на каком материале выполнялась мезенская роспись
Мезенская роспись – что это такое, история возникновения, на каком материале выполняется, основные цвета и элементы
Среди древних народных промыслов есть забытые техники и те, что используются мастерами в наши дни. В числе последних и мезенская роспись, отличающаяся необычными орнаментами и символичностью каждой детали узора. Она украшала предметы быта крестьян с рождения и до самой смерти.
Что такое мезенская роспись?
Стремление украсить свое жилище и предметы быта в нем можно заметить еще в те времена, когда люди жили в пещерах. С развитием цивилизации народные промыслы использовались еще активнее, существенно отличаясь друг от друга в зависимости от региона, в которым жили мастера. Мезенская роспись – это одна из таких самобытных техник нанесения узора на домашнюю утварь родом из северных регионов России.
Мезенская роспись – история
Первые найденные упоминания промысла в документах историки датируют XVII в. Хранящиеся в музеях, экспонаты были изготовлены несколько позже, а самая старинная прялка была расписана в 1815-1820 г. Техника зародилась в Архангельской области на побережье реки Мезень в селе Палащелье, поэтому второе название промысла – палащельская роспись. Расположение деревни в северном регионе между двумя крупными реками (Северной Двиной и Печорой) на границе тайги с тундрой наложило отпечаток на используемые образы и их символическое значение.
Изначально мезенская или палащельская роспись была уделом мужчин, передававших свои секреты по наследству только сыновьям. Точное происхождение росписи ученым до сих пор неизвестно. Есть предположения, что рисунки были заимствованы из древних языческих верований народов Севера, Средней Азии и территории Индокитая. Другие же отождествляют их с найденными карельскими петроглифами – одними из самых древних наскальных рисунков, найденных на планете Земля.
Особенности мезенской росписи
Техника считается самобытной благодаря наличию особых черт:
На каком материале выполнялась мезенская роспись?
Поскольку во время зарождения и расцвета промысла не было большого разнообразия материалов для предметов обихода, мезенская роспись выполнялась по дереву, которое было единственно доступным для крестьян. Использовали в основном хвойные породы – ель, сосну, а еще березу, которая стоила дороже из-за своей более плотной и ровной текстуры. Мезенской росписью покрывали:
Мезенская роспись – элементы росписи
Все элементы, из которых состоит мезенская роспись, несут в себе глубокое символическое значение. Любая деталь и ее расположение трактуются определенным образом:
Мезенская роспись – основные цвета
Выполнялась мезенская роспись на доске всегда только в двух цветах:
Мезенская роспись – чем рисовать?
В древности мастера наносили орнамент мезенской росписи в несколько этапов:
Мезенская роспись – техника выполнения
Как в древности, так и сейчас выполняется мезенская роспись поэтапно:
Современная мезенская роспись
До наших дней промысел дошел благодаря стараниям потомков древних мастеров по фамилии Федотовы и Фатьяновы, проживающих в соседних селах Палащелье и Селище Архангельской области. Умельцы по имеющимся изделиям восстановили роспись, утерянную в годы великой отечественной войны. Изменилось только традиционные материалы для нанесения на современные кисти.
Мезенская роспись, символы которой конь, олень и дикие птицы, была поставлена на промышленное производство на двух крупных заводах, мастерицами на которых трудятся в основном женщины:
Мезенская роспись – изделия
Современная мезенская роспись птицы, животные, орнаменты и растительные элементы наносится на деревянные изделия домашнего обихода для самых разных нужд:
Мезенская роспись. Символика узора. Элементы орнамента
Содержание:
Мезенской эту роспись назвали потому, что ее родиной считается село Палащелье, расположенное на берегу реки Мезени, которое как центр росписи по дереву впервые упоминается в 1906. Поэтому в энциклопедиях и различных книгах по изобразительному искусству можно встретить второе название мезенской росписи – Палащельская. В самой же Мезени росписью не занимались.
Символы зверей, птиц, плодородия, урожая, огня, неба, других стихий идут ещё с наскальных рисунков и являются видом древнего письма, передающем традиции народов Севера России. Так, например изображение коня в традиции народов, издревле населявших эту местность, символизирует восход солнца, а изображение утки – это порядок вещей, она уносит солнце в подводный мир до рассвета и хранит его там.
Традиционно предметы, расписанные мезенской росписью, имеют только два цвета – красный и чёрный (сажа и охра, позднее сурик). Роспись наносилась на негрунтованное дерево специальной деревянной палочкой (тиской), пером глухаря или тетерева, кисточкой из человеческого волоса. Затем изделие олифилось, что придавало ему золотистый цвет. В настоящее время в целом технология и техника мезенской росписи сохранились, за исключением разве что того, что чаще стали применяться кисти.
↑ Символика узора
Ярусы разделены горизонтальными полосами, заполнеными повторяющимся узором. Элементы таких узоров, а также некоторые другие, часто встречающиеся элементы мезенской росписи на рисунках ниже.
Земля. Прямая линия может означать и небесную, и земную твердь, но пусть вас не смущает эта двузначность. По расположению в композиции (верх — низ) вы всегда сможете правильно определить их значение. Во многих мифах о создании мира первый человек был сотворен из праха земного, грязи, глины. Материнство и защита, символ плодородия и хлеба насущного — вот что такое земля для человека. Графически земля часто изображается квадратом.
Вода. Не менее интересно небесное оформление. Небесные воды хранятся в нависших облаках или проливаются на землю косыми дождями, причем дожди могут быть с ветром, с градом. Орнаменты в косой полосе более всего отражают такие картины природных явлений.
Волнистые линии водной стихии во множестве присутствуют в мезенских орнаментах. Они непременно сопровождают все прямые линии орнаментов, а также являются постоянными атрибутами водоплавающих птиц.
Ветер, воздух. Многочисленные короткие штрихи во множестве разбросанные в мезенской росписи по орнаментам или рядом с главными персонажами — скорее всего означают воздух, ветер — один из первооэлементов природы. Поэтический образ ожившего духа, чье воздействие можно увидеть и услышать, но который сам остается невидимым. Ветер, воздух и дыхание тесно связаны в мистическом символизме. Бытие начинается с Духа Божия. Он как ветер носился над бездной прежде сотворения мира.
Кроме духовного аспекта этого символа, конкретные ветры часто трактуются как неистовые и непредсказуемые силы. Считалось, что демоны летают на яростных ветрах, несущих зло и болезни. Как и любая другая стихия, ветер может нести разрушение, но он также необходим людям как могучая творческая сила. Недаром мезенские мастера любят изображать обузданные стихии. Штрихи ветра у них часто “нанизаны” на скрещенные прямые линии, что очень походит на ветряную мельницу (“Пойманный ветер”, — говорят дети).
Огонь. Божественная энергия, очищение, откровение, преображение, вдохновение, честолюбие, искушение, страсть, — сильный и активный элемент, символизирующий как созидательные, так и разрушительные силы. Древние считали огонь живым существом, которое питается, растет, умирает, а затем вновь рождается — признаки, позволяющие предположить, что огонь — земное воплощение солнца, поэтому он во многом разделил солнечную символику. В изобразительном плане все, что стремится к кругу, напоминает нам солнце, огонь. Как полагает академик Б. Рыбаков, мотив спирали возник в мифологии земледельческих племен как символическое движение солнечного светила по небесному своду. В мезенской росписи спирали разбросаны повсюду: они заключены в рамки многочисленных орнаментов и в изобилии вьются вокруг небесных коней и оленей.
Спираль сама по себе несет и другие символические значения. Спиральные формы встречаются в природе очень часто, начиная от галактик и до водоворотов и смерчей, от раковин моллюсков и до рисунков на человеческих пальцах. В искусстве спираль — один из самых распространенных декоративных узоров. Многозначность символов в спиральных узорах велика, а применение их скорее непроизвольное, чем осознанное. Сжатая спиральная пружина — символ скрытой силы, клубок энергии. Спираль, сочетающая в себе форму круга и импульс движения, также является символом времени, циклических ритмов сезонов года. Двойные спирали символизируют равновесие противоположностей, гармонию (как даосский знак “инь-ян”). Противоположные силы, наглядно присутствующие в водоворотах, смерчах и языках пламени, напоминают о восходящей, нисходящей или вращающейся энергии (“коловорот”), которая управляет Космосом. Восходящая спираль — мужской знак, нисходящая — женский, что делает двойную спираль еще и символом плодовитости и деторождения.
↑ Интересны и красивы древние знаки плодородия — символы изобилия
↑ Узоры в прямой клетке
Геометрический орнамент получил широкое распространение в народном искусстве. Особенно часто его можно встретить у ткачих и вышивальщиц. Основу орнамента составляют ромбы, квадраты, кресты и свастические изображения. Ромбо-точечный орнамент у земледельческих народов является символом плодородия.
↑ Простые элементы
Ни одна роспись не обходится без изображения всевозможных зигзагообразных и спиральных форм. Особенно часто они встречаются при изображении мирового дерева, или «древа жизни». Исследователи полагают, что спирали и зигзаги есть не что иное, как изображение змей, всегда присутствующих в подобных сюжетах.
↑ Узоры в косой клетке
↑ Ленточный орнамент
↑ Декоративное изображение птиц в традиционной мезенской росписи
Мотив птицы, приносящей добрую весть или подарок, — широко распространен в народном искусстве. Птицу на вершине дерева часто можно встретить на мезенских берестяных туесах. Птица, пожалуй, самый излюбленный мотив народных мастеров. Кроме того, у северных крестьян в обычае вешать деревянных птиц из щепы в красном углу избы. Это пережиток того же мотива — «птица на дереве», так как с красным углом дома связывали почитаемое дерево.
↑ Декоративное изображение деревьев и цветов в традиционной мезенской росписи
Довольно часто встречается на мезенских прялках изображение нескольких деревьев или одиноко стоящего дерева, нередко ели. Особый интерес представляет композиция из трех деревьев: два одинаковых дерева располагаются симметрично по отношению к центральному дереву, выделяющемуся относительно большим размером. О том, что подобный сюжет не случаен на мезенских прялках, свидетельствует факт, что тот же сюжет имеет место в росписи старинной мебели в мезенских домах.
↑ Декоративное изображение животных в традиционной мезенской росписи
К числу самых распространенных и любимых образов, чаще всего изображаемых мезенскими мастерами, следует отнести изображение коней и оленей. Кони мезенских росписей в большей мере, чем изображения коней в других крестьянских росписях, отстоят от реального прототипа. Большинство из них имело красно-оранжевую окраску, несвойственную, как известно, лошадям. Туловище черного коня нередко покрывалось сплошным решетчатым узором, еще больше подчеркивающим его необычное происхождение. Противоестественно длинные и тонкие ноги лошадей завершались на концах изображением перьев, подобных тем, которые рисовались у птиц.
Часто кони изображались не следующими друг за другом, а противостоящими друг другу. Иногда на вздыбленных лошадях были нарисованы борющиеся друг с другом всадники. О том, что изображаемые на прялках кони неземного происхождения, свидетельствуют также многочисленные солярные знаки, помещенные рисовальщиками над гривами и возле ног коней.
Изображения фигур животных очень схожи между собой. Все отличие оленей от лошадей заключается в том, что вместо гривы у них за спиной такими же черными штрихами рисуются разветвленные рога. Дети копируют предложенное изображение оленя или коня. Каждое последующее изображение животного отличается от предыдущего появлением дополнительных деталей.
Символика мезенской росписи
Домашняя, деревенская утварь, густо испещрённая разнообразными узорами в виде ромбов, квадратов, звёзд, крестиков, прерывистых, волнистых и продолговатых линий с геометрическим орнаментом, изображающими животных – всё это включает в себя мезенская роспись. Короба из бересты, прялки, доски, тарелки, ковши завораживают своим декором, напоминающим символические наскальные рисунки.
Мезенская роспись – история возникновения
Мезенская народная роспись или как её ещё называют палащельская, начинается с конца XIX века.
В Архангельской области вблизи реки Мезень было расположено село Палащелье, окружённое живописными лесами. Мезенская роспись, взявшая истоки у прохладной речки, так тесно связана с природой.
Суровый климат в этих северных краях приспособил людей выживать в тяжелейших условиях. Мужчины занимались охотой, рыболовством, вырубкой леса и обработкой дерева.
Ремесло плотника особенно ценилось за умение построить дом, а также изготовление и роспись деревянных изделий. Мальчиков с самого детства обучали этому ремеслу.
В старину контуры рисунков наносили самодельной кистью (тиской), сделанной из пряди волос или палочкой из древесины, заострённой с одного конца и густо размочаленной. Роспись выполняли перьями птиц, водившихся в диких лесах, глухаря или перепелки.
Убранство и кухонная утварь скудных жилищ народов этого края постепенно приобретали чёрно-красные оттенки.
В основном расписывали прялки, хлебницы и коробейки для хлеба не только для личного домашнего быта, но и для продажи на ярмарках в деревнях, расположенных неподалеку.
Роспись фасадов и убранство изб привносило в жизнь деревенских поселений радость и красоту. А кажущийся, на первый взгляд, простой символичный орнамент, оберегал людей от злых духов. И они верили в это.
Элементы и символика мезенской росписи
Глубина многоярусных символов росписи притягивает взгляд и интригует мифологическим прошлым северных народностей древности. Каждый знак, будь то круг, квадрат, ромб или точки, расположены строго на своих местах и несут сокральный смысл.
Здесь отражается три мира: подземный, наземный и небесный, что является основой шаманизма народов Севера. Между схематичным изображением миров оставляли место для нанесения схематических символов животных, птиц и природных явлений.
При пристальном разглядывании этих простых линий, можно прочитать, что задумал мастер в своей работе:
Предметы, в частности прялки, разделялись схематично на три части. Каждая часть обязательно разделена двумя параллельными горизонтальными полосами различной ширины и формы, между которыми наносятся декоративные изображения.
Каждый элемент имеет определённое значение и располагается в определённом порядке:
Техника выполнения
В наше время техника палащельской росписи сохранила свою знаковость и символизм. Как и в старые времена, работа выполняется мастерами полностью вручную. Изменились лишь инструменты для нанесения картинки. Ведь в древности схемы наносили тоненькими палочками и птичьим пером.
После создания узора или орнамента поверхность предмета покрывают олифой для того, чтобы сохранить яркость красок. А также для того, чтобы изделие не темнело.
На севере страны — Архангельске и Северодвинске работают предприятия по производству сувенирной продукции.
Кроме кулонов с символикой, можно приобрести подносы, декоративные доски и колокольчики, тарелки, солонки, шкатулки и многое другое.
Мезенская роспись картинки
Для нанесения рисунка на деревянной досочке художнику понадобятся кисти, краски чёрного и красного цветов, чертежная линейка, карандаш и ластик, лак для покрытия готовой работы.
Процесс росписи достаточно кропотлив из-за прорисовки мелких деталей:
На каком материале выполняется роспись?
В старину для росписи кухонной посуды использовали преимущественно берёзу из-за однородной гладкой древесины и высокой плотности.
Древесину пихтовых деревьев, обладающую более светлым тоном и приятным хвойным ароматом применяли для прялок.
В наше время на предприятиях используют не только деревянную основу.
Рисунок палащельской росписи наносят также и на ткани, и кожаные изделия применяя специальные акриловые краски.
Основные цвета в росписи
Мезенский декор рисуют в традиционных цветах палащельской росписи – красном и черном.
В древние времена для получения красного цвета приходилось смешивать собранный с берегов реки красный камень, растёртый мергель и смолу лиственницы. После нагревания в печи получалась краска нужного цвета.
Чёрный цвет добывали точно таким же способом, только вместо мергеля использовали сажу.
В настоящее время применяются различные краски, но в основном для росписи изделий используют гуашь и акрил.
Настоящая мезенская роспись — какая она?
Содержание:
Традиционная мезенская (палащельская) роспись
↑ «Мезень» и «ПСЕВДОмезень»
↑ Мезенская роспись и её подражатели
↑ Пинежская роспись
Что же было общего в мезенских и пинежских прялках? Одинаковая форма – размер, силуэт лопасти, характер зарубок и порезок, «главки» как купола церквей, а по-северному «типуши».
Свободные места заполняли зигзагами, снежинками и простыми крестиками. В изображении многих знаков («перьев», например) чувствуется что-то восточное, схожее с египетскими иероглифами. Часто пинежцы не рисовали «бёрдышко», столь характерное для мезенских прялок из Палащелья.
Роспись была жёстче, преобладал простой шахматный узор. Практически отсутствовали мелкие «личные» узоры, по которым при некотором навыке можно было определить авторство мастеров на Мезени. Вместо обилия и разнообразия квадратов, треугольников, ромбиков, кружков, скобок, красивых завитушек, пинежские мастера применяли один шахматный узор – 15 заштрихованных сеткой клеток в ширину и 8 в высоту с чередованием черного и красного цветов. Ряд подобных, заштрихованных в сетку ромбиков, давался вверху и два ряда внизу. Шахматные узоры были и на обороте прялки.
В пинежской росписи очень заметен подражательный характер, чувствуется мельчание стиля, скованность, потеря уверенной композиции. Многие прялки рисовали на скорую руку, достаточно небрежно, иной раз очень чуднО выходило. Получается, что пинежская роспись – упрощённый вариант мезенской. Но ведь именно так, чаще всего, и творят многие современные мастера. Традиционно мезенская роспись никогда не выполнялась на белом фоне, только на чистом дереве, которое после росписи покрывалось олифой, что давало очень красивый золотистый цвет.
↑ Селецкая роспись
Писали братья светло-красной масляной краской по белому фону. И называли такие прялки «селецкими». Спинки у коней и оленей мастера делали очень длинными и прямыми, а обводку по контуру жирной, их птицы выглядели очень статично, в отличие от «живых», летящих, плывущих мезенских. В традиционных мезенских росписях никогда не делали фон, рисунок наносился прямо на материал: дерево (ель, береза) или бересту. Чувствуется, что за селецкими мастерами тоже не стояла та традиция.
↑ У́дорская роспись
Самая малоизвестная подражательная роспись по дереву была у удорских коми. Прялки, повторяющие палащельские, назывались «пиня козяль» и представляли из себя практически точную копию палащельских. Такая роспись впервые была зафиксирована в 1911 году. От мезенской она отличается беглой штриховой манерой, обилием сюжетных изображений и добавлением краски зелёного цвета. Зачастую изменено направление традиционного движения коней и птиц. В сюжетной росписи на удорских прялках этого типа встречаются композиции и образы, не характерные для традиции мезенской росписи.
Лопастки местных прялок имеют такой же красно-оранжевый цвет и порой отличить прялку, сделанную коми мастером от русской невозможно, ведь и палащельцы в своей работе порой допускали вольности и упрощения.
Мезенская роспись писалась по строгим канонам, подражатели же традиций не соблюдали, чем в наше время внесли некоторую сумятицу. Tут главное — не потерять уникальный характер и символику традиционной росписи, ведь именно по ним мы можем прочувствовать, увидеть истинное народное искусство.
Автор, собрав для себя по крупицам обширнейший материал по этой чудной северной росписи, решила поделиться им с другими. Более ста авторских иллюстраций отрисованы со старинных мезенских прялок, туесов, коробов. Приведена трактовка более 170 символов, знаков, узоров. Книга будет интересна широкому кругу читателей.
Интересная, конечно, информация. Но очень смущает посыл, представленный в начале поста. Что значит «по причине собственного невежества»? Похоже на попытку возвеличить себя через унижение других людей. Многим нравится мезенская роспись, многие пытаются ее изобразить, но это не значит что они какие-то невежды. Такой посыл лично меня оттолкнул от вдумчивого чтения. Вот к примеру мой мезенский конь. Да, возможно он не идеальный, но мне нравится такое сочетание цветов, да и вообще намек на народный стиль.
А мне это отношение к материалу понравилось. Потому что мы же живём в 21 веке, а не в 19. И если мы не будем уметь отличать стили, направления, то как же можно учить дальше этим видам росписи. Все перемешается в кучу. Раньше люди жили более замкнуто, это мы теперь с лёгкостью можем приобщиться и привнести в свое творчество западное или восточное веяние. Мы сейчас легко отличим хохлому от жостово, а представьте, что пройдут десятилетия, столетия и люди перестанут их различать. Все будет хохломой или единой «русской росписью». Вот во избежание такого стечения обстоятельств важно уметь отличать Мезень от иных видов похожей росписи.