100 имен бога мантра

108 имен бога: как правильно читать мантру и ее сила

Мантра 108 имен бога — это священная молитва Сатьи Сай Бабы на санскрите. Является гимном воплощению Шивы, состоит из его прозвищ, позволяет получить расположение божества. Регулярное исполнение по правилам приводит душу и тело к гармонии, меняет жизнь в лучшую сторону.

Описание 108 имен бога

Текст мантры обращен к образу Сатьи Сай Бабы — воплощению бога Шивы. Он состоит из 108 фраз, каждая из которых описывает важную способность гуру.

Их порядок и перевод:

Текст и значение мантры 108 имен бога

Мантра 108 богов с именами Сатьи Сай Бабы выражает призыв к господу. Помогает исправить карму — жизненный путь. Работает в нескольких направлениях:

Улучшения в состоянии, жизни практика мантры со 108 великими именами бога происходят из-за вибраций голоса, звука. Они растекаются по телу, окружающему пространству, перенастраивают на добро, умиротворение, покой.

Текст мантры — 108 фраз, состоящих из:

Вступление выражает преклонение перед богом, имеет следующее значение в мантре:

Имена имеют значения, указанные в таблице с переводом. Произносятся в представленном порядке.

Заключение Намаха завершает каждое предложение. Означает смирение, готовность перенять мудрость гуру.

Как правильно петь мантру

К чтению мантры со 108 именами индийского бога надо подготовиться. Практика требует:

Дозволено использовать расслабляющую музыку со словами молитвы. Глубоко верующему человеку стоит убедиться в том, что религия не выступает против нового увлечения. Можно изучить основы восточной культуры, заняться йогой. Усилит эффект чтение дополнительных молитвенных текстов.

Текст из мантра 108 имен Шивы надо читать нараспев, вдумчиво, спокойно вслух или мысленно. Начинать можно с повторения за наставником, аудиозаписью.
Разрешено использование шпаргалок, четок для подсчетов повторов, фоновых мелодий. Главное — научиться правильному произношению, запомнить слова.

Практиковать мантры можно по дороге, в транспорте, но лучше уделить свободное время и петь 108 священных имен бога сидя.

Сколько повторений необходимо

Читать мантры надо регулярно. Повторять можно любое число раз, кратное 3. Начинать лучше с однократного прочтения 108 имен великого бога ежедневно. С наработкой опыта стоит увеличивать повторы до 3, 9, 18.

Со временем практик может увеличивать количество повторений до 108 раз за 1 сеанс. В сутки приступать к чтению мантры с именами священного бога можно 2 и более раз.

Число 108 идеально, так как считается священным символом:

Практика мантры из 108 священных имен показывает богу готовность исполнителя к обучению, изменениям. Она улучшает жизнь через благосклонность божеств, открытие мудрости. Регулярное исполнение приносит озарение, духовный рост, способно кардинально изменить судьбу.

Источник

Мантра 108 имен Бога

Мантрой 108 имен Бога называется молитва, которую следует читать на санскрите, она состоит из имен Шри Сатьи Саи Бабы, более известного как Шива. Каждое из его наименований олицетворяет одну из способностей Махадева, их произнесение является как выражением почитания и благоговения перед великим гуру, так и призывом благосклонности к молящемуся, просьбой осенить его божественной силой, помочь исправить свой жизненный путь, привести тело и дух к гармонии.

Описание мантры 108 имен Бога

Мантра 108 имен бога — молитва, которую читают на санскрите.

Последовательно произнося все имена Сатьи Сай Бабы, молящийся восхваляет качества, заключенные в каждом из них, тем самым стараясь уподобить себя, свое сознание великому божеству. Само же число 108 выбрано также отнюдь не случайно: оно считается священным символом, поскольку цифры:

Порядок произнесения имен богов и их значения

Все именования Бабы произносятся в строгом порядке, все они обозначают какую-либо грань личности Шивы:

Священный текст и перевод

Запомнив порядок пения всех имен Сатьи Саи Бабы, осознав всеобъемлющую многогранность его образа, можно приступать непосредственно к практике.

К практике можно переходить после запоминания всех имен.

Однако молитва не является лишь перечислением прозваний Шивы. Произнесение любого имени предваряет вступление Ом Шри Саи (Aum Sri Sai), означающее почтение, признание изначальной мощи Брахмана. Завершает его формула Намаха (Namaha), что олицетворяет отречение от собственного эго во славу Всезнающего и Всемогущего Бога, выражает смирение, покорность, готовность принять в себя божественные истины, подчиниться Высшим законам.

Ом (Aum) – изначальный звук, из которого возникло все творение, остальные же – лишь его вибрации, поэтому обращение к Всевышнему начинается именно с него, так молящийся взывает к истокам сил, сотворивших Вселенную.

Шри (Sri) означает благодать и очарование божественности, а также сияющее проявление силы любого высшего существа.

Саи (Sai) – состоит из 2 частей, символизирующих Отца и Мать, 2 стороны всего в мире.

Таким образом, Ом Шри Саи, произносимое в начале каждого именования Брахмы, есть не что иное, как воззвание к изначальному источнику божественной мощи, творящей мир.

Намаха (Namaha) же, в свою очередь, включает в себя 2 понятия. Первое – отрицание, второе – заблуждение человека в том, что он есть лишь его эго и бренное тело, что обрекает его на страдания как телесные, так и духовные. В конечном переводе Намаха – освобождение от этих пут, препоручение себя мудрости и силе Великого Гуру.

«ОМ ШРИ БХАГАВАН САТЬЯ САИ БАБАЯ НАМАХА» – переводится как: «Ом! Склоняюсь пред Божественным Сатья Саи Бабой, являющим все аспекты Создателя, Отцом и Матерью Творения!».

Правила прочтения мантры

Как и для большинства религиозных практик, для чтения мантры лучше всего подходят часы уединения, чтобы никто и ничто не отвлекало молящегося. Рекомендуется выбрать место, где вас не побеспокоят, время, свободное от спешки и вмешательств извне. Удачным решением будет уединиться где-нибудь на природе, в тихом и спокойном месте, но и хорошо проветренная комната тоже подойдет.

При пении мантры допускается использование тибетских поющих чаш.

Одежда практикующего должна быть удобной, не стеснять движений. Перед прочтением мантры стоит уделить время медитации, чтобы сосредоточиться, настроить свой ум и тело на предстоящее воззвание к Богу. Также допускается использование расслабляющей музыки или тибетских поющих чаш.

Саму мантру 108 имен Шивы следует читать нараспев, неторопливо, вдумчиво, целиком сосредотачиваясь на произносимых вслух или про себя формулах, стараясь сохранять искренность во всех намерениях. Для усиления эффекта можно использовать четки, с помощью которых легко отслеживать количество повторений, контролировать, все ли имена были перечислены.

Допустимо практиковать чтение мантр в любой другой ситуации: во время перерыва в работе, долгой поездки в транспорте и даже стоя в пробке, – но достичь самых лучших результатов легче, медитируя вдали от шума и суеты.

Важнейшей задачей в данном случае является полное сосредоточение на молитве и собственных ощущениях.

Количество повторений

Регулярная практика – залог скорейшего достижения успеха, поэтому читать мантры следует ежедневно, рекомендуется делать это в одно и то же время, что облегчает настройку сознания на нужный лад, достижение необходимого сосредоточения. На первых порах можно ограничиться одним прочтением, главная цель в начале – запомнить порядок слов, привыкнуть к самому процессу. Впоследствии количество повторений можно увеличивать, используя любое желаемое число, кратное 3. За сутки проводить пение мантр можно неограниченное количество раз.

Эффективность мантры 108 имен Бога

Регулярное пение мантры 108 имен Бога помогает качественно улучшить жизнь молящегося:

Дополнительная информация

6 божественных совершенств, которые символизирует последнее, 108 имя Сатьи Саи Бабы, являются квинтэссенцией всех его высших воплощений, а именно:

1. Айшварьям (Величие, Мощь, Всезнание, Вездесущность и Всемогущество).
2. Дхарма (Добродетель, Праведность, Справедливость, Беспристрастность, Пристойность).
3. Ясас (Слава, Репутация).
4. Шри (Процветание, Изобилие, Величие, Достоинство, Милость, Великолепие).
5. Джняна (Мудрость, Разумность).
6. Вайрагья (Беспристрастность, Покой, Гармония).

В разных источниках представлены различные способы прочтения имен Бога, ориентироваться в таком случае лучше на собственные ощущения. Если вариант произнесения какого-либо именования дается с трудом – стоит поискать иные его интерпретации.

Необходимо помнить, что медитация и пение мантр призваны прежде всего приносить молящемуся положительные эмоции, пользу для тела и разума, но практика не должна становиться обузой.

Источник

Как правильно читать мантру 108 имен бога

Мантра 108 имен бога – древнейшая практика, помогающая найти связь со Вселенной. Она отлично подходит людям, которые хотят развиваться духовно, улучшить качество жизни. Кроме того, молитва помогает избавиться от злых помыслов, тяжелых мыслей и даже изменить судьбу. На внешнее пространство тоже оказывается влияние: оно очищается от негативной энергии и становится более комфортным, гармоничным. Считается, что через эту практику происходит вмешательство высших сил в жизнь человека.

Описание мантры 108 имен Шивы

Произнося 108 имен бога, человек обращается к индуистскому Шиве, который является одним из главных божеств этой религии. Он противоречив, но очень почитаем.

Число 108 индуисты считают священным:

Обращение в мантре 108 имен бога

Имена, перечисленные в тексте, отражают божественные качества Шивы и отсылают к легендам, связанным с ним.

Как возникла мантра

Существует несколько списков имен Шивы. Разные легенды повествуют о том, как святые во время медитаций созерцали божество и получали от него тексты мантр. В некоторых из них перечислены тысячи имен Шивы. Всего их около 33 млн.

Святые созерцали божество и получали от Шивы тексты мантр.

В каких случаях и кому помогает

Мантру можно читать, когда человеку требуется помощь высших сил и когда у него все хорошо. Эта практика очищает карму, улучшает здоровье и наполняет умиротворением. Поэтому к ней можно обращаться при любых проблемах и неприятностях.

Практика помогает погрузиться внутрь себя и в то же время почувствовать присутствие в своей жизни какого-то замысла.

Таким образом, человек успокаивается и начинает видеть смысл происходящих с ним событий. Так ему проще найти выход из ситуации или примириться с происходящим.

Если человек испытывает трудности в нахождении своего духовного пути, чувствует потребность в связи с высшими силами, он может начать развиваться в этом направлении с помощью практики. Привычка выполнять ее со временем поможет найти верный путь.

Текст и значение мантры 108 имен бога

Текст состоит из 108 фраз, начинающихся с «ом», – символа источника творения, означающего преклонение перед Шивой. Далее идет одно из имен бога.

Мантра 108 имен бога начинается с «ом».

После каждого имени следует произнести «намаха», что означает «поклон». Так человек выражает почтение к именам Шивы и их значению. Они отражают черты внешности бога, его силу и власть или совершенные им деяния. Некоторые из имен отсылают к родственным связям с другими божествами.

Перевод и правильное произношение

При произнесении имен Шивы необходимо знать их перевод. Они выражают отношение к богу, поэтому зачитывать их нужно осознанно.

Читать вслух необходимо медленно, нараспев. «Ом» произносится глубоко и растянуто. Можно послушать аудио с исполнением мантры перед или во время ее чтения.

Как правильно петь мантру

Если сразу выучить имена и их перевод не получается, следует постараться запомнить их со временем, иногда обращаясь к тексту.

Лучше петь мантру, не зачитывая с листа, но, если по-другому не получается, можно подсматривать.

Как выбрать время и место

Лучше зачитывать текст в тишине и уединении. Самое подходящее положение – поза лотоса или просто сидя. Но можно произносить имена Шивы и мысленно, в любое удобное время (например, в транспорте). Проговаривать мантры во время ходьбы также не запрещено, это даже полезно, так как считается, что ходьба – своего рода медитация.

Количество повторений

Когда однократное чтение войдет в привычку, можно увеличить количество повторений. Оно должно быть кратным 3: 6, 9, 12 и даже 108. Но лучше выбрать число, кратное 9. Многие приступают к чтению не один раз в день, а два и более. Это только усиливает положительный эффект. Но не стоит делать несколько повторений и потом не возвращаться к практике неделями – лучше петь мантру один раз, но каждый день.

Работа с четками

В ведической культуре существует традиция читать молитвы и мантры с четками. Произнесение текста требует концентрации, поэтому лучше отсчитывать количество имен или повторений, передвигая бусины. Это также подключает к духовной практике чувство осязания, помогает сосредоточиться.

Количество бусин в четках традиционно соответствует 108, поэтому их использование очень удобно при чтении мантры.

Во время медитации четки принято скрывать от посторонних глаз. Для этого многие убирают их в специальный мешочек.

Но не стоит использовать четки для других целей. Их также не рекомендуется брать грязными руками и украшать чем-либо.

Другие нюансы

Иногда на время практики включают спокойную музыку, звуки природы, молитвенные песнопения. Это помогает расслабиться и сконцентрироваться. Усилят эффект занятия йогой и дополнительное чтение молитв. Изучение индуизма и всего, что связано с Шивой, укрепит интерес к этой практике и поможет установить связь с божеством.

Занятия йогой усилят эффект от чтения мантры.

Необязательно возвращаться к тексту, только перечисляя все 108 имен. Можно просто повторять вслух или про себя понравившуюся строку во время работы над чем-то или когда нечего делать. Это тоже положительно скажется на здоровье, настроении и жизненных обстоятельствах.

Медитации с мантрой 108 имен бога

Чтение 108 имен Шивы во время медитации усиливает эффект этой практики. Происходит улучшение физического и духовного состояния человека. Во время медитации лучше читать текст с четками. Сбивание со счета и необходимость напрягать ум во время самостоятельного отсчитывания нарушают эмоциональное равновесие и мешают медитации.

Если мантра ничего не дает

Если при чтении мантры человек чувствует раздражение, не может усидеть на месте или же не замечает долгое время никаких положительных изменений, возможно, он применяет неправильный подход. Необходимо убедиться, что произнесение текста не безучастно и человек поет имена бога осознанно. Иначе эффект от практики уменьшается или вовсе исчезает.

Некоторым людям эта практика вовсе не подходит. Она не должна противоречить религии человека и его глубоким убеждениям. В противном случае следует поискать практику, более подходящую мировоззрению, или пересмотреть свои прежние верования.

Но, если с первых попыток не возникло никакого результата, стоит просто набраться терпения. Не каждый может сразу почувствовать энергию священных текстов. Кроме того, если до этого человек не занимался своим духовным развитием, скука и нежелание продолжать начатое естественны. Важно делать все в комфортном темпе и не ждать мгновенного результата.

Если удалось заметить положительный эффект и захотелось продолжать практику, можно возвращаться к ней чаще в течение дня и увеличивать число повторений. Когда медитация войдет в привычку, человек сможет кардинально изменить свое физическое и ментальное здоровье и жизненные обстоятельства. Важно не останавливаться на достигнутом и стремиться к большей связи с высшими силами, иначе положительное влияние закончится, и придется заново привыкать к регулярному выполнению практики.

Источник