух подошел к калитке и при этом громко голосит, значит скоро к вам кто-то нагрянет с визитом.
Если петухи распоются не вовремя, то либо видят злого духа и гонят его прочь, либо предсказывают покойника, либо новые указы будут, либо начнется ненастье. Если петух кричит в полночь, над домом пролетает ангел смерти.
Если куры ночью с насеста слезают — быть беде. Если же куры громко квохчут, то остерегайтесь ссор со своими соседями или домочадцами.
Существует также поверье о том, что если куры пьют очень много воды, то грядущий год будет засушливым, а вместе с тем и урожай не даст богатых плодов. Если куры рано ложатся спать, то это наоборот говорит о том, что год будет богат на дожди. Об этом свидетельствует и то, что индюки купаются в песке или снегу. Тогда летом будет много дождей, а зимой затяжная оттепель.
А вот если вы увидели спокойно прогуливающихся кур под дождем во дворе, то знайте, непогода скоро закончится.
Очень плохо, если птица в клетке или просто любая домашняя птица умрет в день свадьбы. Такой брак будет несчастным, супруги постоянно будут ссориться и в конце концов разойдутся.
Раньше нередко во дворе можно было встретить какую-либо черную птицу, ведь согласно поверьям, она служит оберегом для дома против бед, пожара, воров и неурожая.
Дикие птицы
А вот если голубь попал в дом, где есть свободная девица, то это вовсе не повод горевать, а наоборот радоваться. Согласно древним поверьям голубь предвещает скорую свадьбу. Вообще этих птиц очень любили, так как обычно они предвещали только хорошее. Например, если голубь разгуливает на крылечке, на подоконнике, или на балконе, то в этом доме никогда не будет серьезных ссор, бед и несчастий. Ведь это символ семейного благополучия. Кроме того, если голубь явился к вам не с пустым клювом, то в вашем доме будет царить гармония и радость. А, вот, если белый голубь летает вокруг дома — примета близкой смерти.
Когда в окно стучит птичка, особенно синичка, то это к доброму известию. Однако, будьте внимательны, ведь если это ворона или того хуже ворон, то известия будут плохими.
Следующая примета также связана с синицей. Считается, если эта птичка села к вам на руку, то необходимо немедленно загадать желание. Если после этого она молчит, то ничего не исполнится, если же наоборот заголосила, то будьте уверенны, загаданное воплотится в жизнь.
Аист, согласно, суевериям приносит только радость и счастье в дом. Не зря ведь на вопрос детей откуда он появился на свет, говорят, что их аист принес. А все потому, что если эта птичка совьет гнездо у дома, то его хозяева будут счастливы всю жизнь, а также не будут знать ни бедности, ни горьких слез, ни серьезных потерь.
До сих пор многих пугает мертвая птица, найденная в своем дворе, однако, согласно поверьям, такое событие может принести лишь незначительные потери. Но, внимательно относились к тому, если находили мертвую синицу, которая всегда олицетворяла счастье. Ведь в этом случае в доме счастье исчезнет надолго, и смех переменится на слезы.
О скором прибавлении в семье говорит сова, которая громко ухает возле дома. Об этом также свидетельствует и стая ворон или сорок, которые парят над крышей. Однако, если одна ворона или сорока парит над крышей, это к обману и предательству. А вот если на крыше соберутся вместе много галок и ворон, то в этом доме скоро будет свадьба.
А вот ласточка издревле считалась символом удачи и успеха, поэтому, если вдруг, эта птица свила гнездо под крышей жилого дома, то его жители старались её оберегать. Ведь если уж и произошло это событие, то это значит в доме хорошая жена и добрая атмосфера. Но когда эта птица резко покинула гнездо, то это только к ненастью и бедам. Это касается и аистов, если они покинут гнездо, которое свили на трубе дома, то скоро будет пожар или бедность.
Три чайки, одновременно пролетающие над головой, — предупреждение о смерти.
Орел, парящий над головой — предвестник счастья и крупной победы.