19 января крещение господне обычаи и традиции
Крещение Господне: традиции и путь богоуподобления
Слово пастырей
Приближается Крещение Господне. Зачастую в народном сознании празднование того или иного великого церковного праздника ассоциируется не столько с богослужением, а в большей степени с «гастрономическо-развлекательными мероприятиями», занимающими, конечно же, свое место в традиции празднования.
Эти традиции, конечно же, хороши, но является ли их соблюдение достаточным для христианина в этот праздник? Неужели это великое событие в истории человечества названо Богоявлением и Просвещением только потому, что в этот день освящается вода? Как, по вашему мнению, с настоящей духовной пользой встретить Крещение Господне христианину, семье, стране? – на этот вопрос отвечают наши пастыри.
– Трудно однозначно оценить, хороши или плохи для современного человека наши традиции. Одни приходят к вере и воцерковляются через них; другие, ограничивая себя только лишь традициями, так и не приходят к Богу, и тогда они для них бесполезны; третьи относятся к неизвестным им старинным традициям как к пережитку средневековья, не принимают даже вида их и из-за этого удаляются от Бога и от Церкви.
Например, фарисеи, придерживаясь ветхозаветных традиций, «преданий старцев», обвиняли Господа, что Он разоряет закон, и по «закону» Господь должен быть распят… Да, многие наши крещенные россияне, считающие себя православными, относятся к Церкви потребительски: ограничиваются тем, что ставят свечи, заказывают молебны и сорокоусты, даже во многих монастырях, на Крещение берут святую воду, забывая ее потом пить, на Пасху освящают куличи. И все это для того, чтобы Бог сохранил от бедствий, дал здоровье и благополучие, помог в делах и т.д. При этом они забывают, для чего дана нам православная вера и Церковь, которая словами Господа призывает: «Ищите прежде Царствия Божия и правды его, а остальное приложится вам». Мысль о Царствии Небесном их пугает, они не хотят ни говорить, ни думать о смерти. А рассуждают так: дал бы Бог нам здесь есть, пить и веселиться, наслаждаться благами земными и быть счастливыми, а Царство Небесное приложится нам, ведь мы крещенные и спасемся.
К сожалению, мы, священнослужители, бываем в этом виноваты. Если бы людям, приходящим для требоотправления, освящения куличей, получения святой воды или окунания в проруби, объясняли, что для спасения необходимо исповедоваться, изменить саму жизненную ориентацию: от полной погруженности в плотские удовольствия – к жизни духовной и в причащении соединяться со Христом, и что эта временная жизнь дана нам для подготовки к вечной жизни! По собственному опыту скажу, что большинство приходящих в храм за требами не услышат священника, по слову Господа: «Уши имеют и не слышат, и глаза имеют и не видят, и не обратятся ко Мне, чтобы Я исцелил их, ибо огрубело сердце их». Но каждый раз, когда из этой толпы, которая спешит освятить куличи или получить святую воду и бежать домой праздновать, потом приходят на исповедь один, два или три человека, – это радость для священника, ни с чем не сравнимая.
– Русское Православие неизменно воспринимается вместе с той традицией, которая окружает основной культ. Культ создает культуру, Культура преломляется в традицию. Традиция захватывает периферийные и маргинальные слои субкультур, скрепляя все это в формы народных обычаев.
Святая Агиасма превратилась в прорубь; из проруби получилась купель народно-христианского сознания. Что ж делать…
Праздник Богоявления некогда воспринимался как прославление Пришедшего в мир Бога. Пришедшего, чтобы весь мир, но главное – чтобы человек, преобразились, богоуподобились. Путь богоуподобления – это воипостазирование во Христа.
Народ, сидящий в тьме кромешной, к тебе обращен свет Христов! Открой сердце и глаза, открой разум и сознание! Бог открывается тебе, и ты откройся Богу.
Богоявление – праздник необычайной силы Божией! Явление нам Бога в силе и свете! «Явление Христа народу» – это и есть Богоявление. Там, в сюжете Иванова, много людей, и все обращены ко Христу. Вот бы и нам всем собираться в этот день вместе и встречать Христа.
Думается, что это очень хороший день для общих праздничных встреч. Жаль, что мы все, священники, так заняты «водой». Очень бы хотелось радостных встреч в этот день!
– Запомнился давний крещенский эпизод. Во Введенском женском монастыре в Иванове, где я тогда служил, мы раздавали людям святую воду. Как обычно, длинная очередь продвигалась медленно, несмотря на наши усилия: каждый норовил наполнить с дюжину принесенных с собою бутылей, бутылок и бутылочек… То и дело вспыхивали перепалки по знакомому с большевицких времен сценарию:
– Женщина, вы здесь не стояли!
– Больше трех банок в одни руки не давать!
– Да ты на себя-то посмотри!
– Простите, – сказал, – вы зачем, собственно, пришли?
– Как зачем? За водичкой.
– И надо было такую очередь на морозе выстаивать? Набрали бы из-под крана.
– А вот так. С подобной жизненной позицией для вас эффект будет ровно такой же. Таинство освящения воды, которое мы совершили, действительно – но для вас оно недейственно.
Очередь замолчала. Несколько минут слышно было только журчание воды и скрип снега. Затем под раздачу подошли те, кто не слыхал моего богословского экскурса, и ругань возобновилась.
И вот эти краткие минуты тишины и послужили мне основанием для некоторого оптимизма. Хоть несколько живых душ разнесут по домам вместе с крещенской водой искорки того света, которым Христос просвещает мир.
– Все мы, россияне, живущие в России, настолько разные. У кого-то из нас представление о том, что праздник Крещения Господа связан только с освященной водой; у кого-то на первом месте не вода, а Сам Бог и возможность принять участие в праздничной литургии – причаститься Тела и Крови нашего Спасителя. Кто-то несет эту водную святыню только себе, а кто-то делится с соседями.
Приятно, что Россия поворачивается лицом к Господу. Но вот в чем парадокс. Бог в душе, а о душе подумать некогда. Зачем прилагать усилия к исповеданию грехов, если можно просто окунуться в освященную водичку и «очиститься» от душевной скверны? Некоторые уверенны, что главное – вера в Бога, чтобы Он был в душе, а священники только мешают. Правда, с другой стороны, ждут, чтобы воду освятил именно священник.
Странно такое отношение. Но на этот случай есть предостережение от осуждения. Как тем, кто думает, что главное в этот день – попить святой водички, окунуться в Иордани и немного выпить спиртного, так и кому открыто понимание истинной евхаристической радости праздника Крещения Господня.
– Почему-то думается, что весь этот наш ажиотаж, «страсти по воде» – это от невежества, конечно, идет, вполне понятного после 70 лет выжигания веры, но все же и от наивной, неосознанной жажды чистоты, святости, чуда… Это не нужно скидывать со счетов, и это, как ни странно, отрадный знак того, что мы живы, несмотря ни на что, открыты высшим, духовным устремлениям.
Другое дело, что период этого «наивного детства», когда душа питается «молоком» чудес, восторгов, предметных и ощутимых «вложений перстов» в гвоздинные язвы, этот период затягивается, и тогда он становится грехом, если можно так сказать, «духовного инфантилизма». То, что допустимо для младенца, неприемлемо для отрока, и спрос иной с одного и с другого. Вот нам и пора уже переходить к «духовному отрочеству». Во всяком случае каждому христианину надо понять, что нельзя вечно оставаться «дитятей»…
Приходят в храм взрослые, умудренные жизненным опытом люди и рассказывают с умилением и гордостью, что они молитву «Отче наш» каждый день читают… и водичку в Крещение святят… и свечечку когда-никогда в храме поставят…
Все это, конечно, хорошо и правильно, но нужно двигаться дальше, не останавливаться на достигнутом… Вот это нужно нам, священникам, объяснять сейчас людям: что в веру православную нужно «вживаться», врастать, прилагая усилия, а не плыть по течению. И большая проблема, что человек, не зная, не вникая в глубины Православия, считает свою жизнь вполне благочестивой, достаточно доброй, чтобы «Бог простил». Это именно происходит от сознательной и добровольной ограниченности, по принципу: «чего не знаю, того нет». Или: «больше знаешь – хуже спишь». Но такое отношение само по себе грех, в котором нужно каяться и который нужно в себе изживать. Люди в массе своей боятся «заглядывать» в глубины веры, боятся потерять уютный комфорт своей «теплохладной» жизни. Но это неизбежно, и из этой скорлупы, из младенчества придется рано или поздно вылупиться и как-то расти. Здесь нужна смелость, спору нет. Но на помощь нашей маленькой смелости Господь подает такую великую благодатную силу, что душа скоро втягивается, «привыкает» к взрослению и уже не желает возвращения в младенчество и изумляется, как могла им довольствоваться раньше.
Впрочем, возрастание отнюдь не означает одно многознание, которое, как известно, лишь «надмевает», – а именно опыт христианской жизни, исполнение правды, в котором знание играет лишь роль необходимых «подпорок». Истинное взросление сейчас в отношении к общему состоянию нашего общества – это возрастание до минимальных норм христианской жизни. Соблюдение минимальных условий, без которых ни о какой христианской жизни говорить не приходится.
Нам, служителям Церкви, сейчас надо первоочередное внимание уделить этому «минимальному просвещению», переходу (переводу) христианского люда в массе своей от младенчества к отрочеству. Первое – всемерно содействовать, чтобы люди осознали наконец, пусть в общих чертах, но правильно и твердо основы православной веры. Без этого никак. Ведь это просто беда повальная: люди совершенно не понимают, во что и как они верят. Ну, то, что в Бога верует, это, пожалуй, любой скажет, а вот как – единицы. И это проблема номер один.
Далее. Нужно всемерно прививать навык домашнего чтения слова Божиего, Нового Завета, вдумчивого и, главное, сознательного исполнения заповедей Божиих. Это же так просто, очевидно, но в реальности, кроме «не убий, ни укради», мало кто знает, о чем говорит Господь, к чему Он нас призывает.
Исповедь, причастие – источник духовной жизни; как горько видеть, что не то что многие, а именно большинство крещенных людей лишают себя этой жизни и даже не понимают, чего лишают…
Молитва домашняя, не эпизодическая, по случаю, а по правильцу, пусть скромному, но постоянному, – это же тоже так важно! Апостол Павел желает всем христианам постоянства в доброделании (см.: Рим. 2: 7). Вот и нам надо людям объяснять, что важно именно начинать организовывать свою жизнь православно, вести христианский образ жизни, пусть даже соблюдая какие-то минимальные, но не совсем уж «младенческие», а, по крайней мере, «отроческие» требования.
Это очень важно сейчас объяснять, и именно широко, повсеместно. Впрочем, это уже и делается, но, наверное, плохо мы, служители Божии, молимся, если люди не понимают важность этих «малых» требований.
Соблюдение постов… Понятно, что трудно и неудобно и все такое… Но одно дело – не получается, и я иду в храм и каюсь, а другое дело – не хочу даже знать, чтобы не омрачать свою беспечную жизнь «ненужными» знаниями.
Ссылаются иногда на «удобное»: будьте, как дети… Мол, проще надо быть… Э-э, нет, погодите, давайте не будем наши вольные трактовки принимать за истину. Тот же апостол Павел говорит: «На злое будьте младенцами, а умом совершенны» (1 Кор. 14: 20). Вот в чем уподобляться надо детям – в незлобии, а веру свою нужно познавать всей полнотой данных нам способностей, творчески, ревностно…
Впрочем, самое главное – то, что никакими буквами не объяснишь, – это живое, искреннее стремление, любовь к Богу. Вера, чтение слова Божиего, исполнение заповедей, молитва и пост – это все средства, хоть и необходимые, но все же средства приобретения благодати – этого «ответа» любящего Отца на немощное сыновнее лепетание. Как эту любовь пробудить, как привлечь людей ко Господу, как зажечь их сердца?! Именно это главный вопрос, ответ на который скрыт в сокровенных глубинах Божиего Промысла. Ясно только одно: если мы, служители Божии, не будем этой любовью гореть – никого мы не зажжем и не увлечем из младенчества в отрочество, а значит, начинать взрослеть нам нужно, прежде всего, самим.
Ну вот… проговорил время, а о Богоявлении толком и не сказал ничего… Но, может быть, в этом и дело, что смысл, сокровенное содержание этого праздника – события явления в мир Бога! – невозможно познать одним только разумом, но благодатью, действующей в сердце, оживляющей и окрыляющей душу. Но для этого мы и сами должны делать все, о чем Господь нас просит так терпеливо и кротко, говоря: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Ин. 14: 15).
Вот ведь простые, опять же – минимальные вещи, маленький, но такой полезный труд: накануне сочельника соберемся семьей да и прочитаем вслух или расскажем, кто знает о смысле праздника Богоявления. О том, что чудо великое свершается, Сам Бог приходит в человеческий мир, чтобы преобразить каждого из нас, оживотворить, даровать надежду и вечную, благодатную жизнь.
Сходите накануне праздника на службу торжественную, и не на десять минут, а от начала до конца постойте… Трудно… Зато какая за этой трудностью радость откроется – сами посмотрите. И ни с чем она не сравнится… Да и утром придите в храм, пусть с водичкой, но к началу службы. Помолитесь, а может быть, кто и найдёт в себе силы и решимость подготовится ко причастию. Вот уж радость будет! Да большего и желать нельзя. А там можно и водичку освятить и нести спокойно домой, но не как «трофей», а как символ, знак таинственной причастности. Как же это хорошо! И сопричастность эту иначе как посредством личных усилий, хоть малых, но сознательных не приобрести.
Словом, давайте не лениться вникать в собственную веру, и не умом только, но поступками, согласными с церковным опытом, и эта смиренная сопричастность Христу откроет нам совершенно иной, недостижимый в обычной жизни опыт. И из этого благодатного опыта, как из зерна, непременно начнет в нас возрастать и зреть благодатный колосок Небесного Царствия!
19 января – Крещение Господне: история, традиции, запреты, приметы
19 января православные христиане отмечают большой праздник – Крещение Господне.
Крещение Господне или Богоявление – один из древнейших и самых главных христианских праздников. Оно относится к двунадесятым праздникам: это события, которые догматически тесно связаны с земной жизнью Иисуса Христа.
В Крещение православные вспоминают важнейшее событие, запечатленное в святом Евангелии, а именно обряд крещения, совершенный Христом в реке Иордан.
История праздника
Евангельская история гласит, что к Иоанну Крестителю, который долгие годы проповедовал о пришествии Христа, пришел сам мессия. В этот день Иоанн находился у реки Иордан. Иисус Христос, которому на тот момент исполнилось 30 лет, принял крещение от Иоанна.
У Крещения существует и второе название, Богоявление, которое он получил в память о чудесном происшествии, которое случилось с Иисусом Христом во время обряда.
Крестил Иисуса пророк Иоанн Предтеча, которого также называют Креститель. Евангелие рассказывает нам, как во время обряда, на Христа сошел Святой Дух в виде голубя. В тот же момент, голос с неба провозгласил:
«Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».
Совершив крещение, Христос, ведомый Святым Духом, удалился в пустыню, где голодал сорок дней и сопротивлялся искушениям дьявола, который пытался соблазнить его на грех голодом, гордыней и верой.
Традиции
На Крещение по всей России проходят богослужения и крещенские купания в прорубях (иорданях). Для этого на водоемах делают специальные проруби, а на площадях городов и поселков устанавливают купели. В народе считается, что купание в проруби дает очищающую для души и тела силу.
Впрочем, купание в иорданях остается для верующих исключительно добровольным делом. Для христиан на Крещение главное посетить службу в церкви, исповедоваться, причаститься и принять крещенскую воду.
Главная традиция праздника Крещение Господне — освящение воды, которое происходит в храмах и на водоемах. Воду освящают дважды. Накануне, 18 января и непосредственно в день Богоявления — 19 января на Божественной литургии.
Крещеная вода называется “агиасма “и считается святыней, исцеляющей душу и тело. Употреблять крещенскую воду можно в течение всего года. Святой водой можно окроплять жилые помещения, вещи, принимать во время болезни, наносить на больные места, а также давать пить тем, кто не может быть допущен ко Святому Причастию.
По словам церковных служителей, даже водопроводная вода из крана в этот день освящается. Освященную в храме воду нельзя использовать для бытовых нужд, мытья или стирки. Хранить святую воду рекомендуется в доме, желательно возле икон.
Фото из свободных источников
Купание в проруби
Особенность православных праздников такова, что с течением времени они обрастают народными ритуалами, которые мало общего имеют с оригинальной историей. Так и Крещение невозможно представить без купаний в ледяной проруби, хотя эта древняя традиция является исконно русской и не связана напрямую с крещением Христа в водах Иордана.
Тем не менее, традиция устоялась, и русская православная церковь рекомендует окунаться в прорубь каждому православному, если позволяет здоровье. Главное правило, без которого купание в проруби теряет всяческий смысл, заключается в том, чтобы заранее исповедоваться и раскаяться у священника.
Другими словами, нырять в крещенскую воду нужно уже очищенным и с добрыми мыслями, поскольку обливания ледяной водой сами по себе благодати не принесут.
Окунаясь в воду, необходимо трижды перекреститься со словами “Во имя отца, сына и святого Духа”.
Запреты
В Крещение, как и в другие двунадесятые праздники, следует избегать ссор, плохих мыслей и поступков. Запрещается сердиться на близких людей, ругаться, жаловаться и сплетничать, независимо от обстоятельств.
Все гнусное и недоброе, что вы совершите в этот день против другого человека, обернется против вас же, с тройной силой.
В то же время, в праздник Крещения у всех будет хорошая возможность простить старые обиды и помириться с дорогими людьми.
Другой запрет касается работы – в Крещение, равно как и в остальные великие христианские праздники, воспрещен любой физический труд, помимо легкой уборки. В частности, нельзя вышивать, вязать, делать что-либо по дому.
Строго порицается в Крещение употребление алкоголя и других дурманящих напитков. Запрет распространяется и на крещенские купания. В последнем случае выпивать не просто неправильно, но и опасно для здоровья, поскольку алкоголь усугубляет риски, связанные с купанием в ледяной воде.
Приметы
Если небо в Крещение чистое и звездное, то весна наступит рано, а погода летом будет сухая и жаркая. В то же время, звездное небо на Крещение говорит о том, что год будет спокойный, без особых потрясений.
Если Крещение совпадает с фазой новой луны, то морозы будут суровые и долгие, а весна хмурой и дождливой.
Много снега в Крещение – хороший знак, ведь любая вода в этот день обладает исцеляющей силой. Так что, если на Крещение за окном валит снег, это к хорошему здоровью.
Если на Крещение слышно собачий лай, значит, будет в вашем доме достаток.
У славян на Крещение была примета. Незамужняя девушка в канун Крещения выходила во двор, и если ей на пути попадался молодой парень, то считалось, что свадьба будет скоро.
Фото из свободных источников
Гадания
С незапамятных времен, в канун Крещения Господня на Руси широко практиковались гадания: на жениха, на вещий сон, на богатство, и так далее. Важно отметить, что гадания в православии запрещены и приравниваются к колдовству. По этой причине, сразу после обряда, люди обливались святой водой или ныряли в прорубь, чтобы смыть с себя грех.
Молодые девушки в первую очередь гадали на замужество. Для этого девушки брали яблоки и вырезали на них инициалы своих ухажеров, после чего складывали их в посуду и выключали свет. Тщательно перемешав яблоки, девушки откусывали от каждого и выбирали самое сладкое. То, чье имя было вырезано на самом вкусном яблоке, и был будущим женихом.
«Раз в Крещенский вечерок девушки гадали: за ворота башмачок, сняв с ноги, бросали». Гадание по башмачку — является наиболее популярным крещенским гаданием. Считалось, что по направлению упавшего на землю носка башмачка можно было узнать, в какую сторону суженый невесту уведет. Для правильного проведения обряда гадания необходимо придерживаться нескольких важных условий. Башмачок нужно обязательно снять с левой ноги. В идеале – выйти для гадания на окраину деревни, а в городских условиях достаточно будет выйти к подъезду. В случае, если брошенный башмачок падает в сторону дома — девушке не стоит ждать замужества в этом году.
Также в тройку наиболее популярных крещенских гаданий входят гадания на сон и гадание на хлеб и ленту.
«Суженый-ряженый, причеши мне голову»: девушка перед сном должна спрятать под свою подушку гребень для волос. Считается, что тот, кого она увидит во сне и станет ее суженым.
Для второго гадания потребуется взять кусок хлеба и ленту. Необходимо спрятать эти вещи в пустой и чистый горшок. Затем, завязываются глаза и из горшка берется вещь наугад. Если девушка достает ленту, то ей стоит ожидать сватов, а если хлеб, – то оставаться ей в будущем году девушкой.
Также достаточно популярным становится и гадание на Крещение по теням.
Девушка мнет лист бумаги, кладет его на блюдце и поджигает. Когда лист сгорит, с помощью свечи делается его отображение на стену. Девушка должна внимательно рассмотреть тень от сгоревшей бумаги и попытаться узнать свое будущее.
Подготовлено на основе информации из свободных источников
Традиции и обычаи на Крещение Господне, что можно и нельзя делать в этот день
Богоявление или Крещение Господне занимает особое место среди главнейших, не переходящих праздников в церковном календаре. Крещение в 2021 году, как и ранее традиционно отмечается 19 января, день недели – вторник, тогда и нужно купаться, окунаться в прорубь, с этой датой связано много примет и обычаев.
При этом не нужно забывать о Крещенском сочельнике, это вечер и ночь 18 января. В это время начинается богослужение и освящение воды в церкви.
О том, что это за праздник, как нужно окунаться в воду, сколько можно набирать освященной воды, какие традиции и обычаи существуют по сей день, во что верили наши предки – какие приметы – обо все этом и многом другом в сегодняшней статье.
История праздника Богоявления в православии
Праздник именуют по-разному, самое распространенное название Крещение Господне и Богоявление, но можно встретить и такие наименования как Водокрест, Водокрещи, Иорданов день и Иордань. Все названия в разной степени связаны с историей появления праздника, а именно библейским событием – погружение в воды реки Иордань Сына Божьего, то есть его Крещение. Само событие описано в Евангелии. Иоанн Креститель проводил святые обряды над людьми, веровавшими во Христа Спасителя.
Иоанн Креститель
Корни понятия «Богоявления» в греческом «epiphaneia» – проявление невидимой глазу божественной сущности в зримой, физической форме. В этот день (по евангельским свидетельствам) миру явилась Пресвятая Троица. Событие значимое для всех христианских конфессий, наряду с Рождеством и Светлым Христовым Воскресеньем.
Обряд, подразумевающий погружение в воду, возник довольно давно, за долгое время до появления христианства. Тогда омовения проводились после совершения грехов, считалось, что проточная вода снимает их. Раскаявшиеся люди заходили в воду, имея желание очистить себя от греха, смыв его. После крещения Сына Божьего обряд изменил свое назначение, проходит полное очищение души, ее спасение и возвышение. Примечательно, что Крещение – символ вступления в новую жизнь, обряд снимает первородный грех, есть символом нового Рождения.
Когда Крещение будет в 2021 году у православных и католиков
Празднование Иорданового дня началось в Восточной Церкви. Сперва дата праздника была единой для всех христиан и была совместна с датой Рождения Христа, приходилась на 6 января. Но прошли календарные реформы и к IV веку наметились межконфессиональные разногласия в датировке.
Через некоторое время католики и протестанты сместили дату Рождества, но день Богоявления не изменился. По новому стилю праздник отмечают 19 января, а другие верования, по старому стилю – 6 января.
Народные традиции и обычаи праздника Крещение Господне
Главная традиция Крещенского сочельника – покаяние и пост, отсюда и второе его название «Голодный вечер». Все, что можно было подавать на стол – кисель (желательно овсяный), постные блины и ржаное сочиво.
Совместное застолье – чем больше родственником за столом, тем лучше – обязательная традиция Крещения. Щедрая кутья во главе разносолов (количество блюд должно быть нечетным) – обязательное требование.
Празднование Водохрещи «обросло» не только церковными каноническими обрядами, но и народными обычаями. Все они, так или иначе, связаны с освященной водой и даже небесными осадками, выпавшими в этот день. Так, в Надвечерие (в ночь с 18 на 19 января) собирали снег. По поверьям в нем сконцентрирована живительная сила, поэтому его и в колодец бросали, чтобы тот не пересыхал, и вода не портилась, в бане использовали – немощь с тела выгнать, красоту добавить, для умывания применяли – болезни исцеляет, домашние цветы, растопив, поливали.
Снег растапливали при комнатной температуре, собирали в кадушки или бутыли и хранили в погребе, подполе, доставая целебную воду для оздоровления или очищения.
Растапливание снега
Традиционно глава семейства освещал дом и двор только что принесенной крещенской водой. Ей умываются, лечатся, купаются и орошают помещение, чтобы защитить свой очаг от зла. Перечень основных обрядов включает:
В ночь с 18 на 19 января открываются небеса и это шанс узнать свою судьбу. В этот день девушки традиционно гадают на суженного. Интересные гадания на Святки и Крещение можно найти в этой статье. Церковь такую традицию отвергает и не принимает оккультизм. В праздник не рекомендуется заниматься бытовыми делами: стирка, уборка, ремонт. Готовить пищу и ходить на работу, если есть такая необходимость, не возбраняется.
Поверья и приметы на Крещение Господне
Считается, что на Водкрест лучше всего подмечать будущую погоду и виды на урожай. Погодные приметы Святого дня – следующие:
Кроме погодных предзнаменований есть и другие приметы. На Рождество и Крещение Господне нельзя брать в долг и одалживать деньги. В противном случае весь год пройдет в тратах. Также нельзя ругаться и употреблять бранную лексику в такие Великие дни, это гневит Господа и провоцирует потерю его благосклонности.
Брать в долг
По поверьям солома, лежащая в Надвечерие во время постного ужина под скатертью или столом, как и святая вода, была живительной. Если сделать из нее жгут (перевясло) и обвязать деревья в саду, плоды будут обильными и сочными.
Считается, что тот, кто будет крещен во время Богоявления, будет счастлив и удачлив всю оставшуюся жизнь.
Что можно и нельзя, а что нужно делать на Крещение с 18 на 19 января
Иордань – церковное празднество, отсюда и определенные правила. Дозволяется в этот день:
Верующим и тем, кто чтит традиции праздника нельзя:
В Крещенский вечер крайне нежелательно также принимать в доме гостей: 18 января – день разгула нечисти, старающейся проникнуть в дом под любой личиной (не гнушается принять даже образ младенца). Самая надежная защита от нее – начерченный освещенным мелом крест на окнах, стенах, (если дом в побелке – углем), дверях, притолоках хозпостроек. С той же целью крест, но уже щепками осины, выкладывали на колодезных срубах.
Табу 18 и 19 января – любое проявление негатива: ссоры, крик, бранные слова, черные мысли. Перед омовением необходимо думать о благостном, осенить себя крестом и воздать Небесам благодарность молитвой.
Как правильно отмечать праздник, как проходит он
Прихожане готовятся к Великому дню заблаговременно. Отмечают его в Крещенский сочельник, соблюдая строжайший пост. На столе должна быть кутья, овсяный кисель и оладьи, такие блюда – составляющие ужина для христиан. Ритуал освящения воды в храмах и церквях проводится с вечера 18 января, ночью идет служба.
Освящение крещенской воды
В Иорданов день, 19 января христиане приходят в церковь, перед службой причащаются и проходят покаяние. Во время праздничной литургии приобщаются ко всей радости праздника. После богослужения проходит традиционный обряд освящения воды, совещается Крестный ход. В водоемах проделывается прорубь в форме креста, в которую окунается священник, а затем все желающие, набирают воду в бутыль и идут домой. Остаток праздничного дня лучше провести с близкими.
Когда идти в церковь и как себя вести там
На праздничную службу по церковным канонам нужно идти уже 18 января – вечером. Но Православная Церковь не требует обязательного присутствия – все на добровольной основе. Если чувствуете, что на всенощное бдение нет сил, сходите в храм 19 января – желательно к самому началу богослужения.
Войдя в церковь, следует осенить себя крестом и трижды совершить поклон (в пояс – малый, глубокий – приклонив оба колена – выбирает каждый для себя). Знакомый приветствовать не рукопожатием, а кивком.
Праздник Крещения в храме
По давнему обычаю женщинам пристало стоять слева, мужчинам справа – лицом к алтарю. Если припозднились, станьте на определенное место, не бегая в поисках знакомых по храму. Ни шуметь, ни переговариваться нельзя. Крестное знамение нужно совершать каждый раз при словах «Господи, помилуй», «Слава тебе, Боже…», троекратном «Аллилуйя».
Какие молитвы читать на Крещение Господне
Искренняя, сказанная с чистыми помыслами и от души просьба к Господу будет услышана в этот Светлый день. Молитвы можно читать в храме, в местах, отведенных для купели, дома.
Когда можно набирать воду
Праздник Водокрещи в 2021 году традиционно отмечается 19 января – это суббота, потому верующие люди смогут отправиться на службу в церковь. После богослужения по всей стране проводится обряд погружения в прорубь для очищения – вода при этом смоет все грехи, а Господь подарит прихожанам здоровье в следующем году. После традиционного обряда освященную воду набирают в емкости и уносят домой – она хранит свои свойства и не изменяет качеств в течение многих лет.
Время набирать воду на Крещение
Набирать воду можно в ночь с 18 января на 19 (после полуночи), вплоть до вечера Святого дня:
В Священном писании сказано, что вода в это время освящена во всех водоемах – природных и рукотворных – сам Святой Дух снизошел с Небес и освятил всю воду, пролив благодать на землю.
Крещенская вода от всех напастей годна – ею окропляют машину и жилье для изгнания нечистой силы. Больной может употреблять ее в любых количествах, тогда он скорее выздоровеет. Святая жидкость не утрачивает свои целебные свойства в течение нескольких лет.
Ученые до сих пор проводят тесты, связанные с изменением свойств Святой воды. Установлено, что обычная водопроводная вода изменяет свои свойства с 16-17 января, она становится мягче, увеличивается водородный показатель, снижается ее кислотность. Если возможности сходить на службу и ритуал освящения воды нет, можно помолиться и набрать 19 января в полночь, обычную водопроводную воду. Она также не утратит свои качества в процессе хранения.
Когда и как нужно правильно купаться в проруби
Купание в прорубе – основная традиция Святого дня, которая берет свое начало у истоков основания праздника. Цель погружения – омовение тела и очищение души от грехов.
Несмотря на то, что обряд освящения воды начинается уже 18 января, церковь рекомендует прихожанам окунаться в проруб 19 числа. По православным правилам погружение в купель возможно только после службы, молитвы и исповеди. Поскольку не все люди могут посетить службу и прийти в Храм, церковь не запрещает погружаться в воду прихожанам без исповеди и молитвы. Главное попросить благословения на погружение в святую воду. Отказ от погружения в воду также не греховен.
Процесс погружения не имеет строгих правил. Зайдя в воду, нужно окунуться 3 раза с головой и произнести: «Во имя Отца и Сына, И Святого Духа». Поскольку праздник часто сопровождается лютыми морозами, решится на погружение, может не каждый православный. Сейчас храм проще относится к отказникам, не связывая его с недостаточной верой в Господа.
Купание в проруби
Существует примета, что, окунувшись в воду, можно избавиться от тяжелых болезней, восстановить свое телесное и духовное здоровье. Некоторые отказываются от погружения из-за риска простуды, но врачи говорят, что для человека без противопоказаний это полностью безопасно.
Несмотря на то, что строгих правил обряд Крещения не имеет, церковь не рекомендует погружаться в купель в нагишом или в купальниках. Религия не приветствует показа обнаженных тел, потому по традиции в прорубь входят в длинных одеждах. Возрастных ограничений на прохождение обряда – нет. Запрещено окунание в купель в нетрезвом виде.
Что нужно говорить
Все слова, обращенные к освященной жидкости, имеют силу. У нее можно попросить здоровья, помощи в разрешении трудного дела. Живая вода чувствительная к искренности, и слова не обязательно облачать в каноническую форму Псалтыря или молитвенника.
Обмываясь крещенской водой, можно промолвить: «С улицы водица, с меня (имя, данное при крещении) лиховица». Можно с ее помощью и удачу в дом пригласит. Для этого выходя с водой из храма или набрав ее в колодце, проговорить: «Я со святой водицей домой, а вы, удача и деньги, за мной. Неприятности (или невезенье), убытки, идите другой стороной. Ключ, замок, язык. Аминь (трижды)”.
Что желают на Крещение друг другу
Пожелания здоровья и счастья – актуальные и востребованные в Иорданов день. Но кроме телесного здравия, желают крепости духа, очищения, благостного просветления.
Благопожелание можно передавать при личной встрече, открыткой, электронным сообщением. Важна не форма, а содержание, оно может быть примерно таким:
Желаю в этот Светлый день Всевышний наполнил твою (вашу) душу светом, мысли – чистотой, тело – силой. Пусть божья помощь и благословение всю жизнь сопровождают тебя (вас), и каждый день будет наполнен теплом и добром. Мира, радости и достатка!
С Богоявлением! Пусть возликует душа от радости. Здоровья крепкого желаю, позитива, милости Божьей.
Со святым праздником поздравляю! Желаю, чтобы Отец небесный даровал мир, долгое здравие, помощь в добрых делах. А святая водица – очищение от всех бед и несчастья. Любите и будьте любимыми. С Крещением!
Что готовят на Крещение Господне – традиционные блюда
Если для обрядовой трапезы в Крещенский сочельник на стол подавали постные блюда, то на Богоявление принят был богатый и сытный стол. Узвар и щедрая кутья – с изюмом и орехами, маком и медом – обязательное угощение.
Традиционные блюда на Крещение
В основной набор крещенских блюд входили:
Водку на стол не ставят: празднество – не гуляние. А вот вино можно. Трапезу начинали с молитвы, глотка святой воды и ложки сочива. По ее окончанию воздавали благодарность Всевышнему. Тосты меняют в этот день на пожелания. Ведь суть Святого дня – духовное просветление, что приходит с благопожеланием и верой в Божий промысел и милость.