на каком языке написана библия дьявола

Codex Gigas — Гигантская книга, или Библия Дьявола

Именно это изображение дьявола дало Codex Gigas широко известное впоследствии имя. Согласно легенде, Библию дьявола написал за одну ночь монах, продавший за это душу дьяволу. Фото WikiMedia Commons/ Kungl. Biblioteket.

Эта загадочная книга по верованиям того времени включает в себя все знания, имеющиеся у человечества. Но почему же средневековые люди верили, что автор продал свою душу дьяволу, чтобы получить возможность написать ее?
Библия дьявола (Больше известная как Codex Gigas, или «Гигантская Книга») – огромных размеров фолиант, весящий почти 75 кг. Считается, что он был написан в Чехии монахом-бенедиктинцем Германом Отшельником (Herman Inclus) в 13 веке. Об этой книге в свое время на канале National Geographic был показан фильм. Полные Ветхий и Новый Завет, а также сборник светских произведений – можно сказать энциклопедия средневековых знаний. Но широко известна она стала не только благодаря этому. Во все времена вокруг фолианта было много темных спекуляций и легенд, в том числе о том, что, якобы, ее написанием руководила рука самого дьявола.

Рисунок, изображающий Сатану (Библия дьявола) © MHP

Как уже было упомянуто, книга получила свое название благодаря изображению дьявола на 290 странице (фото выше). Считается, что это единственный экземпляр Библии, имеющий изображение Сатаны. Хотя, сам дьявол на рисунке больше похож на мультипликационного героя в горностаевом подгузнике, нежели на воплощение зла. ИМХО )).

Рукопись Библия дьявола ( Codex Gigas) © MHP

А привлекает к рукописи столько внимания легенда, связанная с ним. Якобы, написана она была монахом за одну ночь.

Сделка с дьяволом

Легенда эта гласит, что такой титанический труд в такой фантастически короткий срок стал возможен лишь потому, что монах заключил сделку с дьяволом. Более того, подразумевается, что книгу написал сам дьявол, именно поэтому его портрет украшает ее.
Одно могу сказать с уверенностью, даже если дьявол и является вдохновителем или непосредственным создателем книги, то странно, что в ней нет ничего, что бы представляло его в хорошем свете, по крайней мере, из того, что я смог найти в открытых источниках.

Рукопись Библия дьявола ( Codex Gigas) © MHP

В National Geographic попытались объединить историю и легенду этой гигантской книги с современными наукой и криминалистическими технологиями с целью установить связь книги с дьяволом (его отношение к книге). В результате совершенно точно было определено, что рукопись была написана одним человеком, судя по анализу чернил и почерка.
Очень похоже на то, что автор Библии Дьявола мог быть тем самым монахом, который посвятил этому делу много, очень много лет, возможно, в качестве покаяния. То есть, Библия Дьявола была написана одним человеком, но явно не за одну ночь.

Библия дьявола ( Codex Gigas) © MHP

Экзорцизм и магические заклинания в Библии Дьявола

Еще одним фактом, выступающим против легенды, является тот факт, что на страницах, следующих за изображением Сатаны, (рисунок ниже), изложены подробные инструкции по изгнанию демонов или зла из людей и объектов. Одержимость демонами, как считали в средние века, является причиной многих болезней. Церковь разработала и с успехом использовала специальные ритуалы для изгнания злых демонов из тела страждущего.
Согласно Новому Завету, Иисус дал своим ученикам власть изгонять злых духов, поэтому ученые считают, что средневековые экзорцисты приказывали демонам оставить тело человека «во имя Иисуса Христа».
Согласитесь, странно было бы писать об этом Властелину Зла, повелителю демонов и их непосредственному начальнику.

Интересно также то, что в книге есть два магических заклинания с подробными инструкциями о том, как выявить и поймать вора. Кроме того, в состав книги входят «Etymologiae» Исидора Севильского, который считается покровителем Интернета, «Иудейские древности» на латинском, «Чешская хроника» Козьмы Пражского, а также собрание притч для проповедника под названием «Зерцало грешника», различные заговоры, календарь с синодиком и многие другие тексты.

Источник

Дьявольская Библия

Библия Дьявола, также известная под названием Codex Gigas или Сатанинская библия — это уникальный средневековый манускрипт, история которого окружена преданиями. Латинское название рукописи переводится как «Гигантская книга», и оно вполне обосновано: на сегодняшний день Библия Дьявола — это самая большая рукописная книга в мире. Её вес составляет около 75 килограмм, а переплёт имеет размеры 92х50 сантиметров.

Codex Gigas.

Разумеется, эта рукопись необычна не только своими размерами. Своё название Библия Дьявола получила по странице, на которой находится изображение сатаны, привлекавшее внимание на протяжении всего существования книги и дававшее почву для преданий. Дьявол имеет традиционные для средневековой символики атрибуты: раздвоенный язык, рога, когтистые лапы. Горностаевая шкура, в которую он одет, может символизировать высшую власть. На страницах, соседствующих с изображением дьявола, присутствуют странные тени, напоминающие следы пламени. Многие считали их символом одержимости злом.

Знаменитое изображение сатаны в Codex Gigas.

Изображения сатаны присутствуют и в других средневековых книгах, однако ни одно из них не является столь огромным и детализированным. Необычно и то, автор рукописи изобразил его в закрытой келье, в то время как обычно Дьявола изображали в аду.

Ещё одна примечательная особенность Codex Gigas — его состав. Книга включает в себя Ветхий и Новый Завет, исторические и естественнонаучные сочинения, а также заклинания, предназначенные для изгнания Дьявола. Хотя средневековые рукописи нередко были разнородны по составу, такого набора текстов нет ни в одном другом манускрипте этого периода.

Необычность книги породила легенду о её создании. Согласно преданию, некий монах нарушил устав монастыря и в наказание за это его должны были замуровать заживо. Чтобы избежать смерти, он попросил отложить казнь на одну ночь, пообещав к утру создать рукопись, в которую войдут все знания, известные человечеству, и тем самым прославить монастырь. Когда монах понял, что закончить работу в назначенный срок не удастся, он обратился с молитвой к Люциферу. Дьявол магическим образом завершил рукопись, но в уплату за труд забрал душу монаха, а в саму книгу добавил «дьявольскую страницу».

История рукописи

Косвенные данные, такие как упоминания в поминальных списках, входящих в состав рукописи, известных исторических лиц, позволяют предположить, что работа над книгой была завершена около 1230 года. Считается, что Библия Дьявола была создана в монастыре в Подлажице (Чехия). Некоторые исследователи считают, что это маловероятно, поскольку не сохранилось ни одной другой рукописи, происходящей из этого небольшого и небогатого монастыря.

Во время религиозных войн XV века этот монастырь был разрушен. В последующие десятилетия место хранения Codex Gigas неоднократно менялось, пока в конце 16 века она не стала частью коллекции императора Рудольфа II. После окончания Тридцатилетней войны книга попала в Швецию в качестве военного трофея. В этой стране она остаётся до сих пор. В 1697 году произошёл пожар, который едва не уничтожил книгу. Её удалось спасти, выбросив из окна, однако несколько страниц было утеряно безвозвратно. Кроме того, от упавшей книги пострадал человек, находившийся под окном.

За последние три века Библия Дьявола лишь единожды покидала хранилище Королевской библиотеки Стокгольма. С сентября 2009 года по январь 2008 года она была выставлена на обозрение в Праге, в Чешской национальной библиотеке.

Современные исследования

В начале двухтысячных годов группа исследователей из разных стран изучила манускрипт, чтобы установить подлинную историю его создания. Они использовали методы палеографии и криминалистики, изучали почерк автора, определяли состав чернил и особенности материала, из которого изготовлены страницы.

Как правило, писцы сами готовили чернила, используя одну из известных на тот момент технологий. Чтобы установить состав чернил, страницы рассматривали в свете ультрафиолетовой лампы. В результате было обнаружено, что вся книга написана чернилами приблизительно одинакового состава.

Особенности оформления книги, в том числе то, как выполнено знаменитое изображение Дьявола, позволяют предположить, что автор был самоучкой, а не профессиональным писцом. Исследователь рукописи Кристофер де Хамел описывает гипотетического автора Codex Gigas как человека, одержимого некоей идеей: работая над иллюстрациями, он старался сделать их как можно более впечатляющими. Он обладал определённым художественным талантом, но не обучался иллюстрированию книг, в отличие от профессиональных писцов, следовавших определённым канонам.

Страница манускрипта.

Декоративные элементы на страницах манускрипта.

По оценкам исследователей, работа над одной страницей занимала примерно час. На написание книги при этом могло уйти около пяти лет, но только в том случае, если бы писец работал над ней практически круглосуточно. Кроме того, определённое время занимала подготовительная работа, например, разлиновка листов. Несколько дней могло уйти на написание одной декоративной буквицы. При этом автор книги не мог не следовать установленному в монастыре распорядку дня. С учётом этих факторов время, необходимое на создание уникального манускрипта, оценивается в 25-30 лет.

Не исключено, что эта работа была поручена монаху в качестве наказания за какой-то проступок. В Средние века существовало верование, что человек может очистить свою душу от грехов, занимаясь переписыванием священных книг. Именно этим может быть обусловлена необычность набора текстов, вошедших в состав рукописи. Автор книги писал «инструкцию» собственного спасения, и именно поэтому рядом с Библией оказались и заклинания, изгоняющие Дьявола, а само изображение сатаны соседствует со страницей, на которой запечатлено царствие небесное. Возможно также, что Дьявол изображён внутри некоей постройки, чтобы продемонстрировать противопоставление «града Божьего» и «града дьявольского».

Разворот Codex Gigas. Фото: http://www.telegraph.co.uk/)

Объяснение получили и «тени пламени» на нескольких страницах. Исследователь Майкл Гуллик пришёл к выводу, что страницы, соседствующие с изображением Дьявола, привлекали больше внимания владельцев книги, их чаще открывали, и в результате пергамент потемнел под воздействием солнечных лучей. Таким образом, эти «тени» свидетельствуют не об «одержимости злом» автора книги, а о том интересе, который страница с изображением Дьявола вызывала у её последующих владельцев.

Легенда о создании книги могла возникнуть из-за неправильного прочтения одного слова. На протяжении всего времени существования книги слово «inclusus» в имени её автора (Hermanus Inclusus) толковали как заключение, заточение, замуровывание заживо в наказание за какие-то грехи. Но оно имеет и другое значение — затворничество, отшельничество. Тогда оно может свидетельствовать о добровольном решении монаха уйти от мира, чтобы посвятить себя работе над рукописью.

Состав манускрипта

Наряду с библейскими текстами значительное место в составе кодекса занимают исторические, которым отведено около 100 листов. Примечательно, что это не только сочинения о мировой истории («Иудейские древности» и «Иудейская война» Иосифа Флавия), но и тексты, посвящённые местным реалиям — «Чешская хроника», написанная Козьмой Пражским, список имён братии монастыря, календарь с поминальным списком.

Ещё 40 листов занимают «Этимологии» Исидора Севильского. Основная цель этого произведения — ответить на вопрос о происхождении всех видов человеческой деятельности и всего, что есть во Вселенной, посредством изучения происхождения слов. «Этимологии» включают в себя описание многих значимых событий светской и церковной истории.

Тексты, вошедшие в состав Библии Дьявола, расположены так, что они формируют единое повествование, охватывающее всю известную на тот момент мировую историю — от ветхозаветных времён до эпохи, в которую жил автор книги. Ветхий Завет, рассказывающий об истории еврейского народа, дополняется «Иудейскими древностями» и «Историей иудейской войны». За этими книгами следуют «Этимологии» Исидора Севильского, отмечающие переход к истории христианства. Также в эту часть книги включены естественнонаучные и медицинские труды. Изложение священной истории завершается полным текстом Нового Завета.

После этого автор переходит к описанию истории конкретных людей — жителей Богемии, которая излагается в «Чешской хронике», начиная с сюжета о христианизации страны. Календарь, расположенный в конце книги, отражает историю католической церкви в целом и местной церкви. В нём присутствуют имена благодетелей монастыря, умерших монахов, а также известных исторических личностей той эпохи. Поминальный список был написан тем же писцом, который является автором остальной части манускрипта. Этим он существенно отличается от поминальных календарей в других рукописях, которые создавались множеством писцов в течение длительного времени.

Codex Gigas был не просто рукописью, потрясавшей воображение своими размерами и уникальным оформлением, но и книгой, имевшей чрезвычайное значение для религиозной жизни монастыря. О том, что её многократно читали, свидетельствуют пометы на полях, сделанные различными почерками. Практическую ценность могли представлять и включенные в состав книги медицинские трактаты.

Несмотря на то, что легендарные особенности Библии Дьявола получили вполне рациональное объяснение, эта книга остаётся уникальным историческим памятником. Codex Gigas не имеет аналогов среди средневековых рукописей: это результат труда одного монаха, отражающий мировоззрение целой эпохи.

В нашем Telegram‑канале вы найдёте новости о непознанном, НЛО, мистике, научных открытиях, неизвестных исторических фактах. Подписывайтесь, чтобы ничего не пропустить.

Источник

Библия Дьявола

Сатанинская библия, Библия Дьявола (Сатаны), Codex Gigas (Гигантский кодекс) – это названия одной и той же рукописной книги. История ее окутана тайнами и легендами, а содержание до сих пор трактуют по-разному. Книга, писали которую не один десяток лет (закончена в XIII в.), является неотъемлемой частью истории человечества и оказала, в свое время, влияние на просвещенные умы.

Что представляет собою Библия Дьявола – описание

Книга Библия Дьявола написана от руки, состоит из пергаментных листов – их 310. По следам, оставшимся на переплете, видно, что раньше их было больше – 320, но десять пропали. Предполагается, что восемь листов вырезали, а еще два утеряны по неизвестной причине. Длина листа — 89 см, ширина – 49 см.

Изготовлены они из телячьих или овечьих шкур (160 штук), поэтому толщина их неравномерна и одни листы толще других. С одной стороны лист имеет желтоватую окраску (где был волосяной покров), а с другой он светлый, почти белого цвета. Книга толстая (22 см) и тяжелая – вес ее 75 кг, что затрудняет перемещение и чтение.

На некоторых страницах видны следы от воздействия препаратов, с помощью которых в XIX в. пытались восстановить утраченные фрагменты текста.

Написан текст ровным, хорошо читаемым почерком, но буквы, размер их 2,5-3 мм, на большом листе кажутся мелкими. Видимо, связано это с экономией места и желанием разместить как можно больше материала. Расположен он симметрично, выдержаны поля и размеры между строк. Заметно, что линовка страницы проводилась тупым предметом – скорее всего, это делалось обратной стороной ножа.

Для переплета использовали толстые доски, обтянув их предварительно хорошо выделанной белой кожей. Чтобы кожа не вытиралась, сделаны металлические уголки в форме грифонов, а по углам и в центре специальные полушария из металла – в раскрытом состоянии обложка не касается поверхности стола.

Столь большой объем Гигантского кодекса объясняется традициями, зародившимися в Италии в XI-XII вв., когда значимость содержания подчеркивали размерами рукописи. Пользоваться такими книгами было неудобно, поэтому практическая их значимость ставится под сомнение.

История появления

Выводы о сроках написания сделаны на основании записей в календаре и, как полагают исследователи, написана она примерно в 1200-1230гг. Писали ее, предположительно, в чешском монастыре бенедиктинцев в Подлажице, но многие сомневаются в этом, поскольку монастырь был не настолько богат, чтобы у него были возможности закупать пергамент и принадлежности для письма.

Манускрипт сменил несколько мест, пока его в 1594 году не приобрел Рудольф II, интересовавшийся оккультизмом. Затем в качестве трофея Библия Дьявола, после того как закончилась Тридцатилетняя война, попала в Швецию, где и находится поныне. Место ее хранения – Стокгольм, Шведская королевская библиотека.

Исходя из анализа почерка и рисунков, сделан вывод, что всю рукопись написал один человек. В легенде об истории появлении книги рассказывается о монахе, заточенном в келью в наказание за греховность. Ранее искупить грех можно было написанием священных текстов, что, видимо, он и делал. С религиозными текстами соседствуют заклинания, помогающие изгнанию дьявола, к помощи которого, как гласит легенда, ему пришлось прибегнуть, чтобы за одну ночь написать все 640 страниц и сделать рисунки.

Название «Бибилия Дьявола» рукопись получила благодаря этой легенде. Другое название «Гигантский кодекс» отражает размеры книги и ее содержание.

Расчеты, сделанные учеными, позволили сделать вывод, что на ее написание могло уйти от 20 до 30 лет. Если исходить из того, что в день за 6 часов работы можно написать около 100 строк, то потребуется около пяти лет на всю работу. Но подолгу писать монах не мог, потому что у него есть и другие обязанности, которые он обязан исполнять.

Точное имя писца установить невозможно. Есть предположение, что его звали Германом, поскольку это имя упоминается в мартирологе. По другим предположениям его звали Собислав – это имя есть в обращенной к Деве Марии молитве.

О чем написано

Знания, которыми обладал орден Бенедиктинцев, нужно было систематизировать и зафиксировать, поэтому, по всей вероятности, и начато было написание книги. Сколько это займет времени, каковы будут размеры рукописи — никто предположить не мог.

Открывает Библию Дьявла Ветхий завет, далее идут работы И. Флавия («Иудейские древности», «Иудейская война»), И. Севильского («Этимологии»), трактаты медицинской тематики, Новый Завет, наставление в покаянии. После наставлений на всю страницу изображен Град Небесный и дьявол, фигура которого прорисована с мельчайшими деталями. Эти два рисунка самые большие, остальные изображения меньшего размера.

Следующие за рисунками страницы занимает описание ритуала экзорцизма, работа К. Пражского («Чешская хроника»), Устав ордена (листы вырезаны), специальный календарь для расчетов, поминальный список и список насельников.

Как можно заметить, манускрипт содержит накопленные к тому времени знания в различных областях – библейские тексты о сотворения мира, история церкви, познания в области медицины, рассуждения о возникновении и значении слов. Подробное изображение дьявола и описанный ритуал экзорцизма можно трактовать как рекомендации для защиты от темных сил.

Исследование Библии Дьявола

Специально созданная группа ученых-исследователей в начале XXI века занялась подробным изучением манускрипта с использованием современной техники и достижений криминалистики. Исследованию подвергли почерк, состав чернил, материал листов, переплета, более подробно были рассмотрены и изучены все элементы рисунков.

На основании проведенных работ были сделаны выводы: вся книга написана одним человеком, состав чернил практически идентичен на всех страницах (т. е. готовил их, вероятно, сам писец). Анализ рисунков показал, что рисовал их самоучка, старающийся вложить в них свое субъективное отношение, и он не следовал определенным канонам. Как считают ученые, изображение дьявола находится внутри какой-то постройки, что демонстрирует противопоставление божьего и дьявольского мира.

На страницах рядом с изображением дьявола заметны потемнения, напоминающие пламя. Ранее их появление связывали со злом, которым одержим монах, но ученые объяснили тени просто – эти страницы открывали чаще других, и они потемнели от попадания солнечных лучей.

Легенда о монахе могла возникнуть из-за неправильного перевода слова «inclusus», которое присутствует в имени предполагаемого писца — Hermanus inclusus. Ему придавали значение заточения, замуровывания как наказание за содеянные грехи, но если взять другие переводы (затворничество, отшельничество), то смысл уже меняется – добровольно уйдя от мира сего, монах занялся написанием книги и писал Библию Дьявола практически всю жизнь.

Ценная рукопись интересна не только историей своего создания, необычными размерами и уникальным оформлением, но она имела огромное значение в религиозной деятельности монастыря. Судя по отпечаткам на страницах, пометкам на полях книгу активно читали, использовали медицинские трактаты в практической деятельности.

Библия Дьявола (Гигантский кодекс) – это уникальнейший исторический памятник, достояние всего человечества, в котором отражена целая эпоха и ее мировоззрение.

Источник

masterok

Мастерок.жж.рф

Хочу все знать /наука, история, политика, творчество/

Средневековье. 1230 г. В уединенной келье монастыря в Богемии (Чехии), монах, чьи ужасные прегрешения хранили в секрете, просит старших монахов сохранить ему жизнь. Этот монах принадлежал к ордену бенедиктинцев, которых называли Черными монахами. Они носили черную одежду, давали обет безбрачия и полного послушания, подвергали себя тяжелым физическим испытаниям, самобичеванию, голоданию. Однако были и среди них слабые духом, которые поддавались различным искушениям. Их ошибки сурово карались, начиная от отлучения от церкви до одиночного заключения. Грешному же монаху уготована еще более ужасная участь – его должны заживо замуровать в одну из стен монастыря.

Старшие монахи были непреклонны в своем решении. Вдруг на грешника снисходит Божественное вдохновение. Он обещает, что напишет самую большую книгу своего времени, в которой будет размещаться Библия и все знания, доступные человечеству. Такая книга прославит монастырь бенедиктинцев на все времена. Монах также пообещал, что выполнит такой огромный труд всего за одну ночь. Долго упрашивал он старших монахов, пока те, наконец, согласились дать ему последний шанс на спасение. Если же он не выполнит свое обещание к утру, казнь неминуемо состоится. Грешный монах приступил к работе. Он писал книгу до полного изнеможения. Когда пробило полночь монах понял, что не сможет выполнить свое обещание, и он решил заключить страшный договор: он попросил помощи у падшего ангела – сатаны. Сатана откликнулся на призыв и помог монаху написать самую ужасную, загадочную, и самую притягательную книгу в мире.

Так гласит легенда…

Поднять эту книгу, сделанную из 160 шкур, могут только 2 человека. Легенда гласит, что Кодекс Гигас был написан монахом, который после вынесения ему смертного приговора, по которому монаха должны были замуровать в стену заживо, заключил сделку с дьяволом. С помощью Дьявола монах написал книгу за одну ночь (причем, дьяволом был написан автопортрет). Как ни странно, почерк в книге удивительно четкий и одинаковый, как будто она была действительно написана в течение короткого периода времени. Тем не менее, ученые считают, что такой труд занял бы от 5 лет (если писать без перерыва) до 30 лет.

Эта книга считается самой противоречивой, странной, обладающей сверхъестественной притягательностью. Ею пытались завладеть многие великие мира сего, но всем она приносила одни несчастья. Книга стала предметом охоты для многих алхимиков и магов. Ради нее убивали, продавали души, шли на казнь. Все, кто хоть раз видел ее, свидетельствуют о скрытой мощи, идущей от книги. Она имеет какую-то дьявольскую природу, возможно потому, что на одной из страниц изображен сам дьявол во всей своей «красе». Эта средневековая рукопись по праву считается восьмым чудом света. В ней содержится Ветхий и Новый заветы, медицинские рецепты, магические заклинания, 14 латинских текстов, «Этимология» Исидора Севильского, «Богемская хроника» средневекового летописца Косьмы Пражского, «Иудейская война» Иосифа Флавия, календарь церковных праздников и список имен монахов монастыря. Комбинация текстов в книге настолько уникальна, что такую нигде больше не встретишь. Высота книги – 90 см., вес – 74 кг., ширина – 49 см., толщина – 22 см. Изначально в книге было 640 страниц, сейчас в ней насчитывают 624 страницы. Во многих средневековых книгах использовали материал, который был подобен пергаменту. Его изготавливали из кожи животных. Говорят, что для создания библии дьявола было использовано 160 ослиных шкур. Кодекс Гигас является единственной книгой в мире, в которой рядом с Ветхим и Новым заветом находятся священные заклинания для изгнания дьявола.

Многие века ученые и специалисты задавали себе одни и те же вопросы: с какой целью была создана такая книга и кто ее создал? Был ли это один человек или группа людей? Точная дата создания рукописи не известна. Известна лишь примерная дата завершения работы над книгой – 1230 г. в средневековой Чехии. Место рождения книги – чешский монастырь ордена бенедиктинцев в г.Подлажице. Кодекс Гигас «пережил» много веков, много исторических событий и катастроф и практически «вышел сухим из воды» из всех передряг, но многим людям, владеющим им, далеко не так повезло. Возможно, рукопись впитала в себя характер Средневековья, Темных веков, которые были наполнены ужасными событиями: постоянными войнами, эпидемиями, сплошными суевериями. В конце XIII в. уже была всем известна легенда о грешном монахе, который продал душу, чтобы написать библию дьявола. Благодаря книге, монастырь бенедиктинцев действительно прославился. Однако ему угрожал финансовый кризис.

Однако, вскоре удача отвернулась от императора. Он стал замкнутым, рассеянным, склонным к паранойе, заперся в своем замке, словно нелюдимый отшельник. Неспособный управлять своей державой, Рудольф вскоре теряет поддержку своих поданных. Он вел междоусобную войну со своим братом Матьяшем. В 1611 г. дворянство вынудило его отречься от чешского престола, который занял его брат. Император умер в одиночестве, так и не оставив после себя наследников. Королевство Рудольфа оказалось в руках его врагов. В 1648 г. шведские войска захватили Прагу. Замок императора был разграблен, в том числе и королевская библиотека. Воины вывезли из страны самую выдающуюся книгу библиотеки – Кодекс Гигас.

Разграбив замок императора Рудольфа, шведские офицеры решили подарить Кодекс Гигас своему необычному монарху – Кристине, единственной в Европе женщине-королю. Отец Кристины, Густав II, обращался с дочерью так, как если бы она была его сыном. Он воспитывал, обучал и одевал ее, как мальчика. Взойдя на престол, Кристина дает клятву не от имени королевы, а от имени короля. Получив от своих воинов в подарок необычную книгу, Кристина приказала поместить ее в библиотеке в замке. В официальном перечне Кодекс указан первым из всех ценных рукописей. Однако Кристине не суждено было долго хранить его у себя. Меньше, чем через десять лет, в 1654 г. Кристина отреклась от престола. Она обратилась в католическую веру и уехала в Рим. Собрав в дорогу свои самые ценные вещи, королева не взяла с собой Кодекс Гигас. И библия дьявола осталась в Стокгольме.

В конце 16 в. в 1697 г. в королевском замке в Стокгольме умер король Швеции Карл XI. Внезапно в замке внезапно разгорается пламя огня. Королевская семья вынуждена была покинуть свою обитель. Слуги спасают от пожара все, что можно спасти. Один из слуг выбросил Кодекс Гигас из окна замка. Таким образом, странная, загадочная книга спаслась от огня. Действительно ли эта книга приносила несчастья своим хозяевам или естественный предначертанный ход событий прошелся параллелью рядом с шествием Кодекса Гигас? Возможно, что все это просто совпадение, а взможно и нет.

Почти нечеловеческий труд, Кодекс Гигас, тем не менее, был создан одним простым человеком. Почерк, которым написана вся книга, очень единообразен. Автор во время написания книги мог потерять зрение, страдать от болезней и состариться, но ученые так и не нашли в Кодексе очевидных ошибок. В такую колоссальную работу просто невозможно поверить, особенно, увидев ее своими глазами. Возможно, поэтому и родилась всем известная легенда о приговоренном монахе, продавшем душу дьяволу. Доказательства того, что эта книга была написана одним человеком, нашли ученые и специалисты в ходе расследования, которое проводилось с помощью анализа текста, почерка, взятия проб бумаги и чернил. В Средневековье монахи сами изготавливали чернила. Чернила были двух видов: сделанные из металла и из перемолотых ульев насекомых. Если Кодекс Гигас написал один человек, то чернила должны были быть только одного вида. Учеными было доказано, что в книге были использованы чернила, приготовленные только из ульев насекомых, а значит, автор был один. Особенности каллиграфического почерка также доказывают верность такой гипотезы. Можно предположить, что работая без остановок, круглосуточно, монах-писец мог справиться с таким гигантским творением за 20 – 30 лет, и уж никак не за одну ночь. Факт того, что над Кодексом работал осужденный за грехи монах, можно объяснить тем, что в средневековых монастырях переписывание священных книг было частой формой наказания. Тогда считали, что человек может искупить свои грехи, переписывая священные тексты. Возможно, что писец создавал инструкцию для собственного спасения, т.к. содержание книги делает акцент на заботе о теле и разуме, на защите бессмертной души.

Некоторые особенности рисунков в Кодеке Гигас свидетельствуют о том, что его автор был неплохим художником, но далеко не профессионалом. Он просто хотел сделать свое произведение больше, толще, чем это делали до него. Возможно, он был талантливым самоучкой. Обычно профессиональные монахи-писцы работали в огромных помещениях, которые назывались скриптории. У монахов были свои техники и методы. Если взять средневековую рукопись и сравнить ее с Кодексом Гигас, сразу видна разница. Кодекс выглядит старомодно и довольно таки непрофессионально. Однако такой непрофессионал и новичок поднял настоящий фурор вокруг своего произведения. Ведь создать рисунок дьявола во весь рост было очень дерзким и опасным поступком. В суровое Средневековье люди верили, что те, кто делали или говорили что-то отличное от других, находились под властью нечистой силы.

Именно изображение нечистого на 290 стр. Кодекса Гигас принесло рукописи недобрую славу. Шутка ли, ни в какой другой библии нет такого огромного рисунка, настоящего воплощения зла. Наполовину человек, наполовину чудовище с раздвоенным красным языком и поднятыми вверх когтистыми руками. На дьяволе надета шкура горностая, что символизирует собой высшую власть. Возможно, так и выглядел сатана из легенды. Однако художник изобразил чудовище так, словно оно заперто в стенах собственного зла. Автор лишил его привычной свободы, что никто до него еще не делал. Характер изображения дьявола может много рассказать о том времени, в котором жил автор, о его психологии, о его образовании. В средние, темные века люди ни в чем не были уверенны, их жизнь постоянно подвергалась различным угрозам, и они считали, что угрозы исходят только от дьявола. Поэтому дьявол беспокоил их умы больше, чем обращение к Богу.

Люди прозвали Кодекс Гигас библией дьявола не просто так. Помимо изображения нечистого, в книге содержится группа колдовских заклинаний, а также описывается ритуал «изгнание дьявола». Нападающий лукавый был самым большим страхом средневекового человека, нападающий и проникающий в человеческую сущность. Чтобы справиться с такой напастью, необходимо было проводить страшный и пугающий ритуал изгнания дьявола, где священник и жертва сражались за душу одержимого. Также есть интересные моменты, в которых особо суеверные личности видят знак одержимости злом. Во-первых, сразу после изображения дьявола были вырваны 8 страниц. Не известно, что было написано на пропавших страницах, но это только подогрело интерес суеверной публики. Во-вторых, после пожара 1697 г., в котором чуть не погиб Кодекс Гигас, на некоторых его страницах появились странные тени. Причем тени эти появились именно на тех страницах, которые соседствуют с изображением дьявола. И именно страница с известным рисунком кажется темнее всех остальных страниц. Но… Эти тени также можно объяснить. Они могли появиться на страницах благодаря ультрафиолетовому излучению, которому постоянно подвергался материал книги — кожа, практически выдубив ее. В течение многих веков люди обращали внимание, прежде всего, на рисунок дьявола, что свидетельствует о неуемном человеческом интересе по отношению к лукавому.

Кодекс Гигас – это уникальное творение, самая большая средневековая книга, завершенная за несколько десятилетий одним человеком. Этому человеку удалось прославить свое творение на века, но свою личность он скромно оставил в тени. Никто не знает, кем был этот человек. Однако существует версия, что книгу написал монах-отшельник по имени Герман-отшельник, о чем свидетельствует запсиь в списке имен в книге – Hermanus Monahus Inclusus.

Возможно, что легенда о грешном монахе основывалась на неверной интерпретации латинского слова, обнаруженного в Кодексе Гигас – Inclusus, что означает «заключение». В течение многих лет значение этого слова расценивали как ужасное наказание, т.е. замуровывание заживо, но само слово намного ближе по значению к слову «затворник». Итак, ужасную легенду, которая до сих пор будоражит страхи суеверных людей, можно опровергнуть и доказать, что это всего лишь легенда. Скорее всего, писцом был монах-отшельник, который добровольно уединился в своей келье, т.о. уйдя от внешнего мира и от его соблазнов. Для этого монаха Кодекс Гигас мог быть поиском прозрения, а также работой всей его жизни. Далеко не злом он был вдохновлен, а божественным благословением. Он дал людям надежду на спасение, дал им возможность выбора, показал этот выбор в виде рисунков, расположенных друг против друга – рисунок дьявола и рисунок Царствия Небесного. Добро и зло меряется силами перед вечностью на страницах Кодекса Гигас.

Кодекс Гигас находится в Стокгольме в стенах шведской Королевской библиотеки. В 2007 г. Кодекс Гигас впервые экспонировался на своей родине в Чехии в г.Праге. Несмотря на раскрытые загадки, огромная рукопись будет и дальше вызывать интерес у людей, будет вызывать в их умах образы странного монаха-отшельника, создающего неповторимое творение своих неутомимых рук. В одном легенда оказалась права: монах действительно рискнул создать книгу, которая прославила собой не только определенные места, но и определенные события, повлиявшие на ход истории.

Источник