намаз с какого возраста
Научить детей намазу – одна из основных обязанностей родителей
Наши дети – это создания, чьё воспитание Аллах доверяет именно нам. И главная задача родителей – научить детей тому, что Господь повелел выполнять каждому Своему рабу.
Начинать это важное обучение, без сомнения, следует с намаза, поскольку в хадисе Пророка (мир ему и благословение Аллаха) говорится:
عَلِّمُوا الصَّبِيَّ الصَّلاةَ لِسَبْعِ سِنِينَ ، وَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا ابْنَ عَشْرِ سِنِينَ
«Обучайте ребёнка намазу, начиная с семилетнего возраста, и наказывайте за отказ от него с десятилетнего возраста». (Тирмизи 407)
Это очень ответственное, но не очень лёгкое дело, поскольку дети отличаются своеобразностью, они живут в своём уникальном мире, понимая и воспринимая информацию совсем не так, как мы, взрослые.
В связи с этим маленьким мусульманам категорически нельзя что-то навязывать или к чему-то их принуждать. Такой подход запустит механизм противостояния в душе ребёнка. И вместо того, чтобы с трепетом выполнять намаз, как того хотели родители, малыш будет всячески этого избегать, заслуживая недовольство родителей и наказание.
Простым и ненавязчивым способом обучения детей намазу является пример родителей, своевременно выполняющих намаз. С момента рождения вашего чада старайтесь совершать свой намаз так, чтобы он мог видеть его – в таком случае малыш будет расти с осознанием того, что намаз – это неотъемлемая часть жизни человека.
Важно! Большую ошибку совершают те, кто считает новорождённых детей не понимающими и пока не воспринимающими информацию. Это заблуждение, которое отнимает у родителей драгоценное время для воспитания.
Правда в том, что ребёнок начинает воспринимать информацию ещё задолго до своего рождения, поэтому уже в это время вы можете начинать воспитание – слушая Коран, ласково разговаривая с малышом и, конечно, выполняя фарзы.
Как уже было сказано выше, дети весьма своеобразны. Они понимают и воспринимают всё совсем не так, как мы, взрослые. И для того, чтобы добиться от них чего-то, необходимо не заставлять и запугивать, а заинтересовывать и удивлять.
Желая приобщить подрастающее поколение к поклонению, придумывайте какие-то стимулы, поощрения за должное исполнение обязанностей. Если в семье не один ребёнок, устраивайте соревнования. Это подстегнёт их интерес и подтолкнёт к новым свершениям.
Но здесь необходимо учитывать один важный момент – соревнования не должны стать фактором ухудшения отношений между детьми. Поэтому следите за тем, чтобы не было обделённых и обиженных. Такие методы заинтересовывания я стараюсь практиковать в своей семье. И одним из придуманных мною стимулов я хотела бы поделиться с вами.
Чтобы он осознал то, что этот момент его жизни является особенным и очень важным, я вяжу ему по-детски яркий молитвенный коврик, который будет принадлежать только ему и на котором будет молиться только он. Это стало для него настоящим событием. По тому, как он об этом рассказывает родным, можно заметить его гордость и радость от происходящего.
В такие минуты понимаешь, что детям нужно не так много для счастья. И каждый родитель способен это счастье «организовать». Нужно просто немного пофантазировать.
Придумайте какие-нибудь интересные «штучки» для своих малышей, отойдите от нудных нравоучений и навязчивого принуждения, постарайтесь сделать процесс обучения религии максимально позитивным, ведь во многом именно от родителей зависит то, какие чувства возникнут в сердце ребёнка по отношению к поклонению.
Надеюсь, вы найдёте в этой статье что-нибудь полезное для себя и своих детей.
А я прошу Всевышнего помочь всем родителям воспитать маленьких мусульман так, чтобы Он был ими доволен!
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
ВОПРОС-ОТВЕТ
Войти используя аккаунт социальных сетей
Возраст с которого делают намаз
Правила форума
Уважаемые посетители!
1) Для каждого вопроса начинайте отдельную тему, кроме как в случаях дополнения, или уточнения для уже существующего вопроса.
2) Точно указывайте заголовок вопроса, заголовки типа «А это бид’а?» или «Можно ли?» не принимаются.
3) Пожалуйста пишите русскими буквами. Если у вас нет русской раскладки можете воспользоваться ресурсом http://www.translit.ru/
PS. Ответ на Ваш вопрос может занять время. Наберитесь терпения.
Возраст с которого делают намаз
Re: Возраст с которого делают намаз
Сообщается от Амра ибн Шуайба, да будет доволен им Аллах, который, передал, что посланник Аллаха мир ему сказал: » Повелевайте своим детям совершать намаз с семи лет, и побивайте их с десяти лет ( т.е за оставление намазов).
В этом хадисе пророк мир ему, научил нас как нужно переучивать детей к намазу, в этот период воспитание ребенок не получает греха за попущение намаза, но когда он достигает совершеннолетия, он несет ответственность перед Аллахом и получает грех за оставление намаза, мальчик становится совершеннолетним, когда у него появляется поллюция, либо появляются волосы на лобке или под мышками, либо если он достигает 15 лет. а девочка, если у нее начинается менструальный цикл, либо появляются волосы на лобке или под мышками, либо если она достигает 15 лет
Кто сейчас на конференции
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 0 гостей
Создано на основе phpBB® Forum Software © phpBB Limited
С какого возраста намаз становится обязательным для человека?
С какого возраста намаз становится обязательным для человека?
Все Пророки, включая последнего посланника Аллаха (мир ему), проповедовали, что недолгое временное пребывание человека на земле является вступлением к жизни вечной. Из этого следует, что о счастье в жизни следующей мы должны заботиться больше, чем о временном счастье этого мира, и готовить его еще в этой мире. Пророк Мухаммад (мир ему) заповедовал родителям заботиться о религиозном воспитании своих детей с самого раннего детства, чтобы они не были из числа неверующих в Судный День.
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Как только ваши дети начнут говорить, пусть слова «Ля иляха иллялях» станут первыми словами, которые они произнесут, и призывайте их произносить те же слова в момент смерти». Ребенок начинает впитывать все, что он видит и слышит с самого рождения. Поэтому, как только ребенок рождается, в его уши произносится азан и икамат. Эта сунна Посланника Аллаха показывает, что когда ребенок начинает говорить, его следует научить словам шахады – свидетельству веры, основе, на которой будет строится его будущая жизнь, к чему он будет стремится и ради чего жить. Благословенен тот человек, чьими первыми и последними словами стали «Ля иляха иллялях». В хадисе сказано, что самое лучшее, что может дать отец ребенку, – хорошее воспитание и благой нрав. Имам аль-Байхаки сказал: «Что касается обучения детей знанию и их воспитание, то это начинается с такого возраста ребенка и разума, когда он начнет это понимать. И подобное различается (от ребенка к ребенку). Из числа этого также прививание ребенку нрава праведных мусульман и оберегание его от общения с плохими. Также следует обучать ребенка Корану, арабскому языку, рассказывать ему о сунне, а также обучать положениям религии, в которых он нуждается».
Согласно другому хадису, родители должны уважать своих детей и воспитывать в них благой нрав. Уважение по отношению к детям заключается, в том, чтобы мы не относились к ним как к обузе, а принимали как благословение Всевышнего, и растили их с заботой и любовью. Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Повелевайте вашим детям совершать молитву с семи лет, и бейте их за отказ от нее с десяти лет. А также укладывайте их спать раздельно». С семи до десяти лет – это время становления отношений с намазом, привыкания к нему. Три года отведено человеку, чтобы привыкнуть к нему постепенно. Эти три года родители должны поощрять к намазу мягкостью, без жестокости. К тому же, очень важно в религиозном воспитании детей, и укреплении семейных отношений совершать намаз вместе с детьми. Ребенок достигает способности понимания и осознания к возрасту 7 лет, и это как раз то время, когда нужно направить его на путь поклонения Всевышнему. Постепенно ребенок должен привыкнуть к этому, и к 10 годам намаз для него должен стать привычным и обыденным. В этом возрасте начинается становления ребенка, формирование его личности. И очень важно вложить в него зерно ислама.
В каком возрасте намаз становится фардом для человека?
Для того, чтобы человек был ответственен за выполнение какого-либо повеления или запрета, прежде всего, необходимо, чтобы он был умственно полноценным и достигшим половой зрелости. В исламе существуют определенные повеления и запреты, которые обязан соблюдать каждый дееспособный человек.
Эти повеления делятся на несколько категорий: фард, ваджиб, сунна, мустахаб, халяль, мубах, макрух и харам. Мусульмане обязаны выполнять некоторые из них и отказываться от совершения некоторых действий. Как мы уже говорили в начале, ответственность за выполнение этих предписаний наступает с момента наступления половой зрелости (совершеннолетия).
Минимальным возрастом наступления половой зрелости для девочек является возраст девяти лет, а для мальчиков – одиннадцать лет. С момента появления признаков половой зрелости, на человека возлагается ответственность за выполнение религиозных предписаний.
Ответственность за выполнение религиозных предписаний не возлагается на того, кто не достиг половой зрелости (Таджридус-Сарих).
По мнению имама Абу Юсуфа и имама Мухаммада, крайним сроком наступления половой зрелости является наступление пятнадцати лет, как для девочек, так и для мальчиков.
Как следует из всего вышесказанного, наступление ответственности за совершения поклонения, например, намаза или поста, привязано к наступлению половой зрелости. Если у мальчика или девочки не проявлялись признаки полового созревания, то в этом случае соблюдение всех религиозных предписаний становится обязательным по достижении пятнадцати лет.
Со скольки лет нужно приучать детей к намазу?
Вопрос: У меня трое детей. Старшему сыну в этом году исполнится уже семь лет. Хотел начать обучать его намазу, но сомневаюсь «не рано ли?». Может подождать, пока ему исполнится 14-15 лет и он сам начнёт молиться? Со скольки лет нужно приучать детей к намазу?
Ответ: Наши дети – это создания, чьё воспитание Всевышний доверяет именно нам. И главная задача родителей – научить детей тому, что Господь повелел выполнять каждому Своему рабу.
Начинать это важное обучение, без сомнения, следует с намаза, поскольку в хадисе Пророка ﷺ говорится:
علموا الصبي الصلاة ابن سبع سنين، واضربوه عليها ابن عشر .
«Обучайте ребёнка намазу, начиная с семилетнего возраста, и наказывайте за отказ от него с десятилетнего возраста» (имам ат-Тирмизи, №407).
Относительно приучения детей к намазу в книге «И’анат ат-Талибин» отмечается:
(ﻭ ﻳﺆﻣﺮ) ﺫﻭ ﺻﺒﺎ — ﺫﻛﺮ ﺃﻭ ﺃﻧﺜﻰ — (ﻣﻤﻴﺰ) ﺑﺄﻥ ﺻﺎﺭ ﻳﺄﻛﻞ ﻭﻳﺸﺮﺏ ﻭﻳﺴﺘﻨﺠﻲ ﻭﺣﺪﻩ ﺃﻱ: ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺃﺑﻮﻳﻪ ﻭﺇﻥ ﻋﻼ, ثم الوصي . ﺃﻥ ﻳﺄﻣﺮ (ﺑﻬﺎ) ﺃﻱ اﻟﺼﻼﺓ, ﻭﻟﻮ ﻗﻀﺎء ﻭﺑﺠﻤﻴﻊ ﺷﺮﻭﻃﻬﺎ (ﻟﺴﺒﻊ) ﺃﻱ ﺑﻌﺪ ﺳﺒﻊ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﻴﻦ ﺃﻱ ﻋﻨﺪ ﺗﻤﺎﻣﻬﺎ ﻭﺇﻥ ﻣﻴﺰ ﻗﺒﻠﻬﺎ . ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﻣﻊ ﺻﻴﻐﺔ اﻷﻣﺮ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ .
«Родители обязаны повелевать своим детям, вне зависимости от их пола – мужского или женского – по достижении ими семи лет с того момента как они стали мумайизами (способными самостоятельно справлять нужду, различать, что есть и пить), чтобы они совершали молитву со всеми условиями, будь это обязательный своевременный или пропущенный намазы.
Если нет родителей, ответственность лежит на дедушке с бабушкой со стороны отца или матери и на тех, кто идёт следом. А если нет ни тех, ни других, ответственность в повелении совершать намаз ложится на опекуна ребёнка.
При необходимости следует им повелевать детей совершать намаз и даже предупреждать что накажут если оставят».
(ﻭﻳﻀﺮﺏ) ﺿﺮﺑﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺮﺡ — ﻭﺟﻮﺑﺎ— ﻣﻤﻦ ﺫﻛﺮ (ﻋﻠﻴﻬﺎ) ﺃﻱ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻛﻬﺎ — ﻭﻟﻮ ﻗﻀﺎء — ﺃﻭ ﺗﺮﻙ ﺷﺮﻁ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﻃﻬﺎ (ﻟﻌﺸﺮ) ﺃﻱ ﺑﻌﺪ اﺳﺘﻜﻤﺎﻟﻬﺎ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺢ: ﻣﺮﻭا اﻟﺼﺒﻲ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﺇﺫا ﺑﻠﻎ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻴﻦ ﻭﺇﺫا ﺑﻠﻎ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻴﻦ ﻓﺎﺿﺮﺑﻮه ﻋﻠﻴﻬﺎ. وحكمة ذلك التمرين على العبادة ليتعودها فلا يتركها. (ج 1 ص 38)
По достижении ребёнком десяти лет, ответственным за него людям, перечисленным выше, при небрежном отношении ребёнка к обязательному или пропущенному намазу, или его условиям, следует наказывать его, не причиняя ему боли.
Доводом этому служит достоверный хадис Посланника Божьего ﷺ : «Вы повелевайте детям совершать намаз, когда им исполнится семь лет, а по достижении десяти (при халатности) – наказывайте» (имам Абу Давуд, №493).
И мудрость такого отношения заключается в том, чтобы воспитать и закрепить в детях усердие в поклонении, которое не позволит им предать забвению навыки богослужения.
(См. «И’анат ат-Талибин», том 1, стр. 38).
Отдел фетв Муфтията РД
Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!