на каком языке разговаривают гагаузы
Гагаузский язык
Gagauz dili, Гагауз дили
489 000 (с балканскими гагаузами) [1] [2]
не определен, но предусмотрен групповой код tut для языков Алтайской семьи
Гагау́зский язы́к (гагауз. gagauz dili, gagauzça; гагауз дили, гагаузча) — язык гагаузов, относится к тюркским языкам. Наиболее близок к турецкому, туркменскому и азербайджанскому языкам.
В 2012 году ЮНЕСКО объявило гагаузский язык исчезающим. [3]
Содержание
Географическое распространение
Диалекты
Классификация
Гагаузский язык принадлежит к огузской подгруппе тюркских языков, ближайший родственный язык — турецкий. Выдвигались гипотезы о происхождении гагаузского языка от печенежского, огузского, куманского. Косвенные подтверждения тому обычно ищутся в истории, этнографии и фольклоре гагаузов.
История
Как известно, в XI веке кочевые тюрки-огузы были оттеснены половцами (или куманами, или кипчаками) в Подунавье. Далее данные о них теряются. Вместе с тем известно, что гагаузы переселились на территорию Российской империи в конце XVIII — начале XIX столетия. Язык имеет ряд балканских черт, в частности, наличие гласной среднего ряда близкой болгарской «ъ» и молдавской «ă».
Письменность
Современный гагаузский алфавит:
| А а | Ä ä | B b | C c | Ç ç | D d | Е е | Ê ê |
| F f | G g | H h | I ı | İ i | J j | K k | L l |
| M m | N n | O o | Ö ö | Р р | R r | S s | Ş ş |
| T t | Ţ ţ | U u | Ü ü | V v | Y y | Z z |
Лексика
Однако было бы ошибкой утверждать, что гагаузский язык не был затронут влиянием других языков. На сегодняшний день особенное влияние на разговорный гагаузский язык оказали славянские языки. Религиозный словарь переплетается с греческим и арабским. Технические, юридические и научные слова часто выводятся из латинского, турецкого и румынского языков. Некоторые примеры заимствования слов:
Русский/Болгарский/Украинский языки
Unuku (внук), Maşına (машина), Mamu (мама), Garmon (гармонь), Traktor (трактор), Babu (бабушка), Kutü (кутя), Kolada (колядки).
Арабский язык
Insan (человек), Alkogol (спирт), Allah (Бог), Fukara (бедный), Seläm (привет), Din (Вера), Kämil (превосходный), Kitab (книга), Canta (сумка), Sabaa (утро), Käfir (язычник), Sıfır (ноль), İslää (хорошо).
Румынский язык
Juridik (Юстиция, юридический), Hırleţ (лопата), Furkuliţa (вилка), Primar (мэр), Armata (армия), Prost (плохой,плохо).
Греческий язык
Fasülä (фасоль), Ayoz (святой), Stavroz (крест), Yortu (праздник), Klisä (церковь), Popaz (священник).
кто такие Гагаузы? на каком говорят языке? где их родина?
Гагау́зы (гаг. Gagauzlar) — тюркоязычный народ. Общая численность — около 250 тыс. чел. Основная часть проживает в Молдавии. Гагаузский язык относится к огузской группе тюркских языков. Религия — преимущественно православие. В составе Молдавии существует автономное территориальное образование Гагаузия.
О происхождении гагаузов существует множество различных гипотез:
Предками гагаузов были тюркоязычные народы, в том числе и кочевые: огузы, печенеги, половцы.
Гагаузы — потомки болгар, отуреченных во времена владычества Османской империи.
Сельджукская теория: гагаузы являются потомками турок-сельджуков, переселившихся в XIII веке в Добруджу и основавших там совместно с половцами Огузскую державу.
Гагаузы — потомки тюркоязычных протоболгар, переселившихся в VII веке с берегов Волги на Балканы и принявших в IX веке христианство.
Языкознание проливает дополнительный свет на происхождение гагаузов. Гагаузский язык принадлежит к огузской ветви тюркских языков и близкородственен турецкому языку (в то время как по одной из версий печенежский и половецкий языки принадлежали к кипчакской группе, а протобулгарский — к огурской, хотя имеются сведения и о том, что печенеги — часть огузов, и их язык также относился к огузской группе).
Гагау́зы (гаг. Gagauzlar) — тюркоязычный народ. Общая численность — около 250 тыс. чел. Основная часть проживает в Молдавии. Гагаузский язык относится к огузской группе тюркских языков. Религия — преимущественно православие. В составе Молдавии существует автономное территориальное образованиеГагаузия.
Гагау́зский язы́к (гагауз. gagauz dili, gagauzça) — язык гагаузов, относится к тюркским языкам. Наиболее близок к турецкому, туркменскому и азербайджанскому языкам.
В 2012 году ЮНЕСКО объявило гагаузский язык исчезающим. [3]
Союз Гагаузов
Межрегиональная общественная организация (г.Москва)
Гагаузкий язык
Гагау́зский язы́к — язык гагаузов, относится к тюркским языкам. В настоящее время распространён на территории Молдавии (Автономная республика Гагаузия), в Одесской области Украины, а также незначительными ареалами — на территории среднеазиатских республик Казахстан и Узбекистан. Численность говорящих на Гагаузском языке в мире — около 250 000 тыс. человек.
Выделяются два основных диалекта гагаузского языка — чадырлунгско-комратский (центральный) и вулканештский (южный), имеются также смешанные и переходные говоры. Общепризнано, что гагаузский язык принадлежит к огузской подгруппе тюркских языков. Так же считается, что ближайший ему родственный язык — турецкий. Тем не менее, в отличие от турок-мусульман, гагаузы исповедуют православие (как и чуваши, алтайцы, хакасы, шорцы, якуты).
Выдвигались гипотезы о происхождении гагаузского языка от печенежского, огузского, куманского. Косвенные подтверждения этому обычно ищутся в истории, этнографии и фольклоре гагаузов. Как известно, в XI веке кочевые тюрки-огузы были оттеснены половцами (или куманами, или кипчаками) в Подунавье. Далее данные о них теряются. Вместе с тем известно, что гагаузы переселились на территорию Российской империи в конце XVIII — начале XIX столетия. Язык имеет ряд балканских черт, в частности, наличие гласной среднего ряда близкой болгарской «ъ» и молдавской «ă».
Первоначально в гагаузском языке использовался греческий алфавит. В 1957 году была создана гагаузская письменность на основе кириллицы (существовавшие до этого алфавиты использовались эпизодически). В 1996 г. на территории Республики Молдова окончательно переведена на латиницу, модернизированную по турецкому образцу (с добавлением дополнительных букв Ä и Ţ для обозначения специфических звуков).
Современный гагаузский алфавит:
А а Ä ä B b C c Ç ç D d Е е F f
G g H h I ı İ i J j K k L l M m
N n O o Ö ö Р р R r S s Ş ş T t
Ţ ţ U u Ü ü V v Y y Z z
Некоторые интересные факты:
Востоковед Т. Ковальски из Университета в Краковии, изучавший турецкие диалекты, установил, что гагаузский язык является самостоятельным и состоящим из трех слоев:
– архаический лингвистический уровень (печенеги, узы, куманы), берущий свое начало в XIII веке;
– уровень, взятый из южно турецкого языка (XIII-XIV века), диалект, используемый в Сирии;
– уровень, исходящий из османского турецкого языка.
Такой теории придерживается большинство учённых. В своей работе «На каких языках говорят в мире?» Л. Уальд и Е. Слэйв поместили гагаузский язык в группу тюркских языков и предоставили следующую классификацию: языки тюркской группы делятся на две ветви – востока и запада.
Западная ветвь включает следующие группы: болгарский, огузский, кыпчакский и карлукский.
В болгарскую группу входят языки: старо болгарский, казарский и современный язык чувашей.
В огузскую группу входят подгруппы: огузо-туркменский, огузо-болгарский и огузо-селджюкский.
– Подгруппа огузо-туркменского языка включает в себя старый язык огузов и современные туркменский и трухманский языки.
– Подгруппа огузо-болгарских языков включает старые языки печенегов и узов, а также и современный гагаузский язык.
– Огузо-селджюкская подгруппа захватывает селджюкский и староосманский языки, а также современные турецкий и азербайджанский.
В группу кыпчакских языков входят следующие подгруппы:
– кыпчако-куманский (старый язык куманов и современные языки караимский, кумыкский, карачаево-балкарский и язык крымских татар),
– кыпчако-болгарский (язык Золотой Орды и современные татарский и башкирский языки),
– кыпчако-ногайский (ногайский, каракалпакский, казахский).
В группу карлукских языков входят подгруппы:
– карлуко-уйгурский (старый язык уйгуров) и
– карлуко-хорезмикский (язык Белой Орды, нагатайский, старо узбекский, а также современные узбекский и уйгурский).
Гагаузоведы Молдовы придерживаются мнения, что гагаузский язык является самым близким в языку огузов ( УЗОВ). Николас Поп в своей работе Introduction to Altaic Linguistics представил следующую классификацию тюркских языков:
1. Якутский;
2. Северо-восточная группа или тувинско-хагасская: тувинский, карагасский, хакасский, уйгуро-урянский, шорский, чулымский, тубинский;
3. Северо-западная группа или кыпчакская: алтайский, башкирский, каракалпакский, кабардино-балкарский, караимский, казахский, киргизский, кумыкский, ногайский, татарский в регионе Волги, Сибири, Крыма и Добруджи;
4. Юго-восточная группа или чагатайская: узбекский, уйгурский, саларский, карлукский;
5. Юго-западная группа или огузская: турецкий, азербайджанский, туркменский, гагаузский.
В основу данной классификации тюркских языков положены определенные различительные признаки, относящиеся к фонетике, морфологии и лексике. Названия вышеназванных групп тюркских языков, таких как огузская, кыпчакская, карлукская, даны по названиям некоторых древних и средневековых тюркских племен (огузы или гузы, узы, кыпчаки, карлуки), известным по письменным источникам. Все эти племена, а кроме них более 20 тюркских племён, в последствие вошедших в гагаузский народ, опираясь на свои корни, имея общие основы языка, трансформировали отдельные его элементы для лучшего взаимопонимания.
Огузская группа, к которой относится и гагаузский язык, названа так потому, что предками азербайджанцев, гагаузов, турок, туркмен, халаджей и хорасанцев считаются огузские племена, упоминающиеся впервые в древнетюркских (орхоно-енисейских) памятниках рунического письма (VII-VIII веков), затем – в памятниках уйгурского и арабского письма (IX-XII веков), а также в Византийских рукописях X-XI веков.
Некоторые сведения о языке огузских племен имеются в фундаментальном тюркоязычном словаре филолога XI в. Махмуда аль-Кашгари “Divan-u lugat-it-T?rk” («Собрание тюркских языков»), написанном в 1072-1074 гг. Словарь Махмуда Кашгарского содержит тюркские слова, выражения и стихи из народных песен тюркских племен Средней Азии (особенно уйгуров) с переводом и толкованием на арабском языке. Единственная рукопись словаря Махмуда Кашгарского датированная 1266 годом, хранится в Стамбуле.
В тюркологии считается, что наречия (или диалекты) огузских племен IX-XI веков явились языком-основой для развившихся позже следующих языков: туркменского языка в Средней Азии, языка балканских тюрков – узов, и печенегов (на основе которых, по-видимому, образовался современный гагаузский язык), азербайджанского языка в Азербайджане и Иране, турецкого языка в Турции и других странах (развившегося из сельджукского и староосманского языков).
Письменных памятников на огузском языке-основе не имеется. Он может быть отчасти восстановлен только путем сравнительно-исторического исследования тюркоязычных письменных памятников и современных тюркских языков с их диалектами.
Учитывая ранее (X-XI вв.) отделение части огузских племён от основной массы среднеазиатских огузов и длительное формирование гагаузского разговорного языка на Балканском полуострове в XII-XVIII вв., следовало бы выделить современный гагаузский язык из западно-огузской подгруппы как особый, «балкано-огузский» тюркский язык.
Желание отдельных ученых выделить на Балканах огузскую группу, возникает скорое всего из-за того, что гагаузский язык существенно отличается от языков всех перечисленных тюркских племён. Основная причина скрыта в том, что база языка заложена на Балканах, ветвью УЗЫ.
В одном из общедоступных источников XV века кратко упоминаются потомки племени kanga-guz, а скорее всего, имелось в виду название ГАНГАУЗ, ветвь УЗЫ, откуда они пришли на Балканы время или ряд подмен скрыло. Слово ГАНГАУЗЫ (КАНГАУЗЫ) – УЗЫ постепенно было спрятано в более сильном звуке этих земель – ГАГАУЗЫ (скорее всего это время и отмечено как самоназвание гагаузского народа). При этом необходимо отметить, что сам язык, привнесённый на Балканы ветвью узы в новом своём воплощении, защищал глубинную сущность духа гагаузского народа.
Другие группы ветви УЗЫ, пришедшие из Алтая и других уголков мира на много позже в начале 1000 годов, язык предков частично смешали с языком других родственных тюркских племён. Это положение дел, как и другие вопросы жизнедеятельности человека в то время, не помешали объединению со своими соплеменниками. Признав силу защиты слова «ГАГАУЗ», все группы ветви УЗЫ, половцы, печенеги, куманы, скорее всего, впустили или пригласили тюркские племена бывшего ОГУЗСКОГО государства, оказавшиеся в это время на Балканах, войти в гагаузский народ и стать его частью.
В конце XVIII – начале XIX веков большая часть гагаузов вместе с частью болгар, греков, албанцев, сербов, валахов переселилась из Османской Империи в южную Бессарабию (Буджакская степь), вошедшую в состав России с 1812 г. В это время гагаузский язык, несмотря на все сложности, сохранялся, как было отпущено предками, ветвью УЗЫ. Меньшая часть гагаузов тех, кто остался в Болгарии (в основном, в районе Варны), где гагаузские говоры постепенно сильно сблизились с соседними говорами турецкого населения северо-восточной Болгарии.
Гагаузы, живущие уже более двух столетий в Буджаке, сохранили не только свой самобытный разговорный язык, но и дух истинной связи с прямыми предками – ветвью УЗЫ. Именно на его основе в настоящее время создают гагаузский письменный и литературный язык.
Установлено, что Балканские тюркские племена, гаджалы, тозлуки, герловцы, кысылбаши, юруки, караманли, сургучи пользовались южным диалектом (настоящим греческим» «приморским»).
Центральный диалект, в прошлом принадлежал «болгарским» гагаузам. К вышесказанному добавим такой факт, что исследования многократно запутанной истории, языка, этногенеза гагаузов ещё только начинаются. Для того чтобы правильно сориентироваться в потоке информации предлагаем Вам внимательно отнестись к статьям из серии «Связь времён».
Кроме того у многих гагаузов, особенно в последние десятилетия, возникает вполне законный вопрос о родстве гагаузского и русского языков. Гагаузы и русские на протяжении многих столетий используют схожие по звучанию слова, но несущие разную смысловую нагрузку. Эти слова на подсознательном уровне направляют мысль многих на выяснение вопроса о происхождении гагаузов и гагаузского языка. В глубинах подсознания, в психике человека эти вопросы выполняют важное действие связи с особыми силами природы.
Гагаузы пользуются русским языком, находясь в других странах и при этом, реально чувствуют себя русскоязычным народом. С учётом всего происходящего в мире, гагаузы ощущают неочевидность, того что новым поколениям гагаузов в настоящее время природой отпущена большая возможность само реализоваться в разных направлениях науки, общекультурных ценностях всего современного общества. При этом подсознательно опираясь на духовные труды предков, дух гагаузского народа, им удаётся не только сохранять свои обычаи, культурные ценности, но и делать новые шаги для достойного признания в мире.
Гагаузы
Гагаузы: православные тюрки
Гагаузы – народ тюркского происхождения и православной веры, который исторически проживал на территории области Буджак, поделённой ныне между Молдовой и Украиной.
Этноним гагаузы
Сами себя гагаузы называют Gagauzlar. По одной из версий, это искажённое тюркское слово «гёк-огуз», что означает «синие» или «небесные» огузы.
Впрочем, у самих гагаузов популярна версия, согласно которой их этноним образовался от слияния слов «гага» («клюв» или «нос») и «уз» («прямой»). Дескать, сколько этот нос или клюв ни гни, он всё равно остаётся прямой. Так и гагаузы: всегда идут своим путём.
В России и Средней Азии гагаузы также часто называют себя болгарами.
Внешность гагаузов
На вид гагаузы мало отличаются от болгар, молдаван, южных украинцев, хотя иногда похожи на татар или турков. Они выраженные европеоиды, генетически имеют много общего с македонцами и сербами.
Всероссийская перепись населения 2010 года насчитала в России 13690 гагаузов, которые в основном компактно проживают в Прохладненском районе Кабардино-Балкарии.
2,5 тысячи гагаузов живут в Тюменской области (в том числе1,6 тысячи – в Ханты-Мансийском автономном округе и 0,8 тысячи – в Ямало-Ненецком).
В Московской области насчитывается 1,5 тысячи гагаузов, в Москве – 1,2 тысячи.
Всего в мире живёт 250 000 гагаузов.
Исторически гагаузы живут в области Буджак на юге Молдовы, где им предоставлена автономия в виде территориального образования Гагаузия – Гагауз-Ери со столицей в городе Комрат. По переписи населения 2004 года, в Молдове насчитывалось 147,7 гагаузов, в том числе 128,6 тысячи – в Гагаузии.
На Украине насчитывается более 30 тысяч гагаузов, из них более 27 тысяч проживают в Одесской области. Гагаузы живут также в Турции, Греции, Румынии, Болгарии, Казахстане, Узбекистане, Туркмении, Белоруссии, Латвии, Эстонии, Грузии, США, Канаде и Бразилии.
Язык гагаузов
Гагаузский язык относится к огузской подгруппе юго-западной ветви тюркских языков. Он близок турецкому языку и южному диалекту крымско-татарского, но в отличие от турков гагаузы вместо звука «ğ» используют «g», что сближает гагаузский язык с тувинским.
Существуют центральный (чадырлунгско-комратский) и южный (вулканештский) диалекты гагаузского языка. Южный – более архаичный и сохранил больше черт тюркских языков.
До середины XX века гагаузский язык оставался бесписьменным. 30 июля 1957 года указом Президиума Верховного Совета Молдавской ССР была введена гагаузская письменность на основе русской графики. В настоящее время гагаузы пользуются на письме латиницей.
Религия гагаузов
Большая часть гагаузов исповедует православие.
Предки гагаузов, как и все кочевые тюркские народы, по всей видимости, были тенгрианами – то есть, обожествляли Тенгри – небо. Некоторые языческие обряды они сохранили до XX века.
Некоторая часть гагаузов, «гаджа́лы», представляют из себя особую этнорелигиозную группу, которая исповедует ислам суннитского толка.
Болгарский историк Г. Димитров в начале XX века насчитал 19 различных гипотез о происхождении гагаузов. У известного исследователя гагаузской этнографии М. Губогло версий оказалось ещё больше – 21.
В русской и болгарской литературе XIX века гагаузов считали болгарами, которые говорят на турецком языке. В российской тюркологии преобладает гипотеза о происхождении гагаузов от обращённых в христианство тюркоязычных кочевников южно-русских степей – булгар, печенегов, половцев, огузов и торков.
В Турции считается, что гагаузы произошли от тюрок-сельджуков, которые переселились на Балканы из Малой Азии в XIII веке. Болгары утверждают, что гагаузы произошли от отуреченных болгар, греки – что от греков.
В любом случае вопрос происхождения гагаузов недостаточно изучен.
По мнению специалистов, история этого уникального народа начиналась с кочевых племён, которые заселяли степи между Аральским и Каспийским морем во второй половине первого тысячелетия н.э. и подчинялись Хазарскому каганату.
Когда же князь Святослав в 965 году разгромил хазар, печенеги, огузы и куманы переместились западнее.
В XI веке в письменных византийских источниках упоминаются племена узов, которые переправились через Дунай и поселились в Македонии, Паристрионе, Греции и Болгарии. Вероятно, с этого времени огузы начали вести оседлый образ жизни и приняли православное христианство.
Гагаузы обосновались между Волгой и Дунаем и основали там вокруг Коварны государственное образование. В XIII веке оно называлось «Добружанское княжество» или «Узи эйялет». Оно просуществовало более двух веков и было уничтожено османскими завоевателями в XV веке, но и после этого гагаузы сохранили некоторую независимость и православную веру.
В середине XVIII века они начали эмигрировать в Россию через Дунай и получили от царских властей всевозможные экономические и правовые преференции для освоения диких степей Бессарабии, которые со временем превратили в богатые сельскохозяйственные угодья. Переселение гагаузов в центральный Буджак продолжалось почти 100 лет (с 1769 по 1854 годы) и было обусловлено в основном русско-турецкими войнами, в которых гагаузы приняли российскую сторону.
Столыпинские реформы способствовали переселению гагаузов в Казахстан и Узбекистан.
В 1906 году гагаузы учредили самопровозглашённую Комратскую республику, которая была независимой пять дней.
В 1918-1940 годах Бессарабия находилась в составе Румынии. После Второй Мировой войны гагаузские земли вошли в состав Молдавской советской социалистической республики СССР.
В 1988 году гагаузские активисты основали движение «Гагауз Халкы» («Гагаузский народ»), и решили создать в Молдове гагаузскую автономию со столицей в городе Комрат. В августе 1990 года в Комрате было объявлено о создании Гагаузской республики, но правительство Молдовы аннулировало эту декларацию. Это побудило гагаузский народ активно противодействовать кишинёвским властям. В итоге в 1994 году парламент Республики Молдова принял закон об особом правовом статусе Гагаузии (Гагауз Ери). В её состав вошли 3 города и 27 сел.
Традиции гагаузов
Календарная обрядность гагаузов сохранила следы тюркской кочевнической традиции, а также переняла общебалканские мотивы. Например, у них есть Волчьи праздники (Джанавар Йортулары), открывающие зимний цикл обрядов (с середины ноября).
Древний культ волка силён у гагаузов до сих пор. На флаге Гагаузии 1990 года изображена волчья голова. В старину гагаузы носили амулеты из волчьих зубов и украшения с изображением этого священного для них животного.
Волчий праздник длился целую неделю. В это время гагаузы загоняли на зиму скот в стойла, что заставляло волков подходить ближе к их селениям. Поэтому для отпугивания хищников гагаузы пекли в это время лепёшки с дырками, как от волчьих зубов, не вязали и не шили одежду из шерсти, не пользовались ножами и другими острыми предметами, а женщины вдобавок замазывали заслонку печи глиной, как будто это уши, глаза и пасть волка, чтобы сбить зверя со следа.
Кроме того, гагаузы по-особенному празднуют День Святого Николая. Он у них считался мужским праздником с шумными застольями и обязательными рыбными блюдами. Накануне мужчины наряжались в женское платье, обмазывались сажей и ходили в таком виде по домам, веря, что это приносит удачу.
В канун Дня Святого Андрея у гагаузов было принято обмазывать косяки в домах чесноком и натирать пахучими приправами руки и лицо, чтобы отпугнуть нечистую силу.
В День Святого Трифона гагаузы освящают виноградники, в Лазареву субботу проводят обряды с девушками-лазарками, на 1 мая – обряд вызывания дождя с Пипирудой.
В обряде «Пипируда» («бабочка») участвуют девочки, не достигшие десятилетнего возраста. Одну из них, как правило, сироту, назначают «невестой». Её голову украшают зеленью, ей шьют юбку из листьев. После этого процессия детей во главе с «невестой» обходит дома и возле каждого поёт обрядовые песни, во время которых «невеста» исполняет специальный танец. А хозяйка дома обязана облить всех участниц этого действа водой и наградить подарками.
В старину гагузы женились тремя способами: сговором, сбеганием и похищением (фиктивное похищение позволяло сэкономить на свадьбе). В выборе жён последнее слово было за бабушкой жениха.
На второй день свадьбы в комнату к молодым сперва заходила родственница жениха с ружьём и плёткой. Если доказательства невинности невесты были очевидны, раздавался выстрел в воздух, невеста надевала красное платье и шла к гостям, чтобы продолжить гуляние, а те пили в её честь подкрашенную красным водку. Если же выяснилось, что невеста имела добрачные связи, жених брал в руки плётку и выпытывал у новобрачной признание, кто её опозорил. В случае, если жених с невестой согрешили до брака, их обоих впрягали в повозку и заставляли совершить по деревне круг позора.
На людях гагаузские женщины обязаны были идти в нескольких шагах позади мужа и уступать дорогу всем мальчикам старше семи лет. А мужчинам запрещалось непристойно себя вести в присутствии женщин – например, сквернословить. Но они имели право бить жён, причём не только за провинности, но и просто так, чтобы показать, кто в доме главный.
У женщин не было права наследовать собственность родителей. После смерти мужа вдова получала одну четвёртую его имущества. У повторно вышедшей замуж вдовы было больше прав на наследство. К тому же, если с первым мужем женщина не имела возможности развестись, то от второго могла уйти по собственному желанию.
Беременность и роды считались у гагаузов нечистым делом. В течение сорока дней после рождения ребёнка женщина не имела права ступать на землю босыми ногами, чтобы не осквернить её.
Жилище и одежда гагаузов
Традиционное жилище гагаузов – это состоящий из трёх помещений дом («бююк», «евь») с завалинкой («приспа») и верандой на деревянных или кирпичных столбах вдоль стены, которая обращена на улицу. К дому обычно пристраивалась кухня и другие хозяйственные помещения.
Комнаты гагаузы украшали коврами с вытканными красными розами в обрамлении зелёных листьев на чёрном фоне, ткаными половиками и вышитыми полотенцами.
Гагаузские женщины носили туникообразную рубаху и безрукавное платье с широким шерстяным красным поясом, а поверх повязывали передник. На голову они повязывали плотный чёрный платок («чемьберь») поверх тонкого белого платка («мода»).
Зимой женщины надевали платье с рукавами, суконную кофту и овчинную безрукавку («жугрантлы минтанка») с кожаной аппликацией.
Женщины также носили большое количество украшений, в том числе ожерелье из золотых монет («лифт»), чтобы продемонстрировать богатство родителей или мужа.
Гагаузские мужчины носили подпоясанную широким красным поясом рубаху и широкие суконные штаны. Летом – суконную шляпу, зимой – меховой колпак. Чабаны также носили меховые штаны («мешин»), безрукавку-минтанку и короткую куртку, украшенную цветной строчкой («кюрк»).
Занятия и ремёсла, кухня гагаузов
К началу XX века гагаузы в основном занимались скотоводством и земледелием, в том числе виноградарством. У них было развито ткачество из шерсти и шёлка, изготовление ковров.
Пища гагаузов хранит память об их прошлой кочевой жизни, если судить по тому, какими способами они обрабатывают молоко, хранят мясо творог и брынзу (в шкуре или в сосудах из тыквы – сусаках).
Они также готовят фаршированные бараниной со специями желудки («каурма»).
По праздникам на столе у гагаузов обязательно присутствует холодец («пача»), а для жертвоприношений они варят «курбан» – пшеничную кашу.
Есть у гагаузов и свой традиционный йогурт – «йуурт». Это кисломолочный продукт, для приготовления которого они кипятили молоко, а потом добавляли сметану и давали этой смеси скиснуть, а чтобы она не испортилась, клали в кувшин серебряную монетку.
Главный напиток гагаузов – красное вино.
Фольклор гагаузов
Свадебные песни гагаузов, как и у славян, печальные: в них воспевается горечь расставания невесты с родным домом.
В гагаузском фольклоре много легенд о лушницах, которые предсказывают судьбу ребёнка, и волшебных сказок, в которых живёт древний культ волка.
В народной музыке преобладает одноголосие, свойственное для музыкальной культуры тюрков.
Вокальная культура гагаузов представляет два стиля: «турку» (лирические, эпические, свадебные, сиротские песни, баллады, плачи) и «маани» (частушки).
Гагаузские танцы: «Аар ойун», «Фырли кундак», «Кадынжа». Обрядовые мелодии: «Пернеля» (пастушеская), «Гелин хавасы» (мелодия невесты), «Аламак авасы» (плач).
Народные инструменты: свирель, кауш (3-струнный смычковый наподобие болгарской гадулки), кобза, кавал, гайда, скрипка, различные идиофоны.
Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. ред. В.А. Тишков. Редкол.: О.Ю.Артемова, С.А.Арутюнов, А.Н.Кожановский, В.М.Макаревич (зам. гл. ред.), В.А.Попов, П.И.Пучков (зам. гл. ред.), Г.Ю.Ситнянский. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1998, — 928 с.: ил. — ISBN 5-85270-155-6