Как относится церковь к снам с покойником

Как поступить, если приснился покойник

Нередко людям снятся умершие родные. Это единственный шанс встречи с усопшими отцом или матерью. Но что означают сни с покойниками? Как реагировать на них: ждать беды или счастья?

Что говорит Церковь о снах с покойниками

Православие трактует сны с покойниками как предостережение. Священики считают, что к таким сновиденьям нужно относиться с осторожностью. Лучше не обращать внимания, забыть и не верить в предсказания. В интернете много видеороликов о том, что говорят священники.

Однако такое мнение неоднозначное. Сны с умершими всегда несут какую-то информацию. Люди живут, и все то, что, происходит вокруг них в жизни, – есть Божий промысел.

Если человеку приснился усопший родственник или друг, то это означает, что покойник соскучился. Данный сон значит, что умершему требуется помощь: его забыли, не посещают могилу и т. д. Он напоминает о себе.

Как помочь приснившемуся покойнику

Помощь может заключаться в единственном действии – читать молитву. Усопший родственник указывает на то, что ему требуется поддержка в виде молитвы за него. Лучше заказать поминовение в церкви. Но можно и самому помолится после сна.

Важно также провести следующие действия:

При осуществлении всех действий, перечисленных выше, усопший только поблагодарит человека, который помнит его и любит. Возможно, в жизни могут произойти хорошие события или сбудется давняя мечта. Помните своих близких и всегда поминайте их!

А Вы знаете, что нужно делать, если приснился покойник?

Источник

«Вытащить из ада»: вещие сны и явления умерших в трактовке Церкви

МОСКВА, 10 мар — РИА Новости, Сергей Стефанов. По субботам в Великий пост в храмах молящихся особенно много — это дни общецерковного поминовения усопших. Каждый верующий призывается к усиленной молитве об умерших родственниках, близких, знакомых и обо всех когда-либо скончавшихся православных христианах. Подробнее об этой традиции, восходящей еще к первому веку и получившей в народе название «родительская суббота», — в материале РИА Новости.

«Человека можно из ада вытащить»

Христиане верят, что после смерти нельзя повлиять на уготованную по итогам земной жизни участь. На это способны только молитвы Церкви и людей, ныне живущих.

По образному выражению святителя Феофана Затворника, умершие нуждаются в молитвах «как бедный в куске хлеба и чаше воды».

Кроме личной и общей молитвы, верующие раздают милостыню и совершают добрые дела в память о тех, кого уже нет. В ответ на заботу родных и близких умершие молятся за живых — это обратная связь. Таким образом земная и небесная Церкви общаются, считают христиане.

«Старец Иосиф Ватопедский на Афоне говорил о необходимости молиться за умерших. Потому что молитва, какой бы слабой или несовершенной она ни была, способна вытащить человека из ада. Он знал, о чем говорил. Молитва творит чудеса. А если люди собираются и вместе молятся об усопших, это дает большую силу», — отмечает отец Аркадий.

«Почти никаким снам верить нельзя»

Церковное предание хранит множество примеров, когда умершие являлись во сне или даже наяву своим близким с просьбой помянуть их на Божественной литургии, заказать панихиду или совершить в память о них дело милосердия.

В знаменитых «Четьих минеях» (книге житий) святителя Димитрия Ростовского есть такой эпизод. Святая IX века преподобная игуменья Афанасия перед смертью завещала сестрам своего монастыря кормить нищих в память о ней до сорока дней. Но насельницы приглашали обездоленных на трапезы лишь десять дней, а затем забыли о наказе.

Ряд свидетельств приводил в своих воспоминаниях о 1920-х годах настоятель московской церкви при Иверской общине сестер милосердия протоиерей Константин Ровинский. Очень близкий ему глубоко верующий человек никогда не молился за некую высокопоставленную даму, которую он считал главной виновницей бед, обрушившихся на Россию. Не молился, и узнав о ее трагической кончине. Вскоре эта женщина приснилась ему и, подавая две просфоры, сказала: «Зачем вы не молитесь за меня? Мы все здесь так нуждаемся в ваших молитвах».

Другой человек рассказывал Ровинскому, что как-то, переписывая синодик (списки имен людей для поминовения. — Прим. ред.), он пропустил имя одного умершего епископа, который был в прекрасных отношениях с его отцом, отпевал его мать и благословил его самого на брак. Через несколько месяцев этот архиерей явился ему во сне и сказал: «Отчего вы перестали молиться за меня? Я вас знал ребенком и так любил».

Священнослужители, однако, всегда подчеркивают, что ко всему этому нужно относиться с духовным рассуждением и большой осторожностью.

По его словам, прислушиваться к снам можно, только если они зовут на покаяние, так или иначе побуждают человека изменить жизнь к лучшему. Все прочее вполне может быть от лукавого — разбирая сны, очень легко ошибиться и даже впасть в прелесть. Если сновидения сильно запали в душу, самое лучшее и надежное средство — посоветоваться со священником.

«Молимся обо всех»

По уставу поминать усопших принято почти каждую субботу, и священники служат заупокойную. Поминать умерших принято также на третий, девятый и сороковой день по их кончине — когда душа человека поклоняется Богу и ожидает Его суда над собой. На сороковой день заказывают сорокоусты. Многие верующие отмечают и годовщину смерти как день рождения человека в новой жизни.

Но есть и особенные дни в году, когда Церковь возносит молитвы за всех «от века почивших православных христиан». Это две Вселенские родительские субботы — Троицкая, мясопустная (накануне воскресенья, посвященного Страшному суду), Димитриевская суббота (поминовение воинов), а также Радоница (девятый день после Пасхи).

Чаще всего родительские субботы выпадают на Великий пост — это вторая, третья и четвертая субботы «Святой Четыредесятницы». Дело в том, что в этот календарный период Церковь не совершает обычных ежедневных поминальных служб (панихид, литий) и полных Божественных литургий с приношением бескровных жертв за умерших. В восполнение этого и было установлено особое, усиленное моление три субботы подряд о тех, чей земной путь завершился.

Главное же в том, что многодневный пост — время активного благотворения ближним, причем не только живым, но и умершим. Собираясь в эти дни на общую молитву, христиане пытаются на деле исполнить главную заповедь основателя Церкви Иисуса Христа — «Любите друг друга».

«Мы молимся об усопших, но родительские субботы — особенные дни, когда мы молимся обо всех», — заключает протоиерей Аркадий Штейнберг.

Источник

Священник рассказал, почему снятся умершие родственники

На вопросы отвечает протоиерей Олег Кириченко, председатель комиссии по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений, делам казачества Общественной палаты Волгоградской области.

? Как правильно нужно обращаться к священнику в церкви: батюшка, святой отец или ваше преосвященство?

«Батюшка» или «отец» – так называют священников как совершителей таинств, через которые люди рождаются к жизни духовной. Обычно после слова «отец» добавляют имя, например, «отец Сергий». Обращаться к священнослужителям «святой отец», как это принято в католических странах, не стоит. Святость человека познается по его смерти. К архиереям, как к лицам, облеченным церковной властью, – епископам, митрополитам, патриарху – нужно обращаться «Владыка».

Существует также официальное обращение к священнослужителю. Иереев в этом случае следует именовать «Ваше Преподобие», протоиереев – «Ваше Высокопреподобие», епископов – «Ваше Преосвященство», архиепископов и митрополитов – «Ваше Высокопреосвященство», патриарха – «Ваше Святейшество». При письменном обращении все слова пишутся здесь с прописной буквы.

? Очень часто мне снятся мои умершие родственники. В одном сне мы можем поплакать (они умерли несколько лет назад и чувство разлуки до сих пор ощущается в душе), а в другом сне, наоборот, почему-то ругаемся. Как относиться к таким снам? Может, усопшие тем самым хотят сказать, чтобы я за них помолился?

Человеческий сон до сих пор полностью не изучен. Поэтому получить ответ на вопрос, почему или к чему снятся умершие люди, не так просто. Существует несколько объяснений этому явлению. Если рассматривать сон как душевную составляющую личности, то явления умерших во сне могут быть проекцией человеческих эмоций живых людей, памятью об усопшем. Некоторые люди считают сновидения с усопшими конкретными явлениями умершей человеческой личности. Однако очень редко православие может рассматривать это как утвердительный факт. Дело в том, что человеческая душа после смерти уже не существует в нашем материальном мире. Поэтому весьма спорно личностное явление души во сне, хотя иногда и имеет место явление в ночных видениях святых, Богородицы или ангелов. Однако это уже другой вопрос. Так что же делать православному человеку, если ему снятся умершие? Церковь дает однозначный ответ на вопрос.

Явления во сне умерших людей являются побуждением к более сильной молитве за усопших. Вполне возможно, что в этом проявляется сама потребность человеческой души живого человека. Можно рассматривать это явление как напоминание живому человеку о религиозном долге молитвы за усопших, исполненном любовью к нашим умершим близким.

После того, как приснится умерший человек, православная Церковь советует дома помолиться об упокоении души усопшего. Можно почитать специальный канон об усопших, прочесть акафист за единоумершего, спеть заупокойную литию. Все эти чинопоследования можно найти в православных молитвословах. Если есть возможность, дома можно прочесть псалтирь за усопшего.

Также необходимо заказать поминовение приснившегося умершего в храме, если последний был крещен. Следует заказать панихиду в память об умершем, поставить свечу об упокоении души последнего. Также Церковь советует заказать поминовение усопшего на литургии, оформить сорокоуст за усопшего.

В случае если приснившийся усопший не был крещен, то за последнего следует хорошо помолиться келейно (дома).

? Слышала, что женщинам во время критических дней в церковь ходить не то чтобы нельзя, но нежелательно. Хотелось бы услышать ваше мнение, действительно ли это так?

В наши дни, когда для женщин существует огромное количество разнообразных гигиенических средств, ограничение на посещение храма в данный период практически не действует. Женщины могут ходить в церковь даже в то время, когда у них критические дни. Однако тогда им нельзя принимать участие в церковных таинствах: исповеди, причастии, миропомазании, крещении и т. д. Нельзя прикасаться к святыням. Прежде всего это связано с моральными представлениями о чистоте. Это относится как к физической чистоте, так и к духовной. Во время исповеди человек очищается. Поэтому чистым должно быть и его тело.

Источник

Что делать, если снятся усопшие родственники?

Для того чтобы нам разобраться в такой довольно сложной теме, как сны, следует начать издалека…

Человек – это образ и подобие Божие. Величайшее существо на земле. Можно даже сказать, что Земля и все, что на ней, создано для него – является его колыбелью. Кроме того, человек – существо двухсоставное: с одной стороны, имеет материальное тело, с другой – бессмертную душу, подобную святым Ангелам. Человек является сыном Божиим, только, естественно, сыном «с маленькой буквы».

Вот какое высокое достоинство у нас!

Поэтому мы, дорогие братья и сестры, очень сложные глубочайшие существа. И часто сами не знаем и не можем предположить, что в нас намешано. Недаром человек называется иногда «макрокосмом», то есть космосом в миниатюре – в телесных рамках одного тварного существа. Только здесь есть одно «но»…

После грехопадения святых праотцев Адама и Евы в мире множится грех, который исцеляется только Господом нашим Иисусом Христом.

Вследствие этого внутри человека – в сердце – образуется будто бы вторая его природа. Часто человек сам себя не знает. Он воспринимает не настоящее свое «я», но клубок грехов и страстей, который крепко выплелся у него в сердце и заслонил собою бессмертную человеческую душу.

Часто мы и не знаем собственной души, а идентифицируем свой греховно-страстный сплав. Этим грешат также западные школы психологии и педагогики, которые рассматривают только поверхностный «слой» человека и культивируют потакание ему. Православное же аскетическое делание, наоборот, преимущественно направлено на то, чтобы распутать грешный клубок, помочь с Божьей помощью человеку избавиться от него, очистив и освободив душу. Именно отсюда знаменитое изречение святого первоверховного апостола Павла: «Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями» (Гал. 5:24).

Вы спросите, зачем такое долгое предисловие?

Да потому, что главный метод сатаны и бесов – сыграть на человеческих страстях и грехах, как на музыкальном инструменте. Диавол стремится быть кукловодом, дергающим человека за ниточки греха, чтобы его душа попала в ад.

Царь тьмы сам по себе бессилен. У него нет власти над человеком. Но он великий иллюзионист-фокусник. Именно отсюда наименования нечистого – «лукавый» и «клеветник». Его главная задача – склонить человека на свою сторону – приложиться к нему (древние святые отцы употребляли слово «прилог») и заставить покорно делать его волю. Метод диавола можно сравнить с наращиванием волос: в мысль или чувство человека вплетается чужеродный замысел сатаны. Как рыбак, подцепивший большую рыбу на крючок греха-страсти, он водит человека за нос, пока полностью не одолеет его. Схематически анатомия греха выглядит так: прилог – рассмотрение человеком прилога – принятие его в сердце – любование им – совершение греха – многократное совершение греха – грех превращается в страсть закоренелую – погибель души.

Потому мы должны быть очень внимательны к себе – к своим мыслям. Ведь вокруг нас в невидимом мире находятся тысячи духов – святых Ангелов и бесов. И последние пытаются вторгнуться в наши души, а первые хотят нас оградить. Мы же должны святым Ангелам-хранителям нашим помогать – молитвою, постом, покаянием, Таинствами Церковными. И ни в коем случае не принимать в себя и даже не рассматривать своим внутренним умственно-сердечным зрением вражеские прилоги. Сатана – очень древнее и умное существо. Если мы остановим на его уловках свое внимание, он будет тщательно искать способ нас поймать.

Например, диавол или бес может являться человеку в виде Ангела, святого, Христа или умершего родственника. В таких случаях нечистый искусно играет на чувствах греховного человеческого естества: гордыни, тщеславия, страха суеверия и втирается к нему в доверие, постепенно подталкивая человека к пропасти.

Потому ВСЕ святые отцы в один голос говорят, что СНАМ ДОВЕРЯТЬ НЕЛЬЗЯ.

Сны бывают трех видов:

1. От Бога.
2. От диавола.
3. От естества.

Сны от Бога – это сны-видения, пророчества, вразумления, которые духовно развивают человека, указывают ему верный жизненный путь, предостерегают от опасности. Яркий пример такого сна – видение святым патриархом Иаковом таинственной лестницы, прообразующей Пресвятую Богородицу (Быт. 28:10–14). Но для того чтобы видеть такие сны, нужно быть святым – то есть человеком, который очистил свое сердце постом, молитвою, благочестивым житием, смирением, исповедью, причастием Святых Тела и Крови Христовых до глубинного уровня боговидения. Мы зачастую с вами, дорогие братья и сестры, не такие большие подвижники и не достигли святости. Потому и видеть сны от Бога недостойны.

Сны от диавола условно можно разделить на три вида: в которых он пытается нас толкнуть на какую-либо страсть (например, блудную, осквернение во сне); когда стремится нас напугать, ужаснуть (его цель – вывести человека из состояния душевного равновесия); в которых маскируется под Бога, святых угодников, умерших родственников. Последние сны наиболее опасные, потому что в человеке (почти каждом) глубоко укоренилось тщеславие и самолюбие («Мол, вот это да, я сподобился видеть Бога или святых»), или из-за чувства горя от утраты близкого он находится в нестабильном психологическом стоянии и также может быть подвержен атакам бесов.

Сны от естества – когда человек в различных причудливых формах переживает во сне те события, которые произошли с ним за прошедший день.

В этих снах человек также может быть подвержен нападению бесов.

Последние два вида снов мы с вами, дорогие братья и сестры, можем видеть по нашей грешной природе.

Но святые отцы предупреждают: ни в коем случае не обращайте на сны внимания. Встали с утра, перекрестились, утренние молитвы почитали и, все ночное забыв, пошли на работу.

Относительно умерших сродников…

Чтобы совесть была чиста и не укоряла нас, нужно для усопших делать все то, что предписывает Церковь: заказывать сорокоусты, панихиды, литии, читать молитвы, подавать милостыню. Зайдите и свечечку за них в храме поставьте. Поверьте, они получат на том свете огромную благодать от Бога и ваше земное молитвенное «письмецо любви».
За тех же, кто не крещен, сам лишил себя жизни или за кого по тем или иным причинам нельзя молиться в храме, можно испросить благословение священника возносить молитвы по милосердию Божию дома (например, молитву преподобного Льва Оптинского о самоубийцах) или творить милостыню: накормить бездомного и т. д. Единственное – не заставляйте людей поминать усопшего, а делайте это сами в домашних условиях, если на то есть благословение священника.

Тем, у кого остались сомнения после прочтения данной статьи и кто все-таки отважится верить снам, рекомендую почитать Патерик, в частности Печерское житие преподобного Исаакия, затворника Печерского, или сочинение святителя Игнатия (Брянчанинова) «О прелести».

Нужно помнить, что в бодрствовании человек защищен в том числе и силой своей воли. Во сне же, когда он расслабляется и воля отключается, может быть атакован бесами. Именно для ограждения от нечистой мы читаем вечерние молитвы, во время молитвы «Да воскреснет Бог…» осеняем свою кровать крестным знамением и завершаем вечернее правило молитвой «В руце Твои Господи Иисусе Христе, Боже мой, предаю дух мой…», которая читается для того, чтобы мы перед сном, когда психологическая оборона наша слабнет, добровольно передали свою душу на попечение Господа. И тогда все будет хорошо…

Источник