На чем и чем писали в междуречье
Письменность и культура
Письменность в Древней Месопотамии появилась примерно в 3300-3000 гг. до н.э. и представляла собой рисуночное письмо – пиктографию. Каждый рисунок обозначал один или несколько предметов и связанных с ним явлений. Первоначально существовало около 2 тысяч рисунков-символов, затем их количество сократилось до 600, но каждый рисунок означал уже не отдельное слово, а слог. Одни и те же слоги, естественно, повторялись в разных словах. Сами рисунки упростились – появилась клинопись.
Примерно к 2400 году до н.э. письменность была уже широко распространена в Южном Междуречье. Даже простые люди составляли переписи и деловые документы, не пользуясь услугами профессиональных писцов.
Жители Междуречья писали на глиняных табличках. Самые маленькие таблички с указанием количества продукта подвешивали к корзинам и мешкам. На глиняных формах (цилиндрах, бочонках, призмах) писали молитвы и заклинания для особо торжественных случаев. На табличках писали специальной палочкой для письма, которая называлась «стиль».
Самыми дорогими были таблички, покрытые слоем высококачественной глины. На ней можно было рисовать символы меньшего размера, чем обычно, так что на одну табличку помещалось больше текста. После написания текста таблички высушивали на солнце, глина затвердевала и могла храниться много лет.
В Междуречье была хорошо развита архитектура (именно здесь впервые построили ступенчатые пирамиды), медицина, математика, астрономия, литература (Эпос о Гильгамеше, Поэма об Адапе, Поэма об Этане). Жители Междуречья знали, что Земля, как и другие планеты, вертится вокруг Солнца; они создали первый календарь, первый библиотечный каталог, первый справочник медицинских рецептов. Они разделили круг на 360 градусов, а год – на 12 месяцев. Они изобрели гончарный круг, колесную телегу, водоподъемное колесо и многие другие предметы, которыми мы пользуемся до сих пор.
Клинопись – письменность Двуречья (3 фото)
Двуречье или Междуречье – это исторически устоявшийся регион, расположенный между реками Тигр и Евфрат. Существовавшее в Двуречье письмо называют клинописью. Как зародилась такая манера письма, и почему она носит это название?
На территории этого региона существовали древние города, где царили особые законы, удивительные обычаи, была своя религия и видение мира. Именно здесь более 6000 лет тому назад возникла особенная система письма, которая известна современникам как клинопись Двуречья. На протяжении всей истории существования человечества людям приходилось приспосабливаться к сложным условиям мира, учиться брать от него все, что нужно для выживания, а впоследствии и для комфортной жизни.
Если у египтян не было проблем с папирусом и камнями, на которых можно было фиксировать свои иероглифы, то у жителей Месопотамии с этим были проблемы. Но зато в избытке была глина. Из этого доступного материала возводили жилища, изготавливали посуду. Люди отмечали, что на мокрой глине легко отпечатываются следы людей и животных. И они решили попытаться использовать ее для фиксации записей. Но наносить на сырую глину сложные знаки было трудно. Значительно легче дело пошло при использовании заостренной палочки с треугольным основанием. Эта идея и стала отправной точкой появления знаменитой клинописи Двуречья, благодаря которой до нас дошли сведения об этом интересном и удивительном регионе и его жителях.
Естественно, так называемые книги отличались друг от друга. Блинчики, на которых упражнялись в чистописании школяры древности, не сушили. По окончании урока нанесенные знаки просто стирались, и табличка использовалась повторно. Но при высушивании на солнце важные данные сохранялись гораздо дольше. Ценную информацию, зафиксированную таким способом, хранили довольно долго, обжигая таблички на открытом огне.
Желающим освоить грамоту сначала предстояло изучить матчасть, то есть научиться изготавливать сами таблички. Задача эта была довольно сложная, поскольку глина была не особенно чистой и содержала массу примесей, от которых нужно было избавиться. Затем на поверхность будущей заготовки наносились линии, чтобы знаки и направление написания не искривлялись. И только после этого ученик приступал непосредственно к выдавливанию букв.
Особенностью распространения письменности в этом регионе являлась ее доступность для широких слоев населения. Писать умели не только богатые и знатные люди, но и простолюдины. Возможно, что именно в связи с этим в обществе активно развивалось устное творчество: люди сочиняли поэмы, стихи и не только.
Таким образом, созданное в Двуречье письмо носит название клинописи по той причине, что для выдавливания знаков использовались доступные для этой территории материалы – таблички из сырой глины и клинообразные заостренные палочки. Спецификой такого письма было нанесение знаков налево столбиками в виде пиктограмм. То есть каждому значку соответствовало определенное понятие либо значение.
На чем и чем писали в междуречье
Войти
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Шумерская клинопись
Когда-то, несколько тысяч лет назад, реки Тигр и Евфрат не сливались в одно устье, а впадали в Персидский залив раздельно. Постепенно отложения ила, который несли обе реки, нарастали, поднимались из воды островами, соединялись друг с другом. Суша все больше вдавалась в залив. Наконец, образовалась общая дельта Тигра и Евфрата. Большие наносы плодородного ила накопились и в самой долине Междуречья (Месопотамия).
Около 10 тыс. лет назад пришли в долину Тигра и Евфрата ее первые обитатели – шумеры. Они поселились в южной части Междуречья, у берегов Персидского залива. Это были крепкие малорослые люди с круглой бритой головой, большими глазами и длинным прямым носом.
Жизнь и плодородие приносила вода. Она же была и бедой. На севере Месопотамии воды мало. Разлив Тигра и Евфрата покрывает лишь узкие полосы по обеим сторонам рек. В большей части долины – вечная засуха.
В низовьях рек, ближе к Персидскому заливу, воды слишком много, летом стоит нестерпимая жара. Зимой идут дожди. И после них степь покрывается растительностью. Но снова приходит лето с жаркими ураганами, и цветущий луг превращается в пустыню. Чтобы не погибнуть от голода и лишений, обитателям Месопотамии нужно было распределять влагу по полям, строить каналы и запасные резервуары. А в низовьях приходилось ежегодно осушать болота, чтобы обеспечить себе пропитание. Занятие земледелием и заставило шумеров составлять календари сельских работ.
Строить каналы было не под силу одной семье и даже одному роду. В Шумере и Аккаде возникли крупные общины-города-государства. В каждом городе был свой правитель – «патеси», или «энси». Он имел большую власть, по его приказу тысячи людей сгонялись на постройки.
В Шумере и Аккаде камня и дерева было мало, зато было много глины. Из глины делали все: строили дома, изготавливали посуду, зернотерки, игрушки, сосуды. Писали тоже на глиняных табличках.
Из глины шумеры делали лепешки и придавали им круглый или квадратный вид. Деревянной, костяной или тростниковой палочкой квадратной или треугольной в сечении на конце «писали». Нажимали углом, держа палочку наклонно, как карандаш. Поэтому в месте нажима углубление получалось глубже и шире. А там, где палочку легким движением оттягивали от места нажима, углубление получалось уже и мельче. Получался клин.
Клинопись – писать клиньями. Чтобы табличку с надписями сохранить, ее сушили или обжигали.
Первоначально это были простые рисунки. Трехдневное путешествие по воде для охоты, во время которой было убито три оленя, можно было изобразить лодкой над волнистой линией под тремя солнцами, нарисовать трех оленей вверх ногами. Это пиктография.
Но постепенно для важнейших предметов и понятий выработались специальные рисунки. Каждый рисунок изображал предмет и закреплялся за одним или несколькими словами. А каждое слово имело свое звучание. И стали выражать рисунком не только понятие или предмет, но и всякую группу звуков, соответствующую данному слову.
Появились слоги. Словесно-слоговое письмо. Существовало долго, т.к. было удобно. Несмотря на большую сложность клинописной грамоты, читать ее, зная языки аккадский и шумерский, было не так уж трудно. Знаков, используемых постоянно, было около трехсот. Специальные учебники – «силлабарии» содержали списки шумерских знаков с объяснением их произношения и значения и списки грамматических форм. Такие силлабарии нужно было заучивать. Они служили словарями.
А вот и наши «шумерские записи»:
Клинопись
Изначально справа налево, колонками, затем слева направо строками (начиная с 2400-2350 гг. до н. э. для рукописных текстов; со II тысячелетия до н. э. для монументальных надписей)
300 — 900 знаков для слоговой и идеографической систем; Порядка 30 букв для фонетической адаптации на восточном побережье Средиземного моря; 36 букв для древнеперсидского слогового алфавита.
Наиболее старые известные документы — таблички с административными документами Шумерского царства.
Кли́нопись — наиболее ранняя из известных систем письма. Форму письма во многом определил писчий материал — глиняная табличка, на которой, пока глина ещё мягкая, деревянной палочкой для письма или заострённым тростником выдавливали знаки; отсюда и «клинообразные» штрихи.
Содержание
История
Междуречье
Древнейшим памятником шумерского письма является табличка из Киша (около 3500 г. до н. э.). За ней по времени следуют документы, найденные на раскопках древнего города Урук, относящиеся к 3300 году до н. э. Появление письменности совпадает по времени с развитием городов и сопутствующей этому полной перестройкой общества. В то же время в Месопотамии появляется колесо и знание о плавке меди.
Между Тигром и Евфратом находилось Шумерское царство, а на востоке — царство Элам. В городах этих довольно урбанизированных государств жили управляющие, торговцы, ремесленники. Вне городов — крестьяне и пастухи.
Как торговые, так и административные контакты всех этих групп необходимо было запечатлеть в определённой форме. Именно из этой необходимости и появилась письменность.
Первыми систему записи создали шумеры. Элам, где использовали в то время лишь набор разрозненных пиктограмм, адаптировал шумерскую письменность под свой язык.
От счёта — к письму
Для учёта имущества в Шумере и Эламе использовали систему глиняных шариков. Изначально каждый шарик обозначал один объект (корову, барана и т. п.) Затем размер и форма комочка стали значащими. А вскоре на них стали появляться пометки (след пальца, засечка), изменяющие их «вес».
Эти шарики складывались в глиняный контейнер, который запечатывался цилиндрической печатью, идентифицирующей владельца. Таким образом, например, если контейнер содержал информацию о количестве голов скота в стаде, его необходимо было разбить, чтобы провести подсчёт находящихся в нём шариков.
К 3300 году до н. э. на поверхности контейнера вместе с печатью владельца стало появляться краткое описание его содержимого. При этом необходимость разбивать контейнер при каждой проверке отпала. Постепенно ставшие бесполезными шарики исчезли, контейнер из сферического стал плоским. Так появились первые глиняные таблички с первыми числами: кружочками и уголками, выдавленными в глине, форма и размер которых указывали на обозначаемый объект и его количество.
Таким образом, первые символы письменности имели форму считаемых объектов (товаров). Например, знак «коза». Играя роль «символа-картинки», они по определению были пиктограммами.
Впоследствии стали образовываться устойчивые сочетания пиктограмм, смысл которых постепенно отходил от суммы смыслов картинок. Например, знак «птица» вместе со знаком «яйцо» дали сочетание «плодовитость» не только в применении к птицам, но как абстрактный термин. Эти сочетания уже были идеограммами («символ-идея»).
К 3000 году до н. э. получавшиеся пиктограммы и идеограммы стали использовать фонетически, составляя из этих символов («символ-звук») слова, не имеющие порой никакого, даже косвенного, отношения к изображённым предметам.
Одновременно изменяется и стиль письма. Для упрощения записи все символы разложены на короткие отрезки (клинья — откуда название письменности), которые уже не надо было вырезать в глине, а можно было просто наносить при помощи калама — специальной палочки с заострённым концом треугольной формы.
Параллельно с этим происходит разворот существующих символов на 90° против часовой стрелки.
Словарь новой письменности постоянно пополняется, начертания оттачиваются и стандартизируются. Письменность уже способна довольно точно передавать шумерский язык, не только административные и юридические журналы, но и литературные произведения, такие, как «Эпос о Гильгамеше».
Начиная со II тысячелетия до н. э. клинопись распространяется по всему Ближнему Востоку, о чём свидетельствуют Амарнский архив и Богазкёйский архив.
Постепенно эта система записи вытесняется другими появляющимися к тому времени системами записи языка.
Расшифровка клинописи
В середине XIX в. Гротефенд частично дешифровал персидскую клинопись. Однако его работа осталась малоизвестной. Гротефенд проанализировал структуру посвятительных надписей царей, обнаружил блоки знаков, предположительно соответствующие именам и титулам, и сопоставил с хронологией персидских царей.
Позднее Роулинсон скопировал Бехистунскую надпись и окончательно дешифровал персидскую клинопись. Благодаря тому, что надпись была трёхъязычной, были также дешифрованы (в сотрудничестве с целым рядом ассириологов) эламская и аккадская клинопись. Они оказались потомками шумерской клинописи. В Вавилоне и Ниневии были обнаружены большие архивы с документами и даже словарями, что дало возможность уже к концу XIX века в основном дешифровать более поздние формы клинописи. Большинство клинописных форм письма (хурритская, хеттская и т. п.) являлись дальнейшим развитием аккадской клинописи, поэтому были прочитаны без труда, а благодаря большому количеству детерминативов и логограмм в основном были поняты и языки, скрывавшиеся за этими письменностями. Некоторые поздние формы клинописи (персидская, угаритская) лишь внешне напоминали аккадскую, являясь оригинальными формами письма.
По состоянию на начало XXI в. недешифрованными остаются древнейшие рисуночные прототипы знаков шумерской клинописи (так называемое протошумерское письмо) и протоэламское письмо, возможно, не имеющее отношения к шумерской клинописи.
Использование клинописи для других языков
К середине 3-го тыс. до н. э. клинопись, использовавшаяся теперь как минимум для шумерского и аккадского языков, развилась в более-менее стабильную словесно-слоговую систему, включавшую около 600 знаков, для которых была характерна как полифония, так и омофония. В последующие века все 600 знаков никогда не использовались одновременно в одном месте, и в каком-то смысле дальнейшая история клинописи — это история выборок форм знаков и их значений, в зависимости от времени, места и жанра, с добавлением некоторых значений и неиспользованием многих других, упрощением отдельных знаков и формированием характерных местных пошибов.
Вслед за распространением по Передней Азии шумеро-аккадской культуры повсеместно начинала распространяться и клинопись. В первую очередь вместе с аккадским языком, но постепенно адаптируясь и для местных языков. От некоторых языков нам известны лишь отдельные глоссы, имена собственные или изолированные тексты (касситский, аморитский, амарнско-ханаанский, хаттский). Известны лишь 4 языка, которые адаптировали и систематически использовали клинопись для большого корпуса текстов: эламский, хурритский, хеттский и урартский:
Кроме того, клинописными по форме, но функционально отличными являются древнеперсидская клинопись и угаритский алфавит.
В таблицах в соответствующих статьях приводятся наборы силлабограмм, использовавшихся в соответствующем виде клинописи. В заголовках строк указывается предполагаемая согласная фонема (или аллофон), а в заголовках столбцов — последующие или предшествующие гласные. В ячейках, соответствующих пересечению согласного и гласного, указывается стандартная транслитерация данного слога — при этом выбирается значение, наиболее близкое к предполагаемому фонетическому звучанию. Например, знак
Глиняные таблички с клинописью из древних раскопок Месопотамии
Приветствую тебя, мой читатель, в сегодняшней статье я расскажу тебе о том, какие интересные глиняные таблички с необычными знаками иероглифами были найдены на раскопках некогда богатой и знаменитой Месопотамии.
Между двумя реками Тигром и Евфратом — лежала Месопотамия, некогда богатый и плодородный край. Многочисленные народы населяли этот район Междуречья. Разные цари властвовали над этими народами. Самые богатые города Месопотамии — Вавилон и Ниневия — не раз подвергались нападениям, разрушались и беднели.
Хотя Месопотамия и была лишена основных природных ресурсов — камня, металла и дерева, но одно богатство земли оставалось всегда при людях — глина. И народы, населявшие древнюю Месопотамию, стали первыми в мире знаменитыми мастерами глины.
Именно глина заменила знаменитым ремесленникам Месопотамии недостающие материалы. Они создавали из глины такие предметы быта как посуда, строили незатейливые жилища в виде крестьянских хижин, возводили величественные дворцы и храмы, которые вызывали удивление и зависть всех, кто бывал в этой стране.
И даже создали самую знаменитую на весь мир царскую библиотеку, источником книг которой были многочисленные глиняные таблички с клинописью, где главным писчим материалом им служила все та же природная глина.
Изделия из глины древних мастеров 
Природный материал района Междуречья – камень, дерево и металл был дорогим и редким товаром, поэтому стоил немалых денег, так как ввозился из других стран.
Но главным в жилищах бедняков была сделанная своими руками нехитрая глиняная мебель и посуда?
Ведь в стране не хватало ни камня, ни леса, ни железа.
Здесь ремесленники мастерили глиняные серпы с каменным лезвием, хлебные зерна перемалывали в муку глиняными жерновами. Плетеные соломенные циновки прибивали к стенам гвоздями, сделанными из глины. 
Корзины и сумки, сплетенные из прутьев ивы и тростника, также вешали на прибитые к стенам глиняные гвозди, предварительно высушенные на солнце.
Во многих странах того времени процветало искусство мастеров глины. Гончары Древнего Египта умели делать из глины:
Однако тот, кто хочет узнать о самых первых гончарах на свете, найдет следы их в Месопотамии, ведь здесь даже писали на глине.
Школа писцов страны глин
Древние города Междуречья имели определенную жизнестойкость:
поэтому жители городов здесь были достаточно грамотными людьми, создавшими свою оригинальную письменность.
Первые государственные школы Междуречья существовали при дворцах и храмах и назывались домами табличек, где ее ученики писцы пользовались кирпичиками из сырой глины величиной с ладонь. Это и были их школьные тетрадки, а ручками с перьями им служили заостренные палочки.
Напишет ученик школы писцов диктант клинописными знаками на табличке из сырой глины, учитель просмотрит его работу и сделает свои поправки. А после этого ученик сотрет ладонью написанный текст и снова заполнит глиняную страничку и так по много раз в день.
Обучение в школе было платным, а ученики учились долго — с утра до вечера, ведь процесс обучения был сложен и трудоемок.
Обучение в такой школе считалось почетным делом, а сама должность писца позволяла на долгие годы занять высокое положение в обществе, и даже приблизиться к знати.
Прошедший обучение в школе ученик обладал огромным запасом знаний и умений по:
а сами дома табличек становились центрами культуры и просвещения.
Древние книги старейшей царской библиотеки
В ту пору в центрах культуры и просвещения – храмах и дворцах хранились многочисленные глиняные таблички в виде книг. Особенно славилось хранилище таких книг ассирийского царя Ашшурбанипала. Это была старейшая библиотека в мире, вобравшая в себя древние знания многих столетий.
Ее основали еще двадцать шесть веков назад, и она насчитывала двадцать пять тысяч глиняных листов-таблиц одного размера и несколько тысяч глиняных книг.
Иные были такие тяжелые, что их и обеими руками не поднимешь. Для того чтобы перевезти несколько десятков книг, требовался целый караван верблюдов.
Конечно, такие древние книги располагались по различным отраслям знаний, а обычный человек не мог их перелистывать. Он медленно шагал по залам, где были выставлены глиняные таблички, и читал клинописные тексты. Содержание книг было разнообразно, тут были:
Отдельно, в запечатанных корзинах, лежали глиняные хозяйственные документы:
Из глиняных книг-табличек с клинописью можно было узнать о многих крупнейших научных достижениях, законах природы, тайнах жизни и смерти, о вечной молодости и даже бессмертии.
Все эти богатства столетий Древнего мира обогатили человечество ценнейшими сведениями по различным отраслям науки и культуры.
Царская служба связи
Население Месопотамии уже в те далекие времена нуждалось в передаче и обмене информацией, поэтому передачу писем и новостей, написанных на глиняных табличках, на расстояния пешим или конным способом осуществлял специальный человек посланец.
Местная власть задумалась о создании специальной группы людей, деятельность которых заключалась в доставке и передаче распоряжений и сообщений. Так появилась налаженная служба связи с курьерами почтмейстерами.
Специальный гонец, доставлял царю от фараона срочные письма и донесения, написанные на глине у которого была табличка с особым знаком. Покажет гонец свой особый знак — и в любом селении его накормят и дадут свежего коня.
Местным жителям населенных пунктов и городов обязывалось специальным указом предоставлять доставщикам корреспонденции места для постоя. Ведь служба гонцов была трудна, тяжела и опасна.
Во весь опор мчится гонец. Наконец останавливает коня у дворца. Осторожно вынимает из дорожной сумы письмо-табличку и несет во дворец. Отдает ее с поклоном царю и ждет ответа.
А слуги зовут писца: в ту давнюю пору и цари не знали грамоты. Не прочитает, а прослушает царь доставленное письмо и затем велит взять свежую глиняную табличку — диктует ответ.
Если глиняное письмо было важным, то с него делали копию, где писали имя гонца. Сам оригинал письма помещали в глиняный конверт, на котором указывали адресат получения, а для сохранения тайны переписки ставилась личная печать отправителя.
Снова скачет гонец с царским именным глиняным кирпичиком. Везет он его со всеми предосторожностями, стараясь не разбить в дороге. Чтобы написанное донесение или письмо не стерлось, глиняные таблички обжигались в печи.
В древности и глиняные книги хранились очень бережно. Они обычно размещались на вторых этажах храмов и дворцов, подальше от мест с сыростью.
Разгадка древних клинописей
Много лет спустя, когда начались археологические раскопки разрушенных ассирийских дворцов и храмов, там пытались найти изделия из драгоценных металлов или величественные статуи.
Никто и внимания не обращал на валявшиеся повсюду глиняные плиты и кирпичи в виде узоров, к тому же, казалось, изъеденные какими-то червячками. А это были глиняные книги с клинописью.
Начертанный на них незатейливый узор мог рассказать куда больше, чем настенные рисунки в пещерах древних цивилизаций.
Археологи откопали там под слоем земли и пепла дворец царя Ашшурбанипала, возведенный когда-то на высокой искусственной террасе.
Его вход охраняли статуи быков с человеческими головами, а стены и коридоры были расписаны картинами царской охоты на львов и сценами военных походов.
Сам дворец назвали Домом наставлений и советов, ведь там была найдена величайшая интеллектуальная ценность того времени — знаменитая библиотека глиняных книг.
Большая часть библиотеки была утеряна, так как оказалась в виде разбитых черепков полуметровой высоты переживших тысячелетия.
Всесокрушающая сила времени не пощадила бесценный книжный фонд, где изначально он состоял из 100 тысяч текстов. Бесценные знания, достигшие поразительных высот для того времени были собраны поистине титаническими усилиями.
Ценнейший памятник письменности ушедших веков был с большой аккуратностью собран и доставлен в Британский музей. Только с планомерной расшифровкой языка и письменности древних народов ученые и историки осознали, какое ценное сокровище попало им в руки.
Ученые прочитали эти древние письмена, хотя это было нелегко: ведь язык, на котором они были написаны, давно забыт, а народа, который на нем говорил, более не существует.
Расшифровка произведений словесного искусства, идет и по сей день. Не все еще письменные источники прочитаны и поделены на разделы, а они сами размещены по большим стеллажам. Однако современным ученым приходится решать задачи и намного сложнее, чем разгадка клинописей.
А на сегодня это все и спасибо за внимание драгоценный мой читатель. Надеюсь, вам понравилась моя статья о глиняных табличках с клинописью, найденных в районе Междуречья древней страны Месопотамии. Может быть, вы уже слышали или читали о необычной письменности этой страны. Выскажите ваше мнение об этом в комментарии к статье, мне будет интересно ваше мнение. Разрешите на этом с вами попрощаться и до новых встреч дорогие друзья.
Предлагаю Вам подписаться на обновления блога, чтобы получать мои статьи на свою почту. А также вы можете поставить свою оценку статье по 10 системе, отметив ее определенным количеством звездочек. Приходите ко мне в гости и приводите друзей, ведь этот сайт создан специально для вас. Я всегда рада видеть вас и уверена, что вы обязательно найдете здесь много полезной и интересной информации.