На здании томской духовной семинарии установлены уникальные часы в чем их уникальность

Томская духовная семинария

В 1834 году была учреждена Томская епархия, а в её состав вошли приходы, расположенные на территории Томской и Енисейской губерний.
Показать полностью.

21 сентября 1858 года благодаря стараниям Томского епископа Парфения (Попова), решением Святейшего Синода, в Сибири была открыта третья, после Тобольской и Иркутской, — Томская духовная семинария.

Некоторые семинаристы, из числа успешно закончивших Духовную школу, не останавливались на достигнутом: обучались в последствии в Духовных академиях или становились студентами открытого в Томске в 1888 году Императорского Университета.

Последние упоминания о Томской семинарии в документах Томской Духовной Консистории датируются октябрём 1918 года. В марте 1920 года семинарский комплекс был реквизирован, и его помещения заняли Военные училища — пехотное, артиллерийское, связи. Сад был вырублен, Игуменку пустили под землю, в тоннель. История неумолима: опустошение и разруха на многие годы стали постоянными «жителями» некогда цветущего и благоухавшего места.

11 августа 1992 г. на заседании Священного Синода было рассмотрено прошение Преосвященнейшего епископа Новосибирского и Бердского Тихона об открытии в г. Томске учебного заведения для подготовки православных священнослужителей и принято постановление «…благословить открытие первый класс Духовной семинарии в г.Томске». Таким образом, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Священного Синода Томская духовная семинария возобновила свою деятельность.

Первые годы обустройства возрождённой Семинарии напоминали начало её исторического пути. В 2002 году томская духовная школа разместилась в восстановленных при поддержке губернатора области В.М. Кресса просторных корпусах при Богоявленском кафедральном соборе.

Томская духовная семинария – высшее учебное заведение Московского Патриархата, осуществляет подготовку священнослужителей и религиозного персонала православного вероисповедания (государственная лицензия № 002679 от 1 февраля 2010 г).

В Семинарии реализуется «Концепция высшего Духовного образования Русской Православной Церкви» и «Церковный образовательный стандарт высшего духовного образования специалиста в области православного богословия» (приняты Священным Синодом Русской Православной Церкви, журнал № 71 от 21.08.2007).

Возглавляет Семинарию ректор архимандрит Иосиф (Еременко). В управлении Семинарией ректору помогают два проректора: по учебной и воспитательной работе.

Освоение образовательных программ осуществляется на пастырском отделении с дневной и заочной формами обучения, в Регентской школе и на псаломщических курсах.

В 2011 году Семинария перешла на новую форму обучения – бакалавриат. Срок обучения 4 года. При Семинарии открыто подготовительное отделение сроком обучения 1 год.

Томская духовная семинария запись закреплена

26-27 ноября 2021 года в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата состоялась третья международная конференция «Попечение Церкви о душевнобольных».

Духовные школы были представлены докладами преподавателей Общецерковной Аспирантуры и Докторантуры, Московской духовной академии и Томской духовной семинарии.

Преподаватель ТДС, кандидат психологических наук Немцев А.В. сделал доклад «Духовные смыслы и ценности: постнеклассическое понимание», в котором рассмотрел возможность использования новых научных подходов в клинико-психологической сфере при оказании помощи религиозным людям, имеющим психические расстройства. В рамках дискуссии, возникшей после доклада, экспертами была отмечена необходимость улучшения преподавания основ пастырской психиатрии для оказания более компетентной помощи таким людям со стороны священнослужителей.

Томская духовная семинария запись закреплена

2 декабря 2021 года в Томской духовной семинарии прошел «круглый стол» на тему «Социально-педагогическое наследие святого праведного Иоанна Кронштадтского – пример пастырского служения».

Перед началом работы «круглого стола» к участникам обратился ректор Томской духовной семинарии архимандрит Иосиф (Еременко):

«Сердечно приветствую организаторов и участников круглого стола «Социально-педагогическое наследие святого праведного Иоанна Кронштадтского – пример пастырского служения»!
Показать полностью.

Говорят, что «талантливый человек талантлив во всем». Однако это заявление небесспорно.

История знает немало выдающихся людей, которых называют подвижниками: есть подвижники науки и искусства, подвижники благотворительности и милосердия, подвижники семьи, подвижники-общественные деятели, патриоты, воины.

При всем при том далеко не всегда эти подвиги соединялись в одном человеке. Часто принятый один подвиг исключал другой. К примеру, мы знаем великих деятелей науки и искусства, которые, самоотверженно стремясь к достижению высоких целей, жертвовали имением, здоровьем, покоем семьи, всей личной жизнью; воин и общественный деятель был потерян для науки, для семейной жизни и т.д.

Но есть подвиг, который превыше всех перечисленных подвигов и заслуг человеческих, тот целожизненный подвиг, который приял и совершил праведный Иоанн Кронштадтский, – это подвиг праведности, это святость.

Святость заключает в себе все вышеназванные подвиги, дает им связь, стройность, законченность, смысл и оправдание, дает им религиозную ценность.

Это видно на примере праведного Иоанна Кронштадтского.

Более пятидесяти лет на свещнице священства горел в Кронштадте всему миру светом праведности и молитвы отец Иоанн Кронштадтский. Воистину, это был свет, который и светил, и грел.

Его проповеди зажигали в сердцах верующих пламень веры, возбуждали искреннее покаяние, изменяли к лучшему их жизнь.

Его богословские труды, особенно дневниковые записи, – это величайшее сокровище для воспитания чад Церкви в духе церковности, неистощимый источник религиозного воодушевления и назидания. Они достойно приравнены к творениям древних отцов и учителей Церкви.

Замечателен педагогический опыт отца Иоанна. Он никогда не прибегал к тем приемам преподавания, которые часто встречались тогда в учебных заведениях, то есть ни к чрезмерной строгости, ни к нравственному принижению неспособных. У отца Иоанна не служили мерами поощрения отметки, ни мерами устрашения – наказания. Успехи учащихся рождали теплые, задушевные отношения его как к самому делу преподавания, так и к ученикам. Поэтому у него не было «неспособных». На его уроках все, без исключения, жадно вслушивались в каждое его слово. Урока его ждали. Уроки его были скорее радостью, отдыхом для учащихся, чем тяжелой обязанностью и трудом. Это была живая беседа, увлекательная речь, интересный и захватывающий внимание рассказ. И эти живые беседы учителя-отца со своими детьми на всю жизнь глубоко запечатлевались в памяти учащихся.

Отец Иоанн был и благотворитель. Кронштадтский «Дом трудолюбия» стал уникальным социальным учреждением, это был целый город, полный кипучей, разносторонней и осмысленной деятельности.

Здесь нуждающиеся, сохраняя свое человеческое достоинство, получали постоянную посильную работу, чтобы оплачивать питание и ночлег, а также пастырское окормление и возможность духовного, интеллектуального и эстетического возрастания. Здесь подонки общества получали реальную возможность начать свою жизнь заново.

Отец Иоанн жертвовал огромные средства на строительство храмов и монастырей по всей России и за границей, школ для переселенцев вдоль Сибирской железной дороги; поддерживал материально множество начинаний и учреждений, благотворительных и религиозных организаций Российской империи.

Масштабность этого деяния отца Иоанна современник оценил так: «Он один в течение десятков лет составлял целое министерство благотворительности!»

Он был и общественным деятелем, и пламенным патриотом. За любовь и преданность к царю и народу, за борьбу против губительной крамолы он был распят на том кресте клеветы, злобы, издевательств и поношений, на том кресте, который столь старательно составляли для него все русские революционеры, изменники и предатели всех видов.

Он был, наконец, и воин, в духовном смысле слова, ибо с беспримерным терпением, мужеством и воодушевлением сражался против врага спасения и врагов Церкви Христовой.

Подвиг праведности доступен всем.

Для подвига праведности нужна вера в Бога, всем врожденная; нужен голос совести, всем от Бога данный; нужно стремление к нравственному совершенству, всем людям свойственное; нужен нравственный закон, всем открытый в Евангелии.

И только праведность, устраняя столкновения различных подвигов человеческих, дает ту цельность и гармонию духа и жизни, которые так поражают в христианских святых и которых мы не видим ни у языческих учителей жизни, ни у языческих мудрецов и философов.

Подвиг праведности отца Иоанна Кронштадтского не стал «делом давно минувших дней, преданьем старины глубокой». Его подвиг актуален и сегодня как для священников, так и для всех христиан. Изучение этого подвига, осмысление его и творческое применение на практике в современных реалиях жизни – наша христианская обязанность, наше почитание Кронштадтского подвижника.

Желаю всем помощи Божией в трудах, полезного и радостного общения!»

Круглый стол: труды Иоанна Кронштадтского и современность — Томская Духовная Семинария

Томская духовная семинария запись закреплена

28 ноября 2021 года – Неделя 23-я по Пятидесятнице; память мучеников и исповедников Гурия, Самона и Авива; преподобного Паисия Величковского.

В Петропавловском соборе г. Томска Божественную Литургию совершил ректор Томской духовной семинарии, ключарь собора архимандрит Иосиф (Еременко) в сослужении протоиерея Богдана Биды, протоиерея Андрея Самкова, иерея Вадима Васильева и протодиакона Владимира Маркова.
Показать полностью.

На сугубой ектении были вознесены особые прошения об избавлении от вредоносного поветрия и прочитана молитва:

«Господи Боже наш, не вниди в суд с рабы Твоими, и огради нас от губительнаго поветрия на ны движимаго. Пощади нас смиренных и недостойных рабов Твоих в покаянии с теплою верою и сокрушением сердечным к Тебе милосердному и благопременительному Богу нашему припадающих и на милость Твою уповающих.

Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Богослужебные песнопения исполнял хор Петропавловского собора под управлением Р. Бида.

Сегодня исполнилась 28-я годовщина архиерейской хиротонии Главы Томской митрополии, митрополита Томского и Асиновского Ростислава.

По окончании Литургии был отслужен благодарственный молебен, по окончании которого было возглашено уставное многолетие ангелу и святителю земли Томской митрополиту Томскому и Асиновскому Ростиславу.

После богослужения архимандрит Иосиф произнес проповедь:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Отвечая на вопрос законника «Кто мой ближний?», Господь Иисус Христос рассказал ему притчу о милосердном самарянине (см.: Лк. 10: 25-37).

На путника, который шел из Иерусалима в Иерихон, напали разбойники, жестоко избили его, ограбили и бросили при дороге.

О разбойниках этих говорить не будем, потому что совершенно ясно для всех, что они поступили плохо, жестоко, бесчеловечно. Остановим свое внимание на том, что произошло дальше.

Мимо несчастного ограбленного и изувеченного проходили потом другие люди, которые поступили еще хуже – подходили, смотрели и равнодушно следовали дальше. Так, прошел мимо священник. Затем подошел, полюбопытствовал и пошел дальше левит. Занятые собой, своими проблемами, они проявили бесчеловечное равнодушие к истекающему кровью, умирающему человеку. Эти двое явили пример страшного, убийственного равнодушия. Они даже хуже, преступнее разбойников, потому что, имея возможность помочь жертве преступления, прошли мимо человеческой боли, человеческого страдания, одурманенные мрачным немилосердием, озабоченные лишь своим благополучием.

Равнодушие свидетельствует об отсутствии в человеке любви. Сердце равнодушного, окаменевшее от страстей, злобы, зависти, корыстолюбия, не знает, что такое духовное благородство, которое проявляется в сострадании ко всякому человеку.

Человек равнодушный, не умеющий сострадать другому, попадает в мельницу, в которой сам перемалывает жизни других, и которая стирает в пыль и жизнь его самого, потому что равнодушный не способен преодолеть ни одной жизненной трудности, даже самой наималейшей. Мельница собственного равнодушия перемалывает человека жерновами тягот, скорбей, измен, материальных утрат. Человек, не способный любить, не способный на милость, – самый бессильный и несчастный, потому что лишает себя Божественной любви, защиты и силы…

Но вот идет тем же путем самарянин. Он увидел лежащего при дороге окровавленного человека и «сжалился» (Лк. 10: 33) над ним. Сжалился – и все! Он сжалился, а все остальное – только следствие этого.

У каждого из нас ежедневно, ежечасно есть возможность явить свое христианское благородство, т.е. сострадание, милость к другому, кто изранен собственными грехами, оскорблен злом этого мира, к тем, кто лежит на обочинах этого мира. И у каждого из нас есть возможность выбора: пройти равнодушно мимо или сжалиться и оказать помощь. Этот выбор зависит только от нашей воли, и никакие внешние причины не способны повлиять на него.

Священник и левит сделали свой выбор – и пришли мимо…

Самарянин сделал свой выбор – и сжалился над несчастным. А дальше сами собой открылись и возможности явить эту жалость: он омыл раны вином, умягчил их маслом и перевязал, отвез раненого в гостиницу, оплатил хозяину гостиницы все издержки по уходу за больным…

Было бы желание быть человечным к человеку, а средства и возможности всегда найдутся – Бог поможет.

Настоящее, евангельское милосердие – это не чувства и намерения. Истинное милосердие всегда деятельно, всегда готово на любой жертвенный труд. Таким было милосердие самарянина, о котором рассказал всему миру и каждому из нас Господь, и к которому Он нас призывает: «Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд» (Лк. 6: 36).

Как мы откликаемся на этот призыв нашего Бога и Отца?

Опыт свидетельствует, что часто мы просто не слышим этого Божественного призыва, «ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем» (Мф. 13: 15), и делаем неправильный выбор.

Быть милосердным легко и радостно. И если ты не умеешь быть милосердным, то этому надо учиться, учиться слышать другого, понимать его беду, чувствовать его боль, учиться говорить с ним, учиться лишать себя чего-то ради ближнего. Этот навык придет. Надо только захотеть, и Господь поможет.

Начинается Рождественский пост. И многие озабочены тем, что можно кушать, а что – нельзя, но не это самое главное. Этот пост предваряет праздник Рождества Христова. Ограничивая себя в материальном, мы больше времени должны уделить духовному, готовясь встретить восход над землей Солнца Божественной Любви и Правды – Христа Спасителя, чтобы и в наших сердцах занялась заря милосердия. Аминь.

Фотограф: Анатолий Налетов

Томская духовная семинария запись закреплена

Томская духовная семинария запись закреплена

Приглашаем студентов Томской духовной семинарии записаться на бесплатный образовательный курс «Помощники спасателей» Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (г. Москва)

Каждый день происходят пожары, взрывы газа, аварии и другие бытовые, природные и техногенные происшествия.
Показать полностью. Даже самым оперативным службам нужно несколько минут (иногда часов), чтобы оказаться рядом с жертвой чрезвычайной ситуации. А тяжесть последствий для здоровья пострадавшего зависит от скорости оказания ему первой помощи. Поэтому Ваше умение и готовность помочь может спасти жизнь близкого или незнакомого человека и сохранить Ваше здоровье. Чтобы не навредить и не бездействовать, надо научиться действовать правильно.

Опытные пожарные и спасатели, в том числе в священном сане, расскажут на занятиях курса, как правильно действовать в чрезвычайной ситуации и как оказать первую помощь пострадавшему.
Будет рассмотрен и вопрос применения полученных умений в церковной практике (например, при организации многодневных крестных ходов, многолюдных богослужений и т.д.).

Обучение на курсе «Помощники спасателей» доступно в очной и дистанционной форме. Для всех (с 16 до 35 лет), вне зависимости от физических возможностей.
Занятия будут проходить во внеучебное и внебогослужебное время, в марте-апреле 2022 года.

После успешного окончания обучения, участникам курса будет вручен (или передан) подтверждающий это документ.

Для записи на курс, заполните анкету (https://forms.gle/P2JV5ddkRsE4iSf57). После этого с Вами свяжется сотрудник ПСТГУ, который ответит на все вопросы и поможет подать необходимые документы для обучения.

Обучающие курсы являются частью межрегионального проекта ПСТГУ «Время спасать – время действовать!», в результате которого в России будет создано православное студенческое движение помощников спасателей.
.
Этот проект реализуется по благословению ректора ПСТГУ прот. Владимира Воробьёва, в сотрудничестве с правительством города Москвы (Департамент ГОЧСиПБ), и с использованием гранта Президента Российской Федерации, предоставленного Фондом президентских грантов.

Руководитель проекта – проректор по социальной и миссионерской работе cвященник Филипп Ильяшенко. Команда проекта состоит из московских спасателей, психологов и сотрудников ПСТГУ.

Томская духовная семинария запись закреплена

21 ноября православные христиане прославляют Архангела Михаила и все прочие Небесные бесплотные Силы. Накануне вечером, 20 ноября, митрополит Томский и Асиновский Ростислав возглавил в главном храме Томска всенощное бдение с литией.

Его Высокопреосвященству сослужило духовенства собора.

За богослужением пел хор пастырского отделения Томской духовной семинарии под управлением регента Марины Баёвой.
Показать полностью.

Нижний правый, Михайло-Архангельский придел стал первым восстановленным и освященным приделом Богоявленского кафедрального собора. После долгого периода закрытия храма и частичного его разрушения, Преосвященный Ростислав, епископ Томский и Асиновский, освятил придел в честь Архангела Михаила в 2000 году, на второй день Рождества Христова.

Такое посвящение носило далеко не случайный характер, ведь известно, что прототип Богоявленского собора – деревянная Христокрещенская церковь, одним из двух своих престолов имела престол, посвященный преподобному Михаилу Малеину, трансформировавшийся впоследствии как раз в придел Архангела Михаила.

Обращаясь к собравшимся с проповедью, Его Высокопреосвященство подчеркнул, что Архангел Михаил всегда на Руси особенно почитался, в честь него построен один из соборов Московского Кремля и именно в этом соборе захоранивались правители Русского государства, в нем испрашивал Божие благословение на правление новый российский правитель.

Также архипастырь отметил, что икона на иконостасе Михайловского придела Богоявленского собора – это список с иконы Архангельского собора Московского Кремля.

Говоря об Ангеле Хранителе, митрополит Ростислав напомнил пастве, что от самой купели Святого Крещения он является верным и неразлучным спутником жизни христианина, наставляя его в доброделании и ограждая от греха.

– Ангел Хранитель пытается наставить нас по поручению Божию на всякое доброе дело, пытается направить нашу жизнь так, чтобы она соответствовала евангельским заповедям Господа нашего. И, наоборот, пытается оградить нас от тех поступков, от тех жизненных шагов и предприятий, которые, может быть, и не очевидно на первый взгляд, но в конечном итоге могут привести человека к краху, к погибели, к фиаско как в этой жизни, так и, самое печальное, в жизни будущего века. И особенно Ангел Хранитель печалуется и болезнует о том человеке, который, сознательно отвергая заповеди Божии, правду Божию, живет во грехах и пороках, сознательно губя таким образом свою жизнь, полагая, либо что он не будет иметь никакого возмездия за это в жизни будущего века, либо опрометчиво думая, что жизнь его безгранична, и он еще многократно успеет покаяться и исправиться, – отметил глава Томской митрополии.

Однако Его Высокопреосвященство напомнил верующим, что «дни человека лукавы», человек не знает времени и часа своего перехода в вечность – это может случиться в любое мгновение.

– Поэтому вся наша жизнь должна быть по крайней мере нашим желанием, хотением это осуществить – хождение пред лицом Божиим, – подчеркнул архиерей.

Ангел Хранитель, по словам архипастыря, «горячо оплакивает наши грехи и иногда не может подойти к нам, чтобы даже протянуть нам руку помощи, поскольку наша жизнь оказывается запятнана грехами и страстями».

– Даже, если человек не застигнут был во грехе, след греховный все равно оставляет отпечаток – и не только в его душе, но и в этом мире, – предостерег паству митрополит Ростислав.

Затронув тему опасности греховной жизни, архипастырь подчеркнул, что не всегда обычный человек может ощутить «злосмрадие греха» – это доступно только людям, духовно одаренным, духовно утонченным, и Ангелам.

– Поэтому, когда мы сознательно пребываем в пороках и грехах, в злосмрадии, то и Ангел Хранитель не приближается к нам, этим мы отгоняем его. Но он желает нам покаяния и не оставляет нас и в этом случае, и молится Господу, чтобы Господь привел нас к покаянию, – отметил Его Высокопреосвященство.

Также в своей проповеди митрополит Ростислав затронул тему благодарности, подчеркнув важность благодарения Ангелов Хранителей, и назвал причину их радости:

– Ангелы наши Хранители, предстоя пред Престолом Божиим и видя Лицо Отца нашего Небесного, радуются и благодарят Господа за нас, когда мы живем по-христиански, и молятся о нашем покаянии и спасении, когда мы живем нечестиво.

В завершении проповеди Его Высокопреосвященство поздравил верующих с праздником и пожелал всегда находиться по молитвенным покровом Архангела Михаила, Ангела Хранителя и всех Небесных Сил бесплотных.

– Совершая праздник святого Архистратига Божия Михаила, хотелось бы пожелать всем нам находиться под осенением его огнезрачных крыльев, под его молитвенным покровом, под его защитой, и чтобы молитвы Архистратига Божия Михаила, других Ангелов и Архангелов, и нашего Ангела Хранителя, всегда возносились Господу перед Его Божественным Престолом.

Фотограф: Анатолий Налетов

Томская духовная семинария запись закреплена

Томская духовная семинария запись закреплена

Томская епархия

Поздравляем Его Святейшество с юбилеем!

Желаем душевной и телесной крепости, духовной радости и сил для дальнейшего совершения высокого Предстоятельского служения на благо Церкви Христовой и народа Божия!

Многая и благая лета Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу!
Показать полностью.

В фильме, посвященном юбилею Патриарха Кирилла, рассказывается о человеке, вся жизнь которого, начиная с раннего детства, оказалась подготовкой к тому служению, которое он совершает сейчас. Его собственный жизненный опыт в соединении с опытом его отца и деда охватывает историю Русской Православной Церкви ХХ века.

Томская духовная семинария запись закреплена

Проповедь в Димитриевскую родительскую субботу

Архимандрит Иосиф (Еременко)

Источник