как называется ритуал общения шамана с духами
Как называется ритуал общения шамана с духами
Чаще цель путешествия носят практический характер.
Техника шаманского путешествия.
Для путешествия шаман использует звук бубна (барабана), живого (тогда нужен партнер, который будет в течение всего путешествия бить в бубен) или в записи (в сети широко распространены записи М. Харнера, которые можно скачать). Удары должны быть одинаковыми и равномерными, в достаточном темпе (3-4 удара в секунду). В конце записи обычно имеется так называемый «зов обратно», сигнал к возвращению (call back) – четыре четких удара в более медленном, чем само путешествие, темпе, затем снова быстрые удары – и снова четыре отдельных удара, обозначающих окончание путешествия и полное возвращение в наш мир.
Путешествие может длиться от 15 до 30 минут, в зависимости от цели и от желания шаман.
Начало путешествия.
Путешествуют обычно лежа, с закрытыми глазами, но если вы боитесь уснуть, можно делать это сидя (важно, чтобы спина, шея и голова удобно опирались на что-нибудь). Выберите место, где вас не побеспокоят ни шум, ни яркий свет, ни чье-то присутствие.
Для начала необходимо расслабить тело – для этого можно пользоваться приемами аутотренинга, или просто пройтись вниманием по всему телу, сбрасывая напряжение там, где оно есть. Можно сосредоточиться на наблюдении своего дыхания – это позволяет расслабиться. Можно последовательно перемещать внимание: какие звуки слышите вокруг – какие картинки мелькают перед закрытыми глазами – какие ощущения испытываете в теле. Другим вариантом расслабления может быть такой – почувствуйте тяжесть своего тела, как сила притяжения действует на него, как тело давит на поверхность, на которой вы лежите.
Вы можете использовать любой вариант – важно расслабить тело и успокоить сознание.
Далее, вы четко формулируете цель своего путешествия: максимально точно, конкретно, в минимуме слов. Эту цель, необходимо помнить во время путешествия – но не фиксируясь на ней, как бы «на заднем плане». Решите, кого вы хотите встретить (животное силы, другого помощника) и зачем, что вы хотите узнать.
Затем включайте барабаны – и вперед. Позвольте ритму барабанов войти в вас, и повести вас за собой. Прочувствуйте ритм, звук, как откликается на него тело.
Путешествие.
Путешествие начинается со входа в тонкий мир. По традиции, он делится на верхний, нижний и средний мир.
Средним миром считается наш, физический мир, но и по нему можно путешествовать – переносясь, например, в другое место, которое расположено далеко от нас.
В верхнем мире, как считается, обитают духи и помощники, которые помогают шаману в глобальных вещах: понимание своего пути как шамана, смысл жизни, большие жизненные решения и т.п. Аналогией, которая помогает понять это, являются понятия «наставник», «учитель» и т.п., которые присутствуют в восточной традиции. Верхний мир наполнен очень тонкими энергиями, цвета там могут быть флюоресцентные, светящиеся, в целом светлые.
Нижний мир часто отождествляют с подсознанием человека, а также ассоциируют с получением помощи в практических ситуациях. Он наполнен помощниками (духами, животными силы и т.п.), к которым вы можете отправиться за советом или практической помощью.
Разделение миров и их описания могут служить ориентиром для начинающего практиковать шаманские путешествия. В дальнейшем приобретенный опыт, а также рекомендации духов-помощников позволяют каждый раз интуитивно выбирать, куда лучше отправиться с данной конкретной целью.
Подарки и находки в путешествиях.
Иногда в путешествии можно найти какой-то предмет, или получить его в подарок от проводника. Что делать в таком случае?
На этот счет существует два радикально противоположных взгляда. Есть мнение, что приносить что-либо с собой из путешествия очень опасно, поэтому брать ничего не нужно. Обычно авторы, утверждающие это, не объясняют свою рекомендацию или дают неясные намеки, что никто не знает, что ты нашел и какой смысл оно несет. Иногда рекомендуют не брать, пока не станешь сильным и опытным шаманом.
Другая точка зрения, напротив, приветствует получение разных подарков и посланий в путешествии, с одной оговоркой: прежде, чем взять что-то с собой, нужно прислушаться к своим ощущениям. Если они позитивные, то брать можно, если чувствует негатив, опасность – не стоит.
Общение с проводниками в путешествии.
Итак, первые путешествия обычно посвящены поиску проводников, животных силы и т.д. Если же у вас уже есть животное силы, или проводник-помощник в тонком мире, вы можете отправиться в путешествие именно к нему. Вы можете приходить всегда на одно и то же место и находить его там, или же призывать проводника по имени. Общаясь с помощником, запоминайте детали, будьте готовы получить ответ не только в форме слов, но и в виде образа, звука, ощущения, подарка. Во время путешествия не рекомендуется погружаться в толкование увиденного, анализ можно сделать позже. Однако если вам неясен смысл происходящего – задайте вопрос проводнику. Обычно можно получить необходимые пояснения, или больше информации.
Обращаясь за помощью в конкретном деле, спросите проводника, хочет ли он помочь вам. Существует и такой способ: прося о помощи, нужно спросить помощника, что он хотел бы получить от вас. Его просьба может свестись к какому-то действию прямо в путешествии, а может относиться и к действиям в физическом мире – пойти куда-то, что-то сделать.
И конечно же, не помешает спросить, что бы вы сами могли сделать для реализации вашей задачи, в которой вы просите помощи.
Закончив разговор с проводником или заслышав звук бубна, обозначающий возвращение назад, поблагодарите помощника и попрощайтесь. Можете спросить, есть ли у него еще что-то важное сказать вам.
Возвращение.
Вернитесь на то место, где был ваш выход в тонкий мир (можете перенестись туда мгновенно – все в вашей власти). Через уже знакомый вам тоннель двигайтесь назад, пока не окажитесь у входа – той норы, дупла и т.д., с которых вы начинали свое путешествие. Убедитесь, что вы именно в том месте.
Медленно откройте глаза, потянитесь, почувствуйте свое тело – убедитесь, что вы здесь. Прислушайтесь к звукам за окном, рассмотрите предметы в комнате. Можете немного подвигаться, оживляя тело.
По возвращении желательно сразу же записать и/или зарисовать свои впечатления, образы, ответы, пришедшие к вам в путешествии – даже если вы их сейчас не совсем понимаете. Иногда понимание смысла увиденного приходит чуть позже, или во сне, или на следующий день.
После этого можете приниматься за толкование увиденного-услышанного. При этом не забывайте слушать свою интуицию – она в этом деле будет вашим главным советчиком!
Практики шаманизма: особенности и ритуалы
Из этой статьи вы узнаете:
Что такое шаманизм
Каковы особенности практики шаманизма
В какую одежду облачаются шаманы для проведения практик
Какие обряды по исцелению проводят с помощью практик шаманизма
Шаманизм: теория и практика
При помощи практик шаманизма можно достигнуть не только личностного роста, но и иного качества жизни, самоутвердиться, легко добиваться своих целей. Кроме того, изучение практик вовсе не требует от человека отречения от нормальной жизни в обществе, от своих убеждений и моральных ценностей. Давайте разберемся, на чем же основано учение шаманизма.
Шаманы не являются приверженцами определенных религиозных догм. В основе их учения лежит вера в источник вселенский силы, существующей во всех формах жизни. Согласно ему вся окружающая нас природа и ее элементы наделены жизненной силой и являются ее источником в духовном мире. Солнце, ветер, горы, водоемы, растения и животные – все они являются частицами жизни, а значит, заслуживают уважения. Все элементы живой и неживой природы состоят в энергетической взаимосвязи, поддерживают всеобщий баланс, который можно нарушить, лишь следуя определенным правилам.
Шаманы практикуют «духовные путешествия», которые позволяют им получить доступ ко всем имеющимся знаниям. По сути – это путешествие к глубинам своего подсознания. Хотя вопрос о том, является ли подсознание «своим» достаточно спорный, учитывая, что получаемые с его помощью ответы бывают столь разнообразными, что закрадываются сомнения относительно его принадлежности отдельной личности.
Это больше похоже на огромную библиотеку, содержащую данные о мировом опыте и знаниях, стекающиеся ото всех участников жизненных процессов. То есть, по сути, шаманизм предполагает умение пользоваться всеми этими познаниями на практике. Это древнейшее учение на планете продолжает существовать и приносить пользу своим последователям, поскольку позволяет достигнуть потрясающих результатов в тех областях, в которых применяется.
Шаманы всегда были прагматиками, они практиковали лишь то, что давало конкретные результаты, а потому звание целителей и провидцев получено ими обоснованно, хотя всегда находились те, кто стремился доказать несостоятельность шаманизма. В глазах людей шаманов выставляли психопатами, хотя исследования, проведенные в последнее время, свидетельствуют об обратном.
Особенности практики шаманизма
С помощью практик шаманизма можно раскрыть природу энергии и принципы ее работы как в природе, так и в теле человека, научиться распознавать и понимать присущую ей силу, вступать в контакт со своим духовным телом, и, развивая навыки общения с ним, достигать нужного уровня здоровья и жизненной силы.
Практики шаманизма позволяют научиться расслаблять свое физическое тело, снижать уровень стресса, более продуктивно и эффективно достигать поставленных целей. Они позволяют останавливать внутренний голос разума, а значит, повышать чувствительность и способность улавливать и понимать сообщения, что приходят к человеку из глубин подсознания.
Используя практики шаманизма, можно понимать и исцелять других людей, видеть сквозь заслоны человеческого разума. Шаманы относятся к жизни с большей долей юмора, будто наблюдают ее со стороны. Они в состоянии пользоваться внешним и внутренним общением одновременно, твердо стоять на ногах и не терять своего пути в каждом из миров.
Эксперты магазина «Ведьмино Счастье» рекомендуют:
Опыт шаманизма дает возможность прикоснуться к огромным возможностям, которые сокрыты в этом учении. Но достигнуть их можно, лишь идя по пути самосовершенствования. В этом плане шаманизм схож с такими общепризнанными учениями, как йога, даосизм или каббала. При помощи практик шаманизма можно открыть в себе почти безграничные возможности самосовершенствования, достижения поставленных целей и повышения качества и уровня жизни.
Ритуальная одежда шаманов для проведения практик
Каждому шаману полагается специальный набор ритуальной одежды, так называемый шаманский костюм. Он состоит из рубахи, маски, пояса, головного убора, халата, металлических досок, подвешиваемых на грудь, спину или пояс и других атрибутов, а также шаманское снаряжение, включающее бубен с колотушкой, посох, фигурки духов (вместилища) и прочие элементы, которые используются в процессе камлания. У шаманов некоторых народностей (например, нанайцев или ульчей) имеется еще и воображаемое снаряжение, вроде нарт особой формы, ездовых животных-духов и прочего.
Последнее снаряжение упоминается шаманами в ходе практик шаманизма или камлания, оно помогает переправлять души умерших в иные миры. Порой шаманы уверяли, что помимо их обычного ритуального костюма, есть еще и особый, невидимый наряд, используемый во время обрядов. Это шаманское облачение, как правило, является даром кого-либо из духовных покровителей.
Одежда шаманов, используемая для проведения практик, была различной в зависимости от района проживания, но всегда имела схожие элементы. Даже в тех местах, где как такового ритуального одеяния не существует, шаманы пользуются шапкой, поясом, бубном и другими магическими предметами, применяемыми в процессе общения с духами. Например, лебединские татары не могут приступать к практике шаманизма, если не обмотают голову тканью.
Статьи, рекомендуемые к прочтению:
Атрибуты шаманского ритуального костюма отражают особое мировосприятие этого учения. Подобное одеяние вместе со снаряжением являет собой особый микрокосмос, так называемый мистический код, который раскрывается лишь в контексте шаманского мировоззрения. Именно поэтому процесс облачения в ритуальные одежды – это священное действие, при помощи которого шаман способен перейти из мирского пространства в сакральное, позволяющее общаться с высшими силами.
Процесс переодевания в шаманский наряд является составной частью многочисленных приготовлений к практикам, в это время сознание колдуна настраивается на иную частоту, позволяющую воспринимать более тонкие вибрации. Иными словами, ритуальный костюм и его атрибуты служат своеобразными пусковыми механизмами, вводящими шамана в то измененное сознание, из которого легче попасть в мир духов. Именно облачившись в костюм, он входит в особое мистическое состояние, которое обнаруживается и закрепляется в процессе длительных переживаний и церемоний посвящения.
Считается, что прежде чем изготовить собственный ритуальный наряд, шаман должен увидеть его во сне. При этом духи указывают местонахождение будущего наряда, однако его поисками кам должен заниматься самостоятельно. К примеру, шаманы тлингитов и хайда создают ритуальное облачение, следуя указаниям своих духов-покровителей. Если же колдун не слишком силен, то приобретение шаманского костюма происходит более чем прозаично – он выкупается у родственников умершего шамана по стоимости коня (так поступают бирарчены).
Камлание как практика шаманизма
В переводе с языков тюркской группы «камлание» означает проведение камом (или шаманом) любых ритуальных действий. Для того чтобы общение с духами прошло успешно, необходимо строго следовать всем традициям и обычаям. Лучшим временем для проведения камлания считается ночь. Для камлания шаман облачается в свой наряд и вешает на шею круглое медное зеркало – кузунгу. Важной составляющей успешного камлания является духовная подготовка практикующего.
Каждой практике шаманизма соответствуют свои определенные священные ритмы. Существуют восемь базовых ритмов, которые соответствуют восьми чакрам человека. В письменном виде эти ритмы обозначают точками, идущими снизу вверх. Сначала шаман стучит в нижнюю часть бубна, потом переходит к середине, а затем к верхней его части.
Во время камлания шаман обычно двигается по кругу. Существует четыре круга – два небесных круга – созидающий и гармонизирующий, и два земных – также созидающий и гармонизирующий. Двигаться по созидающему небесному кругу шаман начинает с юга, затем следует на восток, после перемещается на запад и заканчивает движение на северной стороне. Движение по гармонизирующему небесному кругу начинается на востоке, и, проходя поочередно через юг и запад, заканчивается на севере.
Созидающий земной круг начинается на западе, следует через юг и север и оканчивается в восточной стороне. Гармонизирующий земной круг берет начало на юге, проходит по очереди через запад и север и завершается на востоке. По какому из этих кругов будет проходить практика шаманизма, зависит от того, какой цели она должна достичь. То есть во время камлания шаман движется по одному из этих кругов, сопровождая свое перемещение определенным боем бубна. Это один из важнейших аспектов общения с духами.
За проведение камлания с шаманом расплачиваются различными вещами (астами). Зачастую ему передают цветные ленты, которые он нашивает на свой ритуальный костюм. Цвета лент свидетельствуют о решении в процессе практик шаманизма различных задач. Так, за избавление от шизофрении, наркомании или за изгнание злых духов дается лента черного цвета. За излечение физических травм – красная. Завязанные на лентах узелки означают победу над противником. Считается, что в узелках находятся души побежденных врагов.
Работа с шаманскими духами-помощниками
Общие сведения о духах-помощниках
В шаманизме духам отводится огромная роль: некоторые из них помогают шаману (духи-помощники и духи-покровители), а другие (злые духи), наоборот, крадут души людей, портят скот и доставляют массу других неприятностей. Именно с духами шаман вступает в контакт во время камланий, добиваясь в одном случае их помощи и сотрудничества, а в другом — изгоняя вредоносных духов, ставших причиной болезни или другого бедствия. Поэтому без понимания сути взаимоотношений между шаманом и духами невозможно говорить о каком-либо постижении шаманизма как такового.
Шаман, в отличие от колдунов и магов, также прибегающих к услугам духов, имеет с ними вполне конкретные и прямые связи, вплоть до телесных (духи иногда могут выступать его сексуальными партнерами). Он их видит, говорит с ними, умоляет, просит о чем-либо или повелевает ими. Но эти отношения распространяются только на ограниченное количество духов. При том, что во многих шаманских традициях существует возможность со временем вступать в контакт и использовать все больше новых духов, их число по-прежнему будет ограниченно, то есть всегда будут оставаться духи, не контролируемые шаманом — будь то демоны (зловредные духи) либо «добрые» существа.
Своих духов-помощников и духов-покровителей имеют шаманы практически у всех народов, где распространен шаманизм (ульчи, эскимосы, санталы, саоры, корвы, бирхоры, бхуйя, байги, ораоны, кхонды, малеры и многие другие). Как правило, количество духов-помощников и духов-покровителей служит показателем могущества шамана, так сказать, его профессиональным «рейтингом». Например, у эскимосов Аляски «сила» шамана прямо пропорциональна числу духов, которые находятся в его подчинении, поэтому у могущественных шаманов их всегда много (у особенно сильных шаманов в Гренландии бывает до 15 духов-помощников).
Убеждение в том, что наличие шаманских духов-покровителей наделяет человека многими сверхъестественными способностями, распространено практически во всех культурах. Среди подобных сверхвозможностей у шаманов чаще всего фигурировали умение совершать путешествия в иные миры, находить спрятанные вещи и потерявшихся людей, исцелять от болезней, оставаться неуязвимым для пуль и стрел. Причем, если пуля и попадала в шамана, то его рана не кровоточила, а кровь, стекавшую в желудок, он выплевывал и снова становился невредимым. Один из шаманов говорит о своих сверхвозможностях следующее: «Первый мой дух-помощник даровал мне способность видеть через стены, землю и далеко в небе. Духа звали так же, как и меня. Я поместил его в углу своего дома. Никто из людей не видит моего духа-помощника, но он всегда готов послужить мне».
Следует также сказать и о том, что духи-помощники или духи-покровители не только позволяют шаману перевоплощаться, но и являются в некотором смысле его двойником, и даже одной из его душ (душа-жизнь), которая в такой же мере важна для шамана, как и его «истинная» душа, ибо потеря ее во время шаманского сражения может привести к смерти шамана в реальности.
Обретение шаманских духов-помощников
В некоторых регионах обретение персонального шаманского духа-помощника включается в обряд инициации, то есть фактически является обязательным для каждого взрослого члена племени, например, у индейцев Томпсон. Последние считают, что каждый индеец, а не только шаман, может найти себе духа-помощника, если он готов проявить определенное усилие воли и концентрацию. Однако в большинстве случаев исключительно шаманы могут иметь невидимых помощников, среди которых встречаются не только животные и антропоморфные существа (женщина, девушка, ребенок), но и более непривычные с точки зрения обычного человека духи — ночь, туман, голубое небо, Восток, Запад, страна душ, призраки, руки и стопы мужчины, мужские и женские половые органы, гробы, кости, зубы и волосы умерших и тому подобное.
Далеко не во всех шаманских традициях наблюдается четкое разделение между функциями духов-помощников и духов-покровителей. Обычно градация между ними нечеткая, хотя, к примеру, у гольдов (нанайцев) проводится четкое различие между духом-покровителем, выбирающим будущего шамана, и подчиненными ему духами-помощниками. Четкое разделение между духом-помощником, предстающим, как правило, в облике животного, и духом-покровителем встречается и у якутов. Васюганские шаманы, обычно имеющие в своем распоряжении до семи духов-помощников, также пользуются покровительством «Духа Головы», защищающим их во время экстатических путешествий, «Духа в облике медведя», сопровождающим шамана в нисхождениях в ад, «Духом сивого коня», на котором он въезжает на Небеса, и так далее. Иногда в роли покровителя выступает не дух, а Высшее Существо (бог, боги или полубожественные существа). Так, алтайский шаман перед началом своего экстатического путешествия призывает не только духов, но и божественных существ — Яик Канна, Кайра Кана, Бай Ульгена с его дочерьми и прочие.
Большинство духов-помощников и духов-покровителей имеют облик животных (медведей, волков, оленей, зайцев, гуся, орла, совы, вороны, червяков). Их формы, названия и количество различаются в зависимости от региона. В целом же, представление духов-помощников в виде животного особенно присуще народам, промышляющим охотой. Для них связь между человеком и животным является в высшей степени мистичной. Преобладание духов-помощников в облике животных наблюдается в Австралии, Северной Америке и многих других регионах.
Шаманские Духи-помощники в образе животных играют важную роль в самом начале шаманского сеанса (камлания), а именно в подготовке экстатического путешествия Верхние или Нижние миры. Это связано с тем с древнейших времен животные рассматривались либо как проводники, сопровождающие души на том свете, либо как новая форма умершего человека. Таким образом, они символизируют связь с потусторонним миром. По этой же причине животным (точнее духам, принимающим их облик) отводится такое важное место в шаманских инициациях — они заносят посвящаемого на небо или в преисподнюю, убивают его или воскрешают, передают ему тайные знания и тому подобное.
У каждого якутского шамана есть одно ийе кила («животное-мать») — дух-помощник в образе животного. Считается, что те, у кого ийе кила — собака, белый медведь или волк — слабые шаманы, а те, кому покровительствует дух в облике быка, коня, орла, лося или бурого медведя — могущественные шаманы. У эскимосов духами-помощниками хоть и являются животные (лиса, сова, медведь, собака, акула и прочие), но предстают они обычно в человеческом облике. А по мнению некоторых шаманов павиотсо, духи-помощники в виде животных (орел, сова, олень и так далее) являются посланниками другого духа — «Духа Ночи», который присутствует везде и не имеет имени. Именно от него они, через духов-посредников, получают шаманские способности и тайные знания.
Немалое место в шаманизме отводится духам, некогда являвшимся шаманами. В некоторых традициях они принимают непосредственное участие в судьбе будущего шамана: они не только избирают нового кандидата, но и дают ему посвящение. Правда, иногда роль духа умершего сводится лишь к подготовке будущего шамана к последующим путешествиям в иные миры.
Иногда формы, которые приобретают духи-помощники и духи-покровители, весьма разнообразны. У шаманов Южной Америки духи-помощники нередко предстают в виде кристаллов, растений или животных. У карибов Барамы каждый класс духов, с которыми шаман входит в контакт, представлен небольшими камешками различных видов.
Не во всех случаях духи, с которыми шаман тесно связан, обитают на его же территории, хотя это встречается наиболее часто. Порой шаманы призывают своих помощников со всех уголков мира. Они прибывают по очереди и разговаривают — каждый своим голосом и даже на различных языках.
Получение духов-помощников и духов-покровителей происходит по-разному. Так, к эскимосским шаманам они являются по собственной воле, если кандидат этого заслуживает. У джакунских шаманов духи-помощники приходят в сновидениях или передаются по наследству от других шаманов. В Южной Америке духи-хранители приобретаются в конце инициации. Они «внедряются» в шамана, причем нередко в форме кристаллов. Вот как один из шаманов описывает получение своих духов-помощников: «После инициации я почувствовал в своем теле и голове яркий свет. Обычным людям его не было видно, но духи его могли увидеть. Они слетались на этот свет ко мне со всего света. Еще один из моих духов-помощников, акула, тоже сам явился ко мне, когда я однажды рыбачил в море. Ко мне подплыла акула и назвала мое имя».
Нередко обретение духов-помощников и духов-покровителей напрямую связано с феноменом оборотничества. Иными словами дух, предстающий перед шаманом в том или ином образе животного, дарит ему способность превращаться в него же. Таким образом шаман, у которого имеется дух-помощник орел, может превращаться в эту хищную птицу и так далее. Это явление распространено у чукотских и эскимосских шаманов (они превращаются в волков). Лапландские шаманы становятся не только волками, но и медведями, северными оленями и рыбами.
Наиболее распространенной формой призвания шаманского духа-помощника или духа-покровителя является произнесение его имени и подражание его природе. Особенно это характерно для духов, имеющих облик животных. Чтобы вызвать своего духа-помощника в виде змеи, тунгусский шаман старается во время сеанса изобразить ее плавные, извивающиеся движения. Шаманы, чьими духами являются птицы, как правило, подражают их крикам и машут руками, имитируя взмахи крыльев. Иногда для призвания духа-помощника используется маска, изображающая его лик. Некоторые шаманы помещают своих духов-помощников в колокольчики на бубне. Чтобы вызвать их, достаточно позвенеть в их.
Как установить контакт со своими духами-помощниками
Итак, как вы уже поняли, у каждого шамана, должны быть свои духи-помощники, без которых он не может отправляться в свои шаманские путешествия и не может исцелять. И если мы уже разобрались с важностью духов-помощников, то теперь пришло время выяснить то, как обзавестись своими шаманскими духами-помощниками.
Для этого существует множество методов, разработаны современными шаманами. Здесь вы найдете некоторые из них. Но перед тем, как приступать к поискам своих-духов помощников, спросите себя, действительно ли вы готовы стать на путь шамана, или вы просто интересуетесь. Дело в том, что обладание духами-помощниками накладывает на шамана определенные обязательства, которым нужно следовать. Не получится, пользоваться их услугами, а потом навсегда забыть о них. К сожалению, все отношения с ними носят крайне серьезный характер и установление контакта с ними происходит на всегда. Даже если вы бросите заниматься шаманизмом, они все равно останутся при вас и будут требовать, чтобы вы продолжали камлать.
Простой метод установления контакта со своим шаманским духом-помощником.
Уединитесь на своем месте силы. Зажгите огонь (если дома — свечу, а если на природе — небольшой костер). Воскурите благовоние. Закройте глаза. Посидите неподвижно некоторое время, медитируйте или просто попытайтесь освободить свое сознание от всего суетного. Оно должно стать открытым и свободным.
Перед внутренним взором представьте огромное черное пространство. Сосредоточьтесь на нем, постарайтесь максимально полно ощутить его — это огромная вселенная, простирающаяся бесконечно во все стороны.
Когда образ станет устойчивым, заметьте, что в центре этого огромного черного пространства пульсирует маленькая светящаяся точка. Какое-то время понаблюдайте за ней.
Внимательно смотрите на пульсирующую точку, и вы заметите, как она постепенно увеличивается, приобретая форму какого-то существа. Это может быть светящаяся птица, змея, муравей, человек, вообще что-то невероятное.
Концентрируйтесь на форме духа помощника.
Когда его форма станет устойчивой, мысленно спросите, как его зовут и ждите. Через некоторое время вы узнаете его имя. Оно может само всплыть в вашем разуме или вы, словно услышите его, может увидите, или просто в какой-то момент поймете, что уже знаете его. Все зависит от вашей природной склонности воспринимать информацию через слух, зрение или ощущения.
Произнесите имя шаманского духа-помощника несколько раз шепотом, чтобы хорошенько запомнить. Это сакральное имя духа-помощника, его должны знать только вы и больше никто. Его даже записывать не стоит. Если кто-то узнает имя вашего духа-помощника, то он перестанет с вами контактировать.
Обратитесь к своему шаманскому духу-помощнику по имени и расспросите, какими свойствами он обладает и в каких случаях может вам помощь. Все, что узнаете — храните в тайне.
Когда нужная информация будет получена, мысленно растворите своего духа помощника в черноте пространства.
Посидите некоторое врем молча, не открывая глаза. Когда почувствуете, что ваше сознание готово вернуться к обыденному миру, откройте глаза.
Установление контакта с шаманскими духами-помощниками Нижнего мира.
Уединитесь на своем месте силы. Зажгите огонь и воскурите благовоние. Закройте глаза. Освободить свое сознание от всего суетного.
Сконцентрируйтесь на области первого энергетического центра. Представьте, что оттуда появляется темно-красное сияние, постепенно заполняющее собой весь мир. А в нем проступает огромная, простирающаяся во все стороны земля. Присмотритесь внимательно и вы заметите как в ней есть нора.
Мысленно произнесите: «Прошу тебя, дух земли, появись передо мной». Внимательно наблюдайте за норой и через время из нее появится какое-либо существо — змей, енот волк и так далее.
Поблагодарите его и попросите сообщить свое имя. Когда он это сделает, несколько раз произнесите его шепотом, а потом попросите рассказать когда и как он сможет вам помогать. Всю полученную информацию нужно хорошенько запомнить, так как записывать ее не желательно.
Сконцентрируйтесь на области второго энергетического центра. Представьте, что оттуда появляется темно-оранжевое сияние, постепенно заполняющее собой весь мир. А в не проступают очертания огромного океана. Сконцентрируйтесь на движении волн, постарайтесь услышат их плеск и морской солоноватый запах.
Мысленно произнесите: «Прошу тебя дух водной стихии, явись передо мной». Теперь вам осталось наблюдать. И через некоторое время из воды поднимается дух в облике рыбы, акулы, дельфина и так далее.
Поблагодарите его за то, что он явился к вам и попросите сообщить свое имя и все дополнительные сведения, которые он посчитает нужными. После того, как все заполните, не забудьте сказать ему спасибо.
Сконцентрируйтесь на области третьего энергетического центра. Представьте, что оттуда появляется темно-желтое сияние, постепенно заполняющее собой весь мир. А в центре него разгорается яркое пламя. Оно разгорается все ярче и ярче. Мысленно произнесите: «Прошу тебя, дух-огня, явись ко мне». Наблюдайте, и через некоторое время из пламени появится дух. Он может быть совершенно любой формы, от дракона до огненного петуха, от огненного раскаленного шара, до существа необычной формы.
Как и в прошлых медитациях, сначала поблагодарите духа за то, что он явился к вам. А потом попросите его поведать вам свое имя и особенности.
Установление контакта с шаманским духом-помощником Среднего мира.
Уединитесь на своем месте силы. Зажгите огонь и воскурите благовоние. Закройте глаза. Освободить свое сознание от всего суетного.
Сконцентрируйтесь на области четвертого энергетического центра. Представьте, что оттуда появляется темно-зеленое сияние, постепенно заполняющее собой весь мир. Пребывайте в этом состоянии на которое время, пока полностью не достигнете покоя. А потом присмотритесь и вы увидите, как из пространства проступают очертания огромного сияющего кристалла. Попросите шаманского духа-помощника явиться к вам. И тогда через некоторое время он выйдет из кристалла. Его форма может быть индивидуальной, это может быть человек или какое-либо удивительное существо. Попросите его сообщить свое имя и рассказать о себе старайтесь запомнить каждое слово, весь вам придется не раз обращаться к нему за помощью, если вы будете применять шаманские методы для своей повседневной жизни.
Когда все запомните, попрощайтесь с ним и представьте. Как он обратно возвращается в кристалл, а кристалл растворяется в огромном зеленом пространстве.
Установление контакта с шаманскими духами-помощниками Верхнего мира.
Уединитесь на своем месте силы. Зажгите огонь и воскурите благовоние. Закройте глаза. Освободить свое сознание от всего суетного.
Сконцентрируйтесь на области пятого энергетического центра. Представьте, что оттуда появляется темно-голубое сияние, постепенно заполняющее собой весь мир.
А потом представьте, как в центре этого огромного пространства появляется небольшое облако. Оно одиноко парит перед вашим внутренним взором.
Мысленно произнесите: «Прошу тебя шаманский дух-воздуха, явись ко мне». Теперь ждите, пройдет немного времени, и из облака вылети птица — орел, ворон, воробей, стриж, ласточка и так далее.
Поблагодарите духа-помощника за то, что он явился к вам, а потом расспросите о том каково его имя, какими свойствами он обладает и в каких случаях его стоит призывать. Когда все запомните, отпустите его.
Сконцентрируйтесь на области шестого энергетического центра. Представьте, что оттуда появляется темно-синие сияние, постепенно заполняющее собой весь мир. Сконцентрируйтесь на этом пространстве. А потом внимательно всмотритесь в него и вы увидите, как сквозь него проступают очертания легкой дымки, она почти полупрозрачна.
Мысленно произнесите: «Прошу тебя шаманский дух-помощник эфира, явись ко мне». Осле этого внимательно всмотритесь в дымку и вы увидите, как она постепенно приобретает форму духа-помощника. Это может быть все, что угодно, тут сложно предсказать какие очертания он примет. Но когда вы поймете, что образ окончательно сформировался, спросите его имя и попросите рассказать о себе все тщательно запоминайте, ведь только он сможет провести вас в высшие слои реальности.
Конечно, выполнить всю эту медитацию целиком и все запомнить, за один раз очень сложно, поэтому ее можно выполнять в три приема — сначала работать с духами-помощниками Нижнего мира, потом с духом-помощником Среднего мира и, наконец, с духами-помощниками Верхнего мира. Между сеансами может пройти одни день, а может и несколько недель. Тут главное не скорость, а правильное и надежное запоминание.
Если вы не сильно надеетесь на свою память, то можете делать краткие пометки в блокноте, но следите за тем. Что бы эти записи не попали никому в руки. Когда же все запомните, лучше уничтожьте записи. У шаманов должна быть хорошая память. Что бы запоминать не только имена и особенности духов-помощников, но и то, что он будет видеть и узнавать в своих шаманских путешествиях.