наименование какой цифры дало название всем остальным цифрам в русском языке и почему
О происхождении названий цифр
Материал подготовлен на основе выявленных автором первослов, из которых, как из атомов молекулы, сформировались слова праязыка. Эти первослова позволили понять изначальный смысл многих слов, а так же имен богов и героев древней мифологии и их суть. Стало возможным понимание смысла многих ритуалов и обрядов, а так же смысл и истоки мифов, легенд и религиозных воззрений.
При рассмотрении названий цифр я опираюсь на постулат, сформулированный мною, что первыми в человеческой речи появились слова, обозначающие названия половых органов человека. Названия других частей тела, а так же названия предметов и явлений окружающего мира появились позже на основе и в ассоциации со словами изначального сексуального словаря (см. в моем блоге «основные принципы словообразования в праязыке»)
Пять. Происхождение цифры пять восходит к копыту. Раздвоенное копыто тура ассоциировано было с вульвой (Пи). Изначально оно так и называлось: Пи то. Позже, когда так начали называть и пятку, для различения пятки и копыта к «Пи то» добавили первослово «це»-это. Получилось «це Пи то», которое переродилось в копыто. В русском языке женские половые органы так и называются словом Пи в сочетании с Да.
След копыта в виде углубления в земле ассоциирован с женским началом. Эти же ассоциации породили с слово пещера, и печь, называвшуюся в древнерусском языке словом пище (пещь). По этой причине братец Иванушка перерождается в козленочка, после того, как попил из следа от копытца. На Руси издревле существовал ритуал перепекания младенца в печи, в котором печь выполняла роль женской утробы.
Цифра два изначально произносилась, как то Ва (тва) – семя. В английском языке она так и пишется поныне (two). В немецком –цвай (це Ва). В греческом от «то Ва» осталась только «то», трансформировавшаяся в ди.
А вообще-то названия для счета один, раз, бир. Появились довольно поздно. У цифры один не было названия. Счет начинался с названия считаемого предмета: стул, два, три…, жена, две, три…, рюмка, другая, третья и т д.
Чтобы объяснить с чего и как появились названия цифр я начал с цифры пять. А пять имеет одни истоки со словом печь. Также начинали знакомить с азами древних знаний и волхвы своих волхвят. Чуете, откуда в русском языке выражение «танцевать от печки»?!
Собственно на этом счет и кончался и счет вели двойками (парами), четверками, шестерками, дюжинами.
Наименование какой цифры дало название всем остальным цифрам в русском языке?
Наименование какой цифры дало название всем остальным цифрам в русском языке.
Определи число, записанное римскими цифрами : MCXLIII помогите надо русскими цифрами?
Определи число, записанное римскими цифрами : MCXLIII помогите надо русскими цифрами.
Сколько различных трёхзначных чисел, у которых последняя цифра 9, а остальные цифры чётные?
Сколько различных трёхзначных чисел, у которых последняя цифра 9, а остальные цифры чётные?
Я дал одному ученику 3 ореха, всем остальным по 5?
Я дал одному ученику 3 ореха, всем остальным по 5.
Если бы я всем дал по 4 у меня осталась бы 15 орехов.
Сколько было орехов.
Какое наименование пятизначное число можно записать с помощью цифр 4, 0, 7?
Какое наименование пятизначное число можно записать с помощью цифр 4, 0, 7.
Я дал одному ученику 3 ореха, а всем остальным по 5?
Я дал одному ученику 3 ореха, а всем остальным по 5.
Если бы я дал всем по 4 ореха, у меня осталось бы 15.
Сколько было орехов?
Это какое цифро Х|Х в русском языке?
Это какое цифро Х|Х в русском языке.
На русский какая цифра IC?
На русский какая цифра IC.
На русский язык перевести римскую цифру CXVI?
На русский язык перевести римскую цифру CXVI.
Я дал одному ученику 3 ореха, а всем остальным по 5?
Я дал одному ученику 3 ореха, а всем остальным по 5.
Если бы я дал всем по 4 ореха, у меня осталось бы 15.
Сколько было орехов?
Сливочных конфет можно купить в 2 раза больше чем шоколадных на те же деньги.
Решение задачи на фото.
Наименование какой цифры дало название всем остальным цифрам в русском языке и почему
Бл. неужели мне в который раз нужно доказывать очевидные вещи?
Коллеги, а теперь по этимологии, то есть происхождению цифр. Давайте от частного перейдём в аспект общего. И снова разберем частное.
Большинство ИЕ народов использовало десятичную систему исчисления. В отличие от кельтов (рискну предположить семито-хамитских языков) и других не ИЕ народов, которые использовали двенадцатеричную систему исчисления, то есть считали дюжинами.
Есть мнения, что это из-за влияния кельтов, они де считали дюжинами, вот и в староанглийский передалось.
Тезис 3. «Десять» означает правая рука человека, то есть количество пальцев сперва на левой и потом на правой руках.
Русское и санскритское «десять» произошло от названия правой руки «десница» в русском, «правая рука». Др.-инд. dákṣiṇas «дельный, ловкий, правый, южный», авест. dašina- «правый»
десни́ца «правая рука», также десна́я, церк., ср. ст.-слав. деснъ δεξιός (Супр., Мар.), болг. де́сен м., десна́ ж., сербохорв. де̏сан, дѐсна, словен. désǝn, ж. désna. Родственно лит. dẽšinas «правый», нареч. dešinai «ловко; направо», dešinỹs, dešinė̃ «правая рука», др.-инд. dákṣiṇas «дельный, ловкий, правый, южный», авест. dašina- «правый», греч. δεξός, δεξιτερός, лат. dexter, ирл. dess «правый, южный», алб. djathtë, гот. taíhswa, д.-в.-н. zëso. Далее, сюда же, вероятно, греч. δέκομαι «принимаю», лат. decet «подобает» и т. д.; см. Бернекер 1, 187; Розвадовский, RS 2, 111; Стокс 145; Траутман, BSW 53 и сл.; Торп 164; Френкель, BSpr. 110. Ср. десить.
http://dic.academic.ru/dic.nsf/vasmer/39003/%D0%B4%D0%B5%D1%81%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0
Да, но в Китае! В Риме, Византии и Руси использовалась «Алфавитные аддитивные системы счисления». Подробнее тут.
http://old.megalink.ru/
Все дело в том, что цифры как и названия родства, частей тела, явлений природы, местоимений. Они древние.
| Цитата: |
| Санскрит Русский Санскрит Русский Ади Один Пурва Первый Два, дви, двая Два, две, двое Эторон Второй Двандва Двойственный Три Три Трая Трое Трита Третий Трика Тройка Трис Трижды Траяс Трое Чатур, чатвар Четыре, четверо Чатуртха Четвертый Дашан Десять Дашатара Десятеро Шат, шата Сто, сотый Шатакрату Стократный Пара Пара, другой Тама(с) Тьма Убхайох(убха) Обеих(оба) Дала Доля, часть Крату Кратный Пурна Полный Прати Против Лиш, леша Лишь, немного Чут (мелкота) Чуть-чуть Шибхам Шибко Вишва Весь Дакшина Десница, правый Балатва(детство) Баловство, ребячество Рита (порядок) Артель, ряд, порядок Сватва Свойство Бахутва Богатство (обилие) Тогда следуя этой аналогии ТЫСЯЧА должна соответствовать санскритской или хотя бы авестийской. Откуда взялось слово? Предполагают, что оно могло быть заимствовано из голландского или других языков германской группы. Во французском языке это понятие выражается словом zero, но есть и слово «nul». Собственно, и форма «ноль» тоже корнями с Запада (в шведском это noll). О значении «нуля» и «ноля» вряд ли нужно что-то говорить. Во-первых, это математический термин: отсутствие какой-либо величины. Во-вторых, условный пункт, от которого начинается исчисление того или иного ряда величин. И третье значение, переносное: полное ничтожество. С другой стороны, мы скажем, скорее, что «вероятность равна нулю», что все сводится к нулю, что температура опустится ниже нуля. |
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете голосовать в опросах
Create your own visitor map!
Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
subRebel style by ktauber
Вы можете бесплатно создать форум на MyBB2.ru, RSS
Что есть счёт, и что обозначают названия цифр? (Часть I)
История происхождения цифр, их названий, и времени их появления, чрезвычайно туманна, взять хотя бы тот факт, что привычные нам цифры, называемые арабскими, таковыми по факту не являются. Считается, что традиционные арабские цифры являются видоизменёнными начертаниями индийских цифр, приспособленных к арабскому письму.
Вот, что о происхождении цифр, нам сообщает Большая Советская Энциклопедия:
«Древнейшие известные нам Ц. — цифры вавилонян и египтян. Вавилонские Ц. (2-е тыс. до н. э. — начало н. э.) представляют собой клинописные знаки для чисел 1, 10, 100 (или только для 1 и 10), все остальные натуральные числа записываются посредством их соединения. В египетской иероглифической нумерации (возникновение её относится к 2500 — 3000 до н. э.) существовали отдельные знаки для обозначения единиц десятичных разрядов (вплоть до 107). Нумерациями типа египетской иероглифической являются финикийская, сирийская, пальмирская, греческая, аттическая или геродианова».
«Возникновение аттической нумерации относится к 6 в. до н. э.: нумерация употреблялась в Аттике до 1 в. н. э., хотя в других греческих землях она была задолго до этого вытеснена более удобной алфавитной ионийской нумерацией, в которой единицы, десятки и сотни обозначались буквами алфавита. все остальные числа до 999 — их соединением (первые записи чисел в этой нумерации относятся к 5 в. до н. э.). Алфавитное обозначение чисел существовало также и у др. народов; например у арабов, сирийцев, евреев, грузин, армян. Старинная русская нумерация (возникшая около 10 в. и встречавшаяся до 16 в.) также была алфавитной с применением славянской азбуки кириллицы. Наиболее долговечной из древних цифровых систем оказалась римская нумерация, возникшая у этрусков около 500 до н. э.: она употребляется иногда и в настоящее время».
«Прообразы современных Ц. (включая нуль) появились в Индии, вероятно, не позднее 5 в. н. э. [до этого в Индии пользовались Ц. карошти и наряду с ними нумерацией. Ц. которой сходны с буквами алфавита брами, цифры из надписи в пещере Назик (или Насик)]. Удобство записи чисел при помощи этих Ц. в десятичной позиционной системе счисления обусловило их распространение из Индии в др. страны. В Европу индийские Ц. были занесены в 10 — 13 вв. арабами (отсюда и сохранившееся поныне их др. название — «арабские» Ц.) и получили всеобщее распространение со 2-й половины 15 в».
«Начертание индийских Ц. претерпело со временем ряд крупных изменений; ранняя их история плохо изучена».
Если же говорить не о знаках (цифрах), а о счёте вообще, то учитывая, что кроме человека и высших приматов способности к счёту проявляют птицы, рыбы, саламандры, и даже пчёлы, а также тот факт, что люди могут считать, даже не зная числительных, можно сделать вывод о происхождении счёта, и названий чисел, в глубокой древности, и древность эта, как раз и подтверждается отсутствием понимания в современности смысла названий цифр.
Проверим, так ли это?
Числа, в мифопоэтических системах, один из наиболее известных классов знаков, ориентированный на качественно-количественную оценку; элементы особого числового кода, с помощью которого описываются мир, человек и сама система метаописания. В архаичных традициях Ч. могли использоваться в ситуациях, которым придавалось сакральное, «космизирующее» значение. Тем самым Ч. становились образом мира (ср. небо — 1, земля — 2, человек — 3 и т. д.) и отсюда — средством для его периодического восстановления в циклической схеме развития для преодоления деструктивных хаотических тенденций.
Первочеловек, космическое тело, в мифопоэтических и религиозно-философских традициях антропоморфизированная модель мира. В основе этого образа лежит представление о происхождении вселенной из членов тела П., объясняющее характерный для мифопоэтической картины мироздания параллелизм между макрокосмом и микрокосмом, их изоморфизм, однородность. Иногда в космологических текстах говорится о том, что члены тела П. создаются из соответствующих частей вселенной, но чаще человеческое тело выступает как первичное и исходное, а космическое устройство как вторичное и производное. Человеческий организм (тело) и его функции во всём многообразии жизненного (телесного и душевного) опыта образуют основу архаичной классификации (ср. противопоставления правого и левого, верха и низа, чёта и нечета, огня и воды и т. п. Другая сфера, где та же мифологема о П. и о космическом теле стала основой организации материала, — язык. Части тела П. и человека были источником сложной и разветвлённой системы пространственного (а затем и временного) ориентирования, ср. систему предлогов типа «над» («вверх, от»), «под» («вниз, от»), «впереди», «сзади», «сбоку» и т. п., во многих языках образующихся соответственно от названий таких частей тела, как голова, нога, лоб (лицо), затылок (спина, задняя часть), бок и т. п. Хорошо известен и другой ряд языковых семантических отождествлений типа голова — небо, глаза — светило, рот — огонь и т. д.
Смертью первого антропоморфного существа (своего рода «первого человека») объясняется в ряде мифологических систем создание вселенной: в скандинавской мифологии плоть убитого богами первопредка — антропоморфного великана Имира стала землёй, кости — горами, небом — его череп, морем — кровь. Близкий мотив — в иранских и ведийских текстах, в древнерусской «Голубиной книге», в мифологии догонов, по которой каждой части человеческого тела соответствует какая-либо часть внешнего мира, рассматриваемого как огромный человеческий организм: скалы — это кости, почва — внутренность желудка, красные глины — кровь (во многих других традициях такие же соответствия между частями тела и частями ландшафта отражаются и в наименовании одинаковыми словами). Сходство представлений о частях тела человека в догонской и древнеиндийской мифологиях и обрядах простирается и на число членов первого человека: у Пуруши их 21 (соответственно в ведийском гимне упоминается 21 полено, возжигаемое в честь Пуруши), в мифологии догонов — 22.
«Специфична семантика числа 1. В наиболее древних текстах 1 встречается крайне редко или вовсе не встречается. Оправдано предположение, что 1 означает, как правило, не столько первый элемент ряда в современном смысле, сколько целостность, единство. Совершенная целостность, понимаемая как единица, объясняет приписывание числа 1 таким образам этой совершенной целостности, как бог или космос. Число 2 лежит в основе бинарных противопоставлений, с помощью которых мифопоэтические и ранненаучные традиции описывают мир. Оно отсылает к идее взаимодополняющих частей монады (мужской и женской как два значения категории пола; небо и земля, день и ночь как значения, принимаемые пространственно-временно́й структурой космоса), к теме парности, в частности в таких её аспектах, как чётность, дуальность, двойничество, близнечество. Характерно соотношение 1 и 2, реконструируемое по данным ведийской традиции. Число 2 в ней выступает как символ противопоставления, разделения и связи, с одной стороны, и как символ соответствия или гомологичности противопоставляемых членов — с другой. В силу этих качеств 2 есть первичная монада, защищающая человека от небытия и соответствующая творению — небу и Земле, рождённым в одном гнезде. Как таковое два противостоит трансцендентному одному, единому (вед. eka- «единство», eka «один»). Сказанное о семантике 1 и 2 объясняет, почему в ряде культурных традиций 1 и 2 (или иногда только 1) не рассматриваются как числа (соответствующие слова нередко оформляются иначе, нежели другие числительные). Первым числом в целом ряде традиций (в том числе и в древнекитайской) считается 3″.
Отсюда вполне очевидно, что смысловое значение корня в слове ПЕРВый, связано с силой. И это касается не только русского языка, аналогичная картина, например, в английском языке (англ. first «первый» и англ. force «сила»).
Всё это в совокупности хорошо объясняет почему наша сильная рука зовется ПРАВой (БРАВой, ПЕРВ ой).
Слово один связано с силой, крепостью и мощью (ср. дина «единица силы в механике», тонна «единица веса», греч. dynamis «сила», лат. densus «плотный», укр. дна «затвердение»), вполне могло обозначать правую сильную руку (см. выше родство русс. один, англ. one «один», др.-англ. mon «один», русс. муж и мощь, лат. manus «рука» и т.п.).
Корень слова оДИН в значении «крепость, плотность» можно встретить в таких словах, как плоТИНа, ТЫН «забор», ТИНа, в названии гидронимов ДОН, ДНепр, ДУНай, ДОНец понимаемым, как «преграда», что соответствует мифологическим представлениям связанным с рекой (ср. также РЕКа и РУКа).
Сопоставляя только слова ОГОНь и ОДИН, конечно же нельзя судить об их родстве, однако фонетически они близки, и есть также и вполне весомые аргументы в пользу их родства:
Сравните огонь и русс. могучий, которое связано родством с русс. мощный, а также муж, монж и т.д.
Итак, мы имеем следующую картину:
Если развивать идею мифологических бинарных противопоставлений, связанных с числами 1 и 2, то исходя из выявленной семантики числа 1, число 2 может оказаться связанным со следующими значениями:
«вода, слабость, нежность, часть, пара, женщина, мать, дева, мы, левая слабая и кривая рука»
| Огонь-Пламя Правая прямая сильная рука Муж Я (ср. англ. I «я»), одинокий Главный Знак «!» | Вода-Волна Левая кривая слабая рука Дева Мы (ср. Дополнительный Знак «?» |
Современное написание чисел 1 и 2 фактически является изображением Лучины на подставке и Девы-Лебедя, соответственно.
Цифры
Существуют также много других вариантов («алфавитов»):
* римские цифры (I V X L C D M)
* шестнадцатеричные цифры (0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B C D E F)
* цифры майя (от 0 до 19)
в некоторых языках, например, в древнегреческом, в иврите, в церковнославянском, существует система записи чисел буквами и др.Во множественном числе в обиходной речи слово цифры также может обозначать «числовые данные», так как любое число записывается набором цифр. Например, выражение «приведём такие „цифры“» на самом деле говорит о числах, и даже когда речь идёт об одном числовом данном, записанном одной цифрой, следует употреблять множественное число. Однако неверно говорить «здесь цифры больше», так как сравниваются не цифры, а числа.
Само слово цифра происходит от арабского صفر ṣifr «ничего, ноль» и в современном русском языке пишется через букву «и», в отличие от слов-исключений: цыган, цыплёнок, цыпочки и др.
Связанные понятия
Упоминания в литературе
Связанные понятия (продолжение)
Еврейская система счисления в качестве цифр использует 22 буквы еврейского алфавита. Каждая буква имеет своё числовое значение от 1 до 400. Ноль отсутствует. Цифры, записанные таким образом, наиболее часто можно встретить в нумерации лет по иудейскому календарю.
В статье рассказывается о современной системе письменности японского языка и её истории. Самому языку посвящена статья Японский язык.В современном японском языке используется три основных системы письма: кандзи — иероглифы китайского происхождения и две слоговые азбуки, созданные в Японии: хирагана и катакана. В самой Японии эта система традиционно называется «смешанное письмо иероглифами и каной» (яп. 漢字仮名交じり文 кандзи кана мадзирибун).
Армя́нский алфави́т — звуковое письмо армянского языка, созданное в 405—406 годах учёным и священником Месропом Маштоцем, дополненное в XI веке двумя новыми буквами (Օ и Ֆ) и применяемое армянами.
ヴ в катакане и ゔ в хирагане — символы японской каны, образованные присоединением к う и ウ (у) дакутэна.














