детей выдают замуж в каких странах
Детский брак: страшная сказка на ночь или дань традициям
Что такое детский брак, его возможные последствия. Причины заключения ранних союзов. Способы борьбы с детскими браками.
Детский брак — это узаконивание отношений между людьми, один из которых или оба партнера не достигли возрастного рубежа 18-ти лет. Статистика гласит, что в десятку стран, где ранним союзом не удивишь, входят Нигер, ЦАР, Чад, Мозамбик, Бангладеш, Южный Судан, Мали, Индия, Афганистан и Сомали. Отдельно стоит отметить цыганские общины, в которых детей женят в очень юном возрасте.
Основные причины заключения детских браков
Прежде чем углубляться в саму суть проблемы, необходимо понять, почему родители решаются на такой шаг. Мнение-сказку о том, что «а девочка созрела», такие горе-физиологи могут оставить при себе. Максимум, что может привлечь несформировавшуюся личность в раннем браке, — это желание попасть побыстрее в мир взрослых.
Причины заключения детских браков:
Детские браки в разных странах
В европейских державах ранние союзы скорее являются исключением из правил, чем их подтверждением. В южных широтах, где проповедуют индуизм или ислам, такое преждевременное узнавание взрослой жизни не в диковинку.
Детские браки в Индии
Формально ситуация с детскими браками в Индии несколько выравнивается, потому что изначально она достигла угрожающих размеров. Бюрократов вполне успокоило принятие в 2016 году закона о запрете подобных союзов между юными жителями государства.
Больше всего вознегодовали новвоведению мусульманские общины, аргументируя свой протест разрешением Кораном ранних браков. Их недовольство было проигнорировано из-за все возрастающего количества смертности молодых мам-индианок во время родов.
Привычка соблюдать местные традиции часто превышает страх перед законом у представителей двух семейств при желании породниться. В полицию на них соседи доносы не пишут, поэтому такие союзы в большинстве случаев остаются безнаказанными.
Детские браки в арабском мире
Наиболее чудовищными выглядят ситуации, когда девочки становятся жертвой разбирательства между собой взрослых в Афганистане. Подростки женского пола превращаются в своеобразную расплату за семейные долги или совершенное нарушение закона кем-либо из их родственников. Шокирует тот факт, что речь иногда во время тяжбы идет о двухлетних малышках.
Не менее ужасен случай, имевший место в Бангладеше. Мужчина в солидном возрасте (48 лет) после истязаний лишил жизни девочку 11-ти лет. При самом смелом подсчете ребенок годился тирану во внучки, а не в жены. Общественный резонанс после этой расправы мало что изменил в семейном законодательстве Бангладеша, но все же повысил возрастную планку юных невест до 13 лет. Однако экстренные случаи суд оставил на свое усмотрение, хотя какая спешка может быть, если по сути речь идет о ребенке.
Детские браки в арабских странах не всегда заканчиваются кровавыми событиями, но и множества позитивных сторон в них наблюдать не приходится. В Йемене мусульманские старейшины считают, что девочка в 9 лет уже способна стать женой и матерью. Объясняют свои антимедицинские заключения они тем, что именно в этом возрасте наступает половое созревание ребенка. Им, конечно, виднее, но гинекологи придерживаются иного мнения.
Детские браки у цыган
Пользователи социальных сетей шокированы при лицезрении видео с цыганскими свадьбами. Изумление возникает не только при виде роскоши организованных мероприятий, на которых часто роднятся представители уважаемых среди своего народа семейств. Большее удивление вызывает возраст жениха и невесты, который зрелым назвать невозможно.
Сватают будущую пару еще во младенчестве, а затем новобрачные уходят жить в дом супруга. Возраст цыганских невест редко превышает 14 лет, но в финансовом плане они не остаются в накладе.
Вовсе необязательно, что в брак при этом вступают дети одной национальности. Зафиксированы случаи, когда в цыганскую семью со средним достатком берут девочку-славянку при наличии у нее неблагополучных родителей. Главное, чтобы при этом она была здорова, могла выносить ребенка и справлялась с домашним хозяйством.
Дозволен ли детский брак в России?
Детские браки в России запрещены, что не мешает при желании найти лазейку во всем известных исключительных обстоятельствах. Их перечень невелик и не может снизиться до возрастной планки ниже 14 лет:
Запретный плод, без сомнения, сладок, но его вкушение может испортить репутацию девушки и ее родителей. Злые шепотки, что не доглядели, дурно воспитали, будут долгое время не давать покоя бдительной общественности.
Если же девушка вступила в интимную связь со зрелым мужчиной, то резонанс может подняться нешуточный вплоть до возбуждения уголовного дела о растлении малолетней.
Возможные последствия детского брака
В крайне редких случаях такой союз заканчивается заветной фразой, что жили они долго и счастливо. Обычно подобные браки имеют совершенно иной финал:
Некоторые союзы, где невеста не достигла половой зрелости, заканчиваются первой проведенной с мужем ночью. Мировую общественность потряс случай в Йемене, когда умер восьмилетний ребенок после интима со своим 40-летним излишне страстным супругом. При вскрытии врачи констатировали у девочки разрыв матки, который привел к внутреннему кровотечению и летальному исходу.
Как бороться с детскими браками?
Устранить их полностью практически невозможно, потому что часто речь идет о многовековых мусульманских традициях и половой распущенности некоторых европейских подростков. Однако определенные меры по защите детства все же можно предпринять:
Смотрите видео о детских браках:
Перечисленные возможные последствия раннего брака заставляют общественность кричать в голос: «Руки прочь от детства! Верните его тем, у кого его забрали насильно!» В 90 % озвученных ситуаций страдает девочка, но и мальчику столь быстрое взросление вовсе ни к чему. Стать полноценным отцом и мужем он еще не готов, поэтому не нужно калечить детские души и тела.
Места, где нельзя родиться девочкой
Это неудивительно, что многие представительницы прекрасной половины предпочитают смерь, чем влачить такое ничтожное существование. Уровень грамотности среди женщин не достигает и 30%, с 8 лет запрещено появляться на глазах у других мужчин. Большинство насильно выдается замуж до 16 лет. Были случаи, когда выдавали в 8-летнем возрасте.
Детские браки официально запрещены, но девочки по сути являются живым товаром, которым расплачиваются за долги семьи. 9 из 10 жительниц Афганистана подвергались физическому и сексуальному насилию. Средняя продолжительность жизни женщин — 44 года.
Пакистан
Ненамного лучше в соседнем Пакистане. Каждый год около тысячи девушек и женщин погибают от рук своих же родственников мужчин, за то что опозорила честь семьи. Понятие «чести семьи» довольно размыто, поплатиться жизнью можно за любой пустяк.
Нигерия
В Нигерии официально узаконено избиение женщин в семье. Статья 55 Уголовного Кодекса этой страны, прописывает право мужа подвергать физическому наказанию жену, в целях ее «исправления».
Чад
В Чаде женщины не имеют почти никаких прав. Их выдают замуж в возрасте 10-12 лет
Судан
В Судане власть стремится принять законы, защищающие права женщин, но пока результат их действий не заметен. За последние 10 лет похищено, замучено и убито более миллиона женщин.
Мали
В Мали до сих пор широко практикуется женское обрезание.
В этой бедной бедной африканской стране девочки подвергаются унизительной процедуре обрезания половых органов. Без наркоза и в антисанитарных условиях. Их рано выдают замуж, не спрашивая их согласия. Из-за отсутствия медицины в стране девушки часто умирают во время родов.
Йемен. В этой стране девочку отдают замуж примерно в семь лет, и с этого момента ей распоряжается муж. Ситуацию пытаются переломить общественные организации, но пока без особых успехов.
Государства, перечисленные выше, относятся к развивающимся странам с достаточно низким уровнем жизни. А вот Саудовская Аравия располагает 25% мирового запаса нефти и занимает 10% всемирного нефтяного рынка. Уровень жизни в этом государстве высок, но оказывается, что это никак не влияет на отношение к женщинам: в рейтинге равенства полов Саудовская Аравия занимает 129 место. Из 134.
Саудовская Аравия — единственное государство в мире, в котором только в этом году женщинам разрешили водить машину. Женщинам также запрещено свободно передвигаться — каждую должен сопровождать «опекун»: отец, брат или муж. Опекун и принимает все решения за женщину: он вправе запретить ей получать образование или работать, выдать ее замуж, за кого сам пожелает. Без разрешения опекуна или мужа женщине не окажут медицинскую помощь. После случая удачного побега женщины из страны была разработана специальная электронная система, чтобы мужчина-опекун мог следить за местоположением женщины.
Подать на развод женщина тоже не вправе, это может сделать только мужчина. Женщине же сперва придется доказать, что муж причиняет ей вред. При этом муж должен быть согласен на развод. Показания же в суде трактуют так: голос одного мужчины равен голосам двух женщин, поэтому женщины фактически лишены права на законный развод.
Доказанная жена
11 октября во всем мире отмечается Всемирный день девочек. Праздник был учрежден ООН в 2011 году. Одна из его главных целей — привлечь внимание к проблеме ранних или детских браков, которые по-прежнему крайне распространены в развивающихся странах. Каждые семь секунд к браку со взрослым мужчиной в мире принуждают как минимум одну девочку, не достигшую 15 лет, — эти данные в середине 2016 года опубликовала правозащитная организация Save children («Спасите детей»). До 20% таких браков заключаются с девочками, не достигшими 12 лет.
Среди мировых лидеров по количеству детских браков — Нигерия, Сомали, Центрально-Африканская Республика, Индия, Афганистан, Пакистан, Йемен и еще больше десятка стран. В опустошенных длительными конфликтами и страдающих от бедности регионах родители невест могут получить за такую свадьбу до нескольких тысяч долларов, хотя часто «выкуп» ограничивается просто списанием накопившегося долга.
Как устроена «торговля невестами» в развивающихся странах, во сколько в среднем там «оценивается» детство и есть ли у девочек шанс на спасение, разбирался портал iz.ru.
Восьмилетняя невеста
В марте 2017-го в северной афганской провинции Самангане чиновникам удалось расторгнуть брак между 40-летним Насруллой и восьмилетней Ясминой.
Формально к этому моменту брачный союз был закреплен с помощью местного муллы. Как сообщило независимое афганское новостное агентство Pajhwok, сделка была заключена отцом Ясмины вскоре после скоропостижной кончины ее матери.
По словам местных чиновников, мулла пояснил, что заключил брак потому, что в противном случае у девочки не было бы никаких законных оснований для того, чтобы жить в доме мужчины, поскольку она приходилась ему «ничем». У ее 40-летнего мужа к этому моменту уже была жена и четверо детей.
Мулла и новоявленный муж Ясмины были задержаны, а дело против них передано в суд. Опеку над девочкой взяла на себя ее тетка. Однако это — довольно редкий случай заступничества за малолетних невест. Чаще всего местные традиции и общественное мнение оказываются на стороне женихов, а помощи девочкам не приходится ждать даже от собственных родителей. Такие свадьбы часто рассматриваются как шанс поправить финансовое положение семьи.
Надежда на чудо
Бас Гюль вынуждена была выйти замуж в 11 лет и сбежала после пяти лет брака. Сейчас она живет в приюте для женщин в Бамиане, Афганистан
За год до этого, в 2013 году, Тадж Мохаммад вывез свою жену и двоих детей — Нагму и ее восьмилетнего брата — в лагерь для беженцев. Семья бежала из провинции, где шли бои, и рассчитывала, что жизнь в лагере будет безопаснее. Однако вскоре выяснилось, что никаких возможностей для заработка там нет, а условия — крайне тяжелые.
Жена Таджа заболела, и он вынужден был занять деньги на ее лечение. Когда он понял, что не может расплатиться по долгам, он согласился выдать шестилетнюю на тот момент Нагму за 19-летнего сына своего кредитора.
«Это было очень трудное решение. Все в какой-то момент отдают своих детей, но отдать Нагму вот так было слишком тяжело», — рассказывал он позднее журналистам CNN.
Нагму спасла случайность — о только что заключенном браке узнала американский юрист, занимающаяся правами женщин в Афганистане, Кимберли Мотли. Благодаря наличию контактов в стране она сумела собрать совет старейшин, который вынес решение о расторжении брака. Одновременно на счет кредитора была переведена вся сумма долга.
Брак по фотографии
В Таджикистане на январь 2016 года было зафиксировано около 800 браков, заключенных до достижения невестой 18-летнего возраста. Об этом сообщили власти страны, то есть речь здесь идет именно о союзах, официально зарегистрированных в ЗАГСе.
Между тем детские браки, как правило, заключаются неофициально — семьи ограничиваются специальным религиозным обрядом, после которого малолетняя невеста отправляется жить в дом мужа, чаще всего находящийся в отдаленном кишлаке. Сам муж, обеспечив домашних помощницей, после этого может на несколько лет отправиться в другую страну на заработки, где заведет еще одну семью.
В отличие от Йемена или Пакистана возраст несовершеннолетних жен здесь колеблется в районе 14–16 лет. В этом случае, по мнению старожилов, у мужа больше всего шансов повлиять на формирование характера жены и «воспитать» ее под себя. Но, как и в остальных странах, девочек после свадьбы сразу забирают из школ и чаще всего используют дома в качестве прислуги. И, как и везде, у большинства из них в этих вопросах нет права голоса. Одна из сопутствующих проблем Таджикистана — браки, которые заключаются по фотографии суженого, продемонстрированной родственникам невесты. И даже если невесте повезет увидеть портрет жениха до свадьбы — велик шанс, что на церемонии рядом с ней окажется совсем другой человек.
Так, например, случилось с 16-летней Рохилей Мирзоевой, пишет Би-би-си. Сразу по достижении 16-летия родители просто показали ей фотографию будущего мужа и объявили дату свадьбы.
Сама девушка поясняет, что ее родители «не смогли отказать» сватам, поскольку это была «уважаемая в кишлаке семья». Из-за этого Рохиля вынуждена была бросить учебу. Однако в назначенный день вдруг выяснилось, что выходит замуж она не за человека с фотографии, а за его брата — к тому же страдающего психическим расстройством.
Рохиле повезло — она не только смогла расторгнуть брак, несмотря на недовольство родителей и осуждение со стороны других жителей кишлака, но и «выиграла» несколько лет детства перед замужеством. В 2010 году власти Таджикистана, пытаясь бороться с проблемой ранних браков, повысили «свадебный» возрастной порог для девушек с 17 до 18 лет. Однако из-за того, что большинство из них заключаются в деревнях на неофициальной основе, эта мера не помогла — и возрастная планка только продолжила падать.
Десятилетняя, разведенная
Впрочем, иногда девочки берут спасение в свои руки. Десятилетнюю Наджуд из Йемена семья выдала замуж за 30-летнего курьера — свадьба состоялась в 2008 году. По словам девочки, муж сразу после свадьбы потребовал, чтобы она покинула школу, а затем начал избивать ее. Свекровь не только не заступалась за девочку, но и подначивала сына. Еще до замужества маленькая Наджуд где-то услышала о том, что решения о разводе выносят судьи. Когда жизнь с мужем стала невыносимой, она выскользнула из дома и сумела добраться до здания суда.Там Наджуд попросила привести к ней судью.
На расспросы сотрудников о том, какого именно судью она хотела бы увидеть и зачем, десятилетняя девочка просто сказала: «Мне нужен любой судья. Я хочу получить развод».
Историю Наджуд подхватила пресса — девочке удалось выиграть бракоразводный процесс.
Свадебная церемония в Пакистане
Первая девочка, сумевшая добиться развода законным путем, она почти сразу превратилась в звезду — американский журнал Glamour в 2008 году признал ее «Женщиной года», она посетила Европу и США, у нее вышла автобиография под названием «Меня зовут Наджуд. Мне 10 лет, и я разведена». Книга стала бестселлером в западных странах. Впрочем, сама Наджуд говорила, что ей больше хочется, чтобы эта книга начала издаваться в арабских странах.
Впрочем, ее случай уже послужил примером — в 2009 году в Саудовской Аравии в практически аналогичной ситуации развода через суд добилась восьмилетняя девочка, выданная замуж за 60-летнего мужчину. После этой истории власти страны заявили, что займутся регулированием ситуации с ранними браками.
Сама Наджуд после развода вернулась домой, к родителям, и стала жить на проценты от продажи ее книг. В интервью The New York Times она рассказала, что ее братья осуждали ее за развод и возвращение в семью, однако вынуждены были замолчать после того, как она стала кормилицей семьи. В 2014 году Наджуд вновь вышла замуж — уже по своему выбору, к 2017 году она родила в этом браке уже двоих детей.
Цена вопроса
Детские браки — серьезная проблема в Бангладеш. Около 66% девочек заставляют выходить замуж до 15 лет, что приводит к серьезным проблемам со здоровьем
Отданные в чужие семьи девочки чаще всего становятся жертвами домашнего насилия. И даже если муж обращается с маленькой женой относительно вежливо, ранние браки всё равно лишают девочек неотъемлемого права на детство, говорят правозащитники. Кроме того, в большинстве случаев сразу после свадьбы детей забирают из школы. Учитывая возраст невест, это означает, что им не дают возможности закончить образование даже на уровне начальных классов.
Цена, в которую собственные родители оценивают их детство, как правило, невелика. В Индии в 2016 году за брак с 14-летней девочкой 60-летний жених заплатил 25 тыс. рупий (примерно 22 тыс. рублей).
В августе 2016 года в Афганистане шестилетнюю девочку отец «продал в замужество» в обмен на козу, рис, чай, сахар и немного масла. В том же Афганистане летом 2016-го другую шестилетнюю девочку отдали священнослужителю, по его словам, в качестве «религиозного подношения». В двух последних случаях после того, как факт брачной сделки вскрылся, отцы и мужья девочек были арестованы.
Именно тяжелая гуманитарная ситуация в отдельных регионах является одним из ключевых факторов в распространении ранних браков. Среди других условий — высокий процент рождаемости в странах третьего мира и исторически сложившиеся традиции полигамных союзов. Часто семьи отдают дочерей не только для того, чтобы получить за них хотя бы какие-то средства, но и просто потому, что они не в силах прокормить всех детей.
Впрочем, иногда речь даже не идет о выживании других членов семьи: в 2016 году газета Daily Mail сообщила о 13-летней девочке, выданной замуж за 36-летнего глухого и немого мужчину только потому, что в обмен ее отец смог взять сестру жениха в качестве второй жены.
В большинстве развивающихся стран сегодня закон официально запрещает брать в жены девочек, не достигших 16 лет. Однако традиция оказывается сильнее формальных требований, поэтому в случае заключения ранних браков церемонии просто стараются проводить, не привлекая внимания властей. Юные жены могут рассчитывать на спасение только в случае, если их замужество попадет в поле зрения правозащитников или чиновников.
Однако шансы на это невелики, учитывая, сколько девочек постоянно оказываются в подобной ситуации. По данным правозащитной организации Girls not brides («Девочки, а не невесты»), сейчас в мире живет около 700 млн женщин, выданных замуж детьми, если ситуация не изменится, к 2050 году их число может достичь 1,2 млрд.
Ужасающие традиции мира: “Мне 10 лет, и я разведена”. Что такое детские браки
Cвадебные ритуалы в Раджастхане принято совершать ночью. А на сей раз темное время суток было вообще единственно возможным для церемонии — свадьба была незаконной и потому тайной для всех, кроме приглашенных гостей. Ближе к вечеру невесты, готовясь к бракосочетанию, обливались водой прямо на улице. Невест было три: 15-летняя Радха, 13-летняя Гора и Раджани, их племянница. Девочка пяти лет, рассказывает National Geographic.
Соседки помогли малышке Раджани стянуть розовую футболочку с нарисованной на плече бабочкой и прикрыли моющихся девочек импровизированным занавесом из тканей для сари. Женихи тем временем ехали из далекой деревни. Никто из них не был достаточно богат, чтобы прибыть верхом на слоне или на скакуне в роскошной сбруе, как того требует традиция. Пришлось довольствоваться машинами. Ожидалось, что прибудут женихи изрядно навеселе.
Никто из жителей деревни прежде их не видел, кроме отца двух старших девочек, худощавого и прямого как палка седого крестьянина с длинными обвислыми усами. Этот крестьянин, которого я буду называть М., наблюдал, как вереница гостей укрывается от палящего солнца под тентом из яркого шелка, и на лице его были написаны и гордость, и тревога. Он отлично понимал: если бы честному и неподкупному офицеру полиции стало известно, что здесь происходит, свадьба была бы прервана, он — арестован, а семья покрылась бы позором.
Раджани приходится М. внучкой. У девочки круглые карие глаза и маленький приплюснутый носик, а кожа — цвета молочного шоколада. Живет она у дедушки: в деревне говорят, что отец Раджани — пьяница и лентяй. А еще говорят, что дед любит Раджани больше, чем ее родители, — не зря он выбрал ей жениха из уважаемой семьи, за одним из членов которой была замужем его дочь. Поэтому Раджани не окажется одинокой после гауны — церемонии, которая совершается, когда девушка покидает родительский дом и переезжает к мужу. Если девочка выходит замуж совсем маленькой, гауна совершается по достижении ею подросткового возраста, так что Раджани еще несколько лет проживет в семье деда. И М. поступает очень хорошо, говорили мне: выдавая внучку замуж, он обеспечивает ей защиту на годы взросления.
Эта история происходит в одной из иссушенных солнцем деревенек индийского штата Раджастхан во время праздника Акха-Тидж. Праздник отмечают в самое жаркое время весны, перед сезоном муссонных дождей, и он считается хорошим временем для свадеб. Мы беспомощно смотрим на Раджани. Пятилетняя босоногая невеста в футболке бегает вокруг, зажав в ручонке розовые пластмассовые солнечные очки, которые кто-то ей дал.
Человек, который привел нас в деревню, говорил только о ее сестрах. О них, правда, говорить тоже было опасно, поскольку закон запрещает брать в жены девушек младше 18 лет. Но к невестам-подросткам отношение снисходительнее.
Когда выдают замуж подростка, соседи часто хранят молчание, а представители власти закрывают глаза, не желая подвергать семью бесчестью. Выдавать замуж малолетних опаснее, поэтому участие в свадебной церемонии самых маленьких обычно не афишируется, их имена не упоминают в приглашениях, и на собственной свадьбе они оказываются на вторых ролях.
Раджани уснула до начала церемонии. Ее дядя осторожно поднял девчушку с кроватки, прижал к плечу и понес под лунным светом туда, где ждал индуистский жрец, поднимался к небу дым от священного пламени и сидели на пластмассовых стульях гости и жених, десятилетний мальчик в золотистой чалме.
В такие моменты чужака может охватить непреодолимое желание спасти девочку-невесту. Схватить ее, отправить в нокаут окружающих взрослых, сбежать! Что угодно, лишь бы остановить то, что происходит на твоих глазах. Над моим столом приколота фотография Раджани в ее свадебный вечер, за шесть часов до церемонии. Девочка в сумерках смотрит в камеру, в ее широко раскрытых глазах — полное спокойствие, и кажется, что она вот-вот улыбнется.
“Мне 10 лет, и я разведена”.
Помню, как меня в ту ночь преследовали мысли о спасении не только Раджани (ее я легко могла бы взять на руки и унести прочь в одиночку), но и двух других девочек, которых собирались, словно оплаченный товар, передать с рук на руки несколько взрослых мужчин, сговорившихся насчет их будущего. Принудительные ранние браки по сей день процветают во многих регионах мира — и отстаивают эту традицию сами родители будущих новобрачных, зачастую нарушающие законы своей страны. Детский брак они рассматривают как достойный способ обеспечить девушке спокойное взросление в случаях, когда другие варианты сложны или есть риск, что девочка-подросток потеряет невинность до брака.
Детский брак распространен на разных континентах, среди представителей разных народов, религий и сословий. В Индии девочек обычно выдают за мальчиков на четыре-пять лет старше; в Йемене, Афганистане и некоторых других странах мужьями могут стать и молодые мужчины, и вдовцы средних лет, и насильники, которые похищают своих жертв, а потом объявляют их женами, как принято, например, в некоторых районах Эфиопии.
Многие взрослые, такие, как односельчанки Раджани, поющие печальные песни, пока юные невесты моются, не видят в детских браках ничего плохого. Образование девочек все равно будет прервано, так или иначе. Если не из-за брака, то просто потому, что в сельских районах в близлежащей школе может быть всего пять классов, а дальше пришлось бы каждый день ездить в школу на автобусе, набитом похотливыми мужчинами. В самой школе вполне может не оказаться закрывающегося туалета, необходимого девочке-подростку с гигиенической точки зрения. Кроме того, обучение в школе стоит денег — а практичные родители их берегут для сыновей: считается, что те принесут больше пользы. Так, на хинди дочерей, живущих с родителями, даже называют “парайа дхан”, что означает “чужое богатство”.
Ну а все рассуждения о том, что девушка сама имеет право выбирать себе жениха и что браки должны совершаться по любви, во многих уголках мира до сих пор воспринимаются как глупые и вздорные. Так, в Индии большинство браков, как и раньше, заключаются по воле родителей. Крепкий брак рассматривается как союз двух семей, а не двух личностей — а стало быть, выбор должен быть тщательно продуман многими взрослыми людьми, а не юными влюбленными, которые повинуются мимолетным порывам и зову сердца.
Поэтому там, где царит нищета, где потерявшие невинность девушки считаются непригодными для брака, где многие поколения предков вступали в брак не по своей воле, где старухи родственницы настаивают на том, чтобы девочки быстрее выходили замуж — мол, со мной так было, значит, и с ней должно быть так же, — даже самый убежденный борец с ранними браками растеряется, не зная, с чего начать. “К нашему сотруднику обратился отец девочки-подростка, — рассказывает Шрила Дас Гупта, врач из Нью-Дели, ранее работавшая в Международном центре исследования женщин (ICRW), одной из нескольких некоммерческих организаций, активно борющихся с ранними браками. — Он сказал: “Хорошо, если я решу выдать свою дочь замуж позже, возьмете ли вы на себя ответственность за ее защиту?” Наш сотрудник пришел к нам и спросил: “Что я ему скажу, если его дочь изнасилуют, когда ей будет 14?” На такие вопросы у нас нет ответов”.
Женились на дочерях друг друга.
В Индии детские браки запрещены хотя бы формально — в Йемене нет и этого. Все попытки официально защитить девочек-невест до сих пор оканчивались неудачей. “Если бы ранний брак был сколько-нибудь опасен, Аллах запретил бы его, — заявил нам депутат йеменского парламента Мухаммед Аль-Хамзи. Мы разговаривали с ним в Сане, столице этого государства. — Мы не можем запретить то, чего не запретил сам Аллах”. Религиозный фундаменталист и консерватор Аль-Хамзи — яростный противник любых попыток законодательно запретить замужество девушкам младше определенного возраста (в последнем проекте — младше 17 лет). Ислам не дозволяет брачных отношений до тех пор, пока девочка не готова к ним физически, говорит Аль-Хамзи, однако в Священном Коране не говорится о конкретных возрастных ограничениях, так что этот вопрос должен находиться в ведении семьи и религиозных наставников, а не законов. Как ведают этим вопросом семьи, мы имели возможность увидеть в одной из деревень в западной части Йемена.
Мужчина, которого тоже звали Мухаммед, повез нас в эту деревню, потому что события в ней его глубоко возмутили. “Там живет девочка, ее зовут Айша, — он кипел от гнева. — Ей десять лет, она совсем маленькая, просто крошка. А ее мужу — пятьдесят, и у него вот такое пузо”, — Мухаммед показал руками, какое именно.
Мухаммед описал сделку, которую здесь называют шигхар: двое мужчин снабжают друг друга невестами, обмениваясь родственницами. “Они женились на дочерях друг друга, — сказал Мухаммед. — Если бы разница в возрасте между мужьями и их новыми женами была более приемлемой, думаю, никто не стал бы сообщать в полицию. Но девочки не должны выходить замуж, когда им по девять-десять лет. Пятнадцать или шестнадцать — еще куда ни шло”.
В деревне, окруженной зарослями кактусов и иссушенными солнцем полями, в домах из камня и бетона живет пять десятков семей. У старейшины деревни, шейха, приземистого и рыжебородого, на поясе рядом с традиционным кинжалом висел мобильный телефон. Он провел нас в дом с низким потолком, где множество женщин, в том числе с младенцами, и девочек сидело на покрытом коврами полу и на кроватях. В дверь, наклоняясь, чтобы не удариться о притолоку, входили все новые женщины. В самой гуще на корточках сидел шейх, хмурился и шикал, чтобы собравшиеся вели себя потише. На меня шейх смотрел с подозрением. “У тебя есть дети? ” — спросил он.
Когда я ответила, что да, двое, на лице у него отразилось недоумение. “Всего двое! — шейх кивнул в сторону молодой женщины, которая кормила грудью младенца, рядом с ней копошились еще двое карапузов. — Этой молодой женщине 26 лет, она родила десятерых”.
Ее звали Суад, и она была дочерью шейха. Суад выдали замуж за дальнего родственника, когда ей было 14. “Он мне нравился”, — тихо говорит Суад под пристальным взглядом отца.
Шейх сделал несколько заявлений относительно брака. Он сказал, что ни один отец не будет принуждать дочь выходить замуж против ее воли. Сказал, что опасность для здоровья, которую якобы представляет ранний брак, сильно преувеличена. Сказал, что первый физический контакт с мужем, действительно, не всегда бывает легким для невесты, но переживать по этому поводу — бессмысленно. “Разумеется, каждой девушке бывает страшно в первую ночь. Но она привыкнет. Дело житейское”.
Тут мобильник шейха загудел, он снял его с пояса и вышел на улицу. Я сдернула с головы платок — раньше я видела, как моя переводчица делала так, когда рядом не было мужчин, и женщины заводили доверительный разговор. Мы быстро задали несколько вопросов: как у вас готовятся к брачной ночи? рассказывают ли невестам, чего им следует ожидать?
Женщины взглянули в сторону двери и, увидев, что шейх полностью поглощен разговором, подались в мою сторону. “Девочки ничего не знают, — сказала одна из них. — Мужчины принуждают их”.
А не могли бы они рассказать нам о маленькой Айше и ее толстом 50-летнем муже? Тут женщины заговорили все разом: это ужасная история, такое нужно запретить, но мы ничего не могли поделать. Маленькая Айша закричала от страха, когда увидела мужчину, за которого ей предстояло выйти замуж, сказала женщина по имени Фатима, которая, как оказалось, была старшей сестрой Айши. Кто-то сообщил в полицию, но отец Айши приказал ей надеть туфли на высоких каблуках, чтобы казаться выше, и закрыть лицо. Кроме того, он пригрозил, что, если его отправят в тюрьму, он убьет Айшу, когда оттуда выйдет. Полиция приехала и уехала, не приняв никаких мер, и сейчас — женщины заговорили тише и быстрее, поскольку шейх уже начал прощаться со своим собеседником, — Айша замужем и живет в другой деревне, в двух часах езды. “Каждый день она звонит мне и плачет”, — сказала Фатима.
“Ты знаешь, что в тебе вырос ребенок?”
Депутат Аль-Хамзи в ответ на эту историю, наверное, повторил бы мысль, которую уже высказывал мне: любимой жене пророка Мухаммеда, тоже Айше, было девять, когда она вышла замуж — так говорится в одном из хадисов, преданий о жизни пророка. Впрочем, другие йеменские мусульмане рассказывают, что среди исламских ученых мужей существует и другое мнение: Айша была старше, когда впервые вступила в брачные отношения. Может быть, она была подростком, а может быть, ей уже перевалило за двадцать. Как бы то ни было, точный возраст Айши не так уж важен, твердо говорили мои собеседники; в наши дни любой мужчина, желающий взять в жены маленькую девочку, позорит свою религию. “В исламской традиции человеческое тело обладает большой ценностью, — подчеркнул Наджиб Саид Ганем, глава комитета по здравоохранению и демографии парламента Йемена. — Как бриллиант”. Он перечислил несколько опасных для здоровья последствий принуждения девочек к половой жизни и деторождению до того, как они физически созреют: разрыв стенок влагалища, образование внутренних разрывов…
А один врач-педиатр в Сане рассказал мне, что медсестры, бывает, вынуждены объяснять, что же вообще такое деторождение, девочкам, у которых начались схватки: “Они спрашивают: “Знаешь ли ты, что с тобой происходит? Известно ли тебе, что внутри тебя вырос ребенок?“”.
В Йемене не принято говорить о половой жизни, даже образованные женщины не ведут таких разговоров с дочерьми. То, что некоторые родители отдают маленьких дочек взрослым мужчинам, ни для кого секретом никогда не было — но о таком если и говорили, то шепотом. Три года назад ситуация немного изменилась — когда десятилетняя Нуджуд Али стала самым юным в мире борцом с ранними браками.
“Не получит развод — слишком мала!”
Десятилетняя девочка сбежала от мужа и вернулась домой. Она не испугалась воплей отца, который кричал, что от того, как она будет исполнять супружеские обязанности, зависит честь семьи. Ее мать была слишком запугана, чтобы вмешаться. Но вторая жена отца пожелала Нуджуд удачи, дала денег на такси и рассказала, куда ехать.
Когда изумленный судья спросил у десятилетней девочки, что она делает одна-одинешенька в суде большого города, Нуджуд ответила, что пришла получить развод. Представлять ее интересы взялась известная в Йемене женщина-адвокат. В англоязычной прессе начали появляться статьи об этом деле — сначала в Йемене, потом и по всему миру; публикации вызвали огромный интерес, тем более что сама Нуджуд была очаровательна — и когда она наконец получила развод, решение в зале суда овацией приветствовала толпа народа. Нуджуд пригласили в США — и там ее тоже ждали залы, полные сочувствующих.
Все, с кем она встречалась, были поражены серьезностью и самообладанием маленькой девочки. Когда мы увиделись с ней в редакции одной из газет, издающихся в Сане, она была одета в черную абайю — эту одежду, полностью скрывающую фигуру, взрослые йеменские женщины надевают, когда показываются на людях, но тут в абайе была маленькая девочка.
Хотя Нуджуд побывала за океаном, где с ней беседовали десятки излишне любопытных взрослых, она была такой милой и открытой, разговаривая со мной, как будто мои вопросы были для нее внове. За обедом она устроилась рядом со мной на молитвенном коврике и рассказала, что снова живет у себя дома (отец, сурово осужденный общественным мнением, неохотно, но разрешил ей вернуться), ходит в школу и пишет в своей школьной тетрадке открытое письмо йеменским родителям: “Не выдавайте своих дочерей замуж. Выйдя замуж слишком рано, они будут лишены образования, лишены детства”.
В теории общественных изменений для таких, как Нуджуд Али, есть специальный термин: “позитивный девиант”. Это действующие в обществе одиночки, которые благодаря и стечению обстоятельств своей жизни, и свойственной им решимости способны отвергнуть традиции и попытаться предложить что-то новое — возможно, радикально новое.
Среди позитивных девиантов, участвующих в кампаниях против ранних браков в разных странах, есть матери, отцы, бабушки, школьные учителя, деревенские врачи… Но самые упорные борцы — сами девочки-бунтарки.
И у каждой из них появляются последовательницы. В Йемене я познакомилась с 12-летней Рим, которая добилась развода через несколько месяцев после Нуджуд; при этом ей удалось убедить в своей правоте враждебно настроенного судью, прославившегося заявлением о том, что столь юная жена еще слишком мала, чтобы принимать решение о разводе. В Индии я встречалась с 13-летней Сунил, которую хотели выдать замуж, когда ей было 11. Сунил решительно заявила родителям, что отвергнет жениха, который был уже в пути, — а если те попытаются выдать ее замуж насильно, то она заявит в полицию и разобьет отцу голову.
Безусловно, детские браки гораздо чаще, чем подростковые вызывают общественное негодование. “Публика любит такие истории, когда сразу ясно, где черное, а где белое, — говорит Саранга Джейн, подростковый врач. — Однако большинству несовершеннолетних невест — от 13 до 17 лет. Мы хотим, чтобы общество осознало: защищать надо не только самых маленьких девочек”.
“Мне подарили новую одежду. Я была счастлива”.
Исследователи полагают, что ежегодно от 10 до 12 миллионов девушек в развивающихся странах выходят замуж несовершеннолетними. И не всегда причина в давлении тиранов-родителей. Девочки принимают решение, потому что все ждут от них этого, или потому что там, где они живут, у них просто нет другого пути. Наиболее успешными оказываются программы, основанные не на чтении морали, а на повышении мотивации бедняков не выдавать дочерей замуж слишком рано. Это и прямое поощрение семей, которые отдают девочек в школу, и строительство самих школ.
В Индии правительство обучает и посылает в деревни медицинских работниц, которых называют сатхинами. Они следят за здоровьем и благосостоянием местных семей; в их обязанности входит напоминать жителям деревень, что, выдавая девочек замуж, они не только совершают преступление, но и причиняют серьезнейший вред собственным детям. Именно раджастханская сатхин при поддержке своих просвещенных тестя и тещи в конце концов убедила родителей 11-летней Сунил отказаться от идеи выдать дочь замуж и позволить ей вернуться в школу.
Фантазии же на тему “схватить девочку и убежать” неизбежно наталкиваются на вопрос: а что потом? “Если мы вырвем девочку из привычного ей окружения, изолируем ее от родных и знакомых, во что превратится ее жизнь? — задается вопросом Молли Мелчинг, основатель сенегальской некоммерческой организации “Тостан”. — Вы не сможете изменить принятые в обществе нормы, если будете бороться с ними силой и унижать людей, называя их отсталыми. Мы своими глазами видели, что целые общины могут делать выбор в пользу перемен — и меняться очень быстро. Это вдохновляет”.
Но дорога постепенных перемен мучительно сложна. В этом меня убедил пример Шобхи Чаудари. Ей 17 лет, живет она в Раджастхане. Когда я впервые ее увидела, на Шобхе была школьная форма: темная плиссированная юбка и заправленная в нее белая блузка. Строгий взгляд, прямая спина, блестящие черные волосы, собранные в хвост. Шобха училась в последнем классе средней школы, была одной из лучших учениц. Много лет назад на нее обратила внимание приехавшая в деревню сотрудница “Проекта Веерни” — некоммерческой организации, которая ищет талантливых девочек по всей Северной Индии и предлагает им бесплатное обучение в школе-пансионе в городе Джодхпур.
Шобха замужем — с восьми лет. Представьте себе ее свадьбу: одновременно выходят замуж с десяток девочек из ее деревни, большой праздник в царстве нищеты. “Мне подарили красивую новую одежду, — грустно улыбается Шобха. — Я не знала, что такое брак. Я была очень счастлива”.
Каждый раз, когда я приезжала в родную деревню Шобхи, ее родители заваривали чай с пряностями и наливали его в лучшие чашки, а истории о Шобхе немного менялись. Были здесь и гордость, и желание кое-что утаить, и тревога: кто знает, что нужно этой иностранке? Это была не свадьба — просто помолвка! Эх, ладно — свадьба это была, но ведь произошло все до того, как “Проект Веерми” сделал свое предложение, и до того, как девочка удивила всех своими способностями. Это Шобха выяснила, как провести в дом электричество, чтобы она и ее младшие братья и сестры могли делать уроки после наступления темноты. “Я научилась расписываться, — похвасталась мне мать Шобхи. — Она показала мне, как пишется мое имя”.
Но теперь, недвусмысленно намекнули родители, этот милый эпизод ее жизни подходил к концу — да и то сказать, пора. Муж звонил Шобхе по телефону и требовал свидания. Ее бабушке хотелось, чтобы гауна состоялась до того, как она совсем одряхлеет. Занятия в Джодхпуре были для Шобхи одновременно и страстью, и предлогом для того, чтобы оттянуть неизбежное, — однако “Проект Веерни” финансирует обучение лишь до окончания средней школы.
А Шобха мечтала о колледже, после которого она смогла бы поступить на службу в индийскую полицию и следить за исполнением закона о запрете детских браков. В своем дневнике школьница написала на хинди аккуратными буквами: “Я никогда не позволю, чтобы на моих глазах девочек выдавали замуж. Я спасу каждую”. Но за обучение надо было платить, а денег не было.
Посоветовавшись, мы с мужем внесли необходимую для колледжа сумму. Послешкольное образование Шобхи продолжается уже больше года: курсы компьютерной грамотности, английский, подготовка к экзаменам для приема на службу в полицию… Я получаю от нее электронные письма (ее английский слабоват, но постепенно улучшается), а недавно переводчица с хинди, которая работала со мной в Джодхпуре, взяв напрокат видеокамеру, сняла для меня видеопослание от Шобхи. Девушка готовится к очередному экзамену, живет в городе, в безопасном хостеле для женщин. Муж по-прежнему часто ей звонит, но гауна еще не состоялась. В какой-то момент Шобха улыбнулась прямо в камеру и сказала: “Нет ничего невозможного, мэм Синтия. Все возможно”.
А через два дня после того, как я получила это видео, йеменские газеты сообщили о девочке, доставленной в больницу через четыре дня после свадьбы. В результате полового акта у нее были разорваны внутренние органы. Девочка умерла от потери крови. Ей было 13 лет.