Назовите основные черты абсолютизма в чем состоит
Познание мира
Абсолютизм: основные характеристики
На протяжении всей истории было создано множество различных способов управления обществом. Один из них — абсолютизм.
Абсолютизм — это тип политического режима, типичного для времен старого режима, то есть стадии до Французской революции, которая принесла с собой переход от Нового времени к Современному.
Другими словами, для этого типа режима монархи, которые в то время были правителями, являются высшей властью для всех целей трех властей: законодательной, исполнительной и судебной. Следовательно, именно король будет принимать максимум решений о том, какие законы создавать, как их выполнять, и судить тех, кто их нарушает.
Таким образом, мы замечаем, что нет разделения властей, поскольку три силы сосредоточены в одной фигуре, монархе, как верховном правителе всех своих граждан, не подчиняясь никаким высшим законам, кроме божественного, которое, как и христианские страны, было выше земных.
Фактически, идея о том, что абсолютная власть, которой обладают эти монархи, является производным от высшей силы Бога, которая дает этим людям, в частности, обязанность и способность управлять и распространять священное слово.
Одна из фраз, которая лучше всего описывает суть абсолютизма и его последствия, была точно произнесена французским королем Людовиком XIV, королем и величайшим представителем абсолютного короля. После попытки восстания во французском регионе монарх попал в парламент Парижа.
Некоторые из присутствующих подвергли сомнению объем власти короля, на что Людовик XIV ответил: «Я — государство». Правдивость этого и точных слов, сказанных монархом, подвергается сомнению различными историками. Но правда в том, что он очень кратко описывает, что означает абсолютизм.
Различия между абсолютизмом и тоталитаризмом
Что касается тоталитаризма, то он относится к типу политического режима, который возник в современную эпоху, а точнее, в начале 20-го века.
В тоталитарном режиме существует одна политическая партия, которая монополизирует все сферы власти в государстве и передает ее единому лидеру. Кроме того, они пытаются навязать определенную идеологию всем гражданам.
У них обычно есть механизмы, такие как репрессии, цензура или политическая полиция, для достижения этих целей и удержания их у власти, подавляя любые намеки на несогласие или сопротивление, которые могут возникнуть и которые представляют собой зародыш потенциального падения указанного тоталитарного режима.
Однако в абсолютизме фигуры политической партии не существует или не имеет смысла — концепции, которой не существовало во времена абсолютных монархий. Нет и лидера как такового, царя, который, как мы уже сказали, обладает всей властью. Еще одна важная деталь заключается в том, что абсолютистский режим не претендует на какую-либо идеологию для своих граждан.
Напротив, то, чего абсолютизм хочет от всех подданных — это не что иное, как простое подчинение монарху и его признание как фигура несомненной власти. Следовательно, он не требует механизмов для изменения мышления граждан, но требует, чтобы они признавали реальную власть и подчинялись ей.
Этапы абсолютизма
Абсолютизм претерпел трансформацию, пройдя ряд этапов. Происхождение, то есть его начальная фаза, находится между пятнадцатым и шестнадцатым веками, то есть переходом между средневековьем и современной эпохой, отмеченным открытием Америки. На этом первом этапе европейские монархи начали собирать практически все сферы власти над своим народом.
Но на этом первом уровне все еще существовали некоторые ограничения, особенно со стороны религии, поскольку Церковь все еще контролировала многие страны Европы в этом отношении во главе с Папой Римским. После разделения на католиков и протестантов это влияние сократится до меньшего числа стран.
Европейские монархии в это время эволюционировали от феодализма к авторитаризму. Это был путь к концентрации власти над несколькими королями, которая в конечном итоге кристаллизовалась в абсолютизме. С появлением национальных государств эта трансформация стала более очевидной, достигнув своего максимального великолепия.
Это было в семнадцатом веке, особенно в середине того века, когда абсолютизм достиг своей наиболее важной стадии, олицетворяя себя, как мы упоминали в начале, в короле Франции Людовике XIV, абсолютном монархе по преимуществу, который иллюстрировал феномен личности-государства.
Однако это не означает, что они были полностью железными и неизменными системами, поскольку в течение этих столетий в определенных областях было много восстаний и даже революций, что в некоторых странах означало подвергнуть сомнению авторитет абсолютного монарха.
Самый очевидный случай — это сама Французская революция, которая была не чем иным, как падением абсолютной монархии во Франции и посевом многих других династий по всей Европе в ближайшие десятилетия.
Границы абсолютизма
Хотя уже было ясно, что монархи-абсолютисты достигли невиданной прежде концентрации власти, правда в том, что все еще существовали некоторые пределы, которые представляли собой границу для этого скопления сил в одном человеке. Первым из этих ограничений, была религия.
Все короли Европы были христианского вероисповедания, поэтому они, как и все другие христиане, подчинялись божественным законам и Божьим представителям на Земле, как это было в случае с Папой. Позже, после раскола церкви, некоторые из этих монархов перестали подчиняться его приказам, так как перестали быть католиками.
Точно так же были части закона, заключенные в естественном праве, разработанные во времена Римской империи, которые были настолько важны и универсальны, что даже представитель абсолютизма не мог бы быть выше них. Некоторые из его отраслей относятся к частному праву или международному праву, в том числе.
Вдобавок, даже если абсолютный монарх был самим представителем государства, как сказал Людовик XIV (теоретически), правда в том, что каждое королевство поддерживается рядом фундаментальных законов, которые могут даже быть простыми традициями, столь глубоко укоренившимися на территории и в ее обществе.
В этих пределах абсолютизма можно найти, например, принцип легитимности, согласно которому государство является континуумом, находящимся над своим монархом, даже если он абсолютен. В этом смысле, когда этот человек умирает или отрекается от своего наследника, все граждане знают, что будет новый король, и государство продолжит сохранять его личность.
Другая традиция, которая останется выше царя — это принцип религии. Этот принцип подразумевает, что монарх всегда должен сохранять религиозное вероисповедание, которым обладает само государство. Это характеристика, которая встречается как в абсолютизме, так и в других типах монархий.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Просвещенный абсолютизм.
Урок 51: Общие черты и особенности абсолютизма в странах Европы.
Основные причины перехода к абсолютизму в Западной Европе:
Ослабление влияния римско-католической церкви.
Уменьшение влияния местной феодальной знати и рост роли чиновничества.
Создание профессионального войска и уменьшение военной роли рыцарства.
Стремление мелких феодалов и промышленников к сильной централизованной власти.
Социальную опору абсолютизма составляет дворянство. В то же время государство приобретает при абсолютизме известную независимость от господствующего дворянского класса, используя противоречия между ним и нарождавшейся буржуазией, еще не претендующей на захват власти, но экономически достаточно сильной, чтобы противопоставлять свои интересы интересам феодалов.
Становление абсолютизма в европейских странах
Что такое абсолютизм.
Абсолютизм пришел на смену сословно-представительной монархии, при которой правитель, принимая решения, учитывал мнения знати и представителей сословий.
Абсолютизмом называется форма правления, при которой власть принадлежит исключительно монарху.
Абсолютизм во Франции.
Правда, в крупных городах Франции существовали парламенты, которые несколько стесняли власть короля. Особенно этим отличался парламент Парижа, в обязанности которого входило регистрировать королевские указы и высказывать о них свое мнение.
В XVII в., после окончания религиозных войн при короле Генрихе IV, абсолютизм во Франции утвердился окончательно. Одной из опор абсолютизма являлось стремление людей к миру, гарантия которого виделась в сильной королевской власти. Генрих IV подобрал талантливых помощников, одним из которых стал гугенот герцог Максимильен де Бетюн Сюлли. Ему удалось возродить экономику, создать крупные государственные мануфактуры, он же поощрял основание частных мануфактур.
В 1610 г. Генрих IV был убит католиком-фанатиком. Королем стал 9-летний сын Генриха Людовик XIII. Малолетством правителя воспользовались вельможи, которые спровоцировали беспорядки в стране. Укрепление абсолютизма во Франции произошло в годы правления кардинала Ришелье, первого министра Людовика XIII. В этот период была ликвидирована «гугенотская республика» на юге страны. Ришельё принял решительные меры для подчинения знати. Многие замки были снесены, запретили дуэли между дворянами.
В 1643 г. королем стал Людовик XIV, которому было пять лет. Он находился у власти до 1715 г., но до 1661 г. страной правил кардинал Мазарини, первый министр, продолживший политику Ришельё, направленную на укрепление абсолютизма. После упорной борьбы были подавлены выступления знати (фронда). При Мазарини значительно возросли налоги, укрепился государственный аппарат.
Абсолютизм в Испании.
В 1516 г. королем Испании стал Карл I, который унаследовал и владения Габсбургов в Германии. В 1519 г. он стал также и императором Священной Римской империи под именем Карл V. Под его властью оказались огромные земли, в том числе испанские владения в Америке. Говорили, что в империи Карла V никогда не заходит солнце. Сама Испания состояла из нескольких частей, которые и после объединения сохраняли автономию. Кастилия, Арагон, Каталония, Валенсия и Наварра имели свои сословно-представительные учреждения, своих вице-королей. Карл, стремясь создать всемирную империю, рассматривал Испанию как источник материальных и людских ресурсов для армии. При нем сильно возрос налоговый гнет. Однако его план создания мировой католической империи рухнул. В 1555 г. Карл V отказался от престола и передал Испанию вместе с Нидерландами своему сыну Филиппу II
При Филиппе II в Испании особенно ярко проявились черты абсолютизма, который имел здесь свои особенности, связанные с господством католичества. В стране свирепствовала инквизиция. Были приняты суровые меры против потомков мавров, принявших христианство (мориски). Результатом преследований морисков, выразившихся в массовых казнях и изгнаниях, стало ухудшение экономического положения.
Абсолютизм в Англии.
В XVI в. английские феодалы делились на старое и новое дворянство. Старое дворянство подучало со своих крестьян оброк или имело доход с должностей. Новое дворянство (джентри) быстро богатело.
Многие представители нового дворянства разводили в своих имениях овец, шерсть которых пользовалась большим спросом как сырье для производства тканей.
Под пастбища для овец джентри часто забирали крестьянские наделы. Крестьян сгоняли с земли, а образовавшиеся пастбища огораживали заборами. Это явление получило название огораживание. Всех протестующих безжалостно истребляли. Земля приносила большой доход, и состоятельные люди из числа горожан и зажиточных крестьян охотно ее приобретали, пополняя ряды дворянства.
Одним из средств укрепления абсолютизма в Англии стала Реформация, осуществленная при Генрихе VIII. Были изменены некоторые религиозные обряды, главой Церкви вместо папы объявлялся король. Реформация сопровождалась закрытием всех монастырей, преследованием и массовым истреблением монахов. Церковные и монастырские земли отошли государству.
При Тюдорах усилилось стремление к захвату колоний. Королева Елизавета I поощряла действия пиратов. Ее фаворит капитан Фрэнсис Дрейк с небольшой эскадрой совершил второе в истории человечества кругосветное плавание и ограбил в ходе его многие испанские колонии. Англичане наживались и на работорговле.
Просвещенный абсолютизм.
Монархия Габсбургов представляла собой конгломерат территорий, в который входили Австрия, Чехия, Хорватия, отвоеванные у Османской империи Венгрия и некоторые южнославянские земли, Нидерланды, часть Италии. В исторической литературе монархию Габсбургов обычно называют Австрия. Императрица Мария Терезия провела в Австрии ряд реформ, нацеленных на укрепление государства и развитие экономики. С 1765 г. ее соправителем стал сын Иосиф II, также приверженец идей просвещенного абсолютизма. Им удалось добиться уменьшения влияний Церкви в стране, в пользу государства отошла часть монастырских земель. Иосиф II провозгласил равенство всех подданных, их право занимать любую государственную должность, отменил крепостное право, сохранявшееся в ряде регионов империи.
1. Что такое абсолютизм?
2. Назовите характерные черты абсолютизма.
3. В чем причины перехода к абсолютизму в странах Западной Европы?
4. Почему Францию называют страной классического абсолютизма?
5. Почему сопротивление абсолютизму в Англии и Франции приняло религиозную форму?
6. Каковы были особенности абсолютизма в Испании?
7. Как сложился и развивался абсолютизм в Англии?
Особенности российского абсолютизма
1. На западе абсолютизм возник на основе и под влиянием растущих
капиталистических отношений, балансирования монарха между феодалами и буржуа. В России он сформировался на дворянско-крепостнической основе, на традициях самодержавия, в условиях напряжения международной обстановки (затяжная Северная война заставила сплотиться нацию вокруг трона).
2. Будучи сторонником западного рационализма, Пётр 1 провёл
реформы, тем не менее, по-азиатски, опираясь на особое государство. В нём
местного управления. Земства были уничтожены, городское самоуправление не получило развития, местная инициатива ослабла.
4. Тотальное огосударствление России затронуло хозяйство и торговлю.
оно тормозило развития рыночных отношений, предпринимательство, что ставило русское государство в худшее положение по отношению к западной Европе, сдерживало социально-экономический прогресс в России, откладывало буржуазную стадию развития. Царь, крупнейший землевладелец страны, стал также по существу владельцем важнейших отраслей промышленности, монополистом коммерческой деятельности. Он опирался на богатых купцов и иностранных капиталистов, практически отстранил горожан от крупной торговли и предпринимательства. Поэтому города империи стали не столько центрами ремёсел и торговли, сколько военно-административными единицами с их общинами, духовенством, служилыми людьми.
5. Несмотря на то, что в петровские времена деление общества
многократно усилилось, в России не получили развития основные классы капитализма – буржуа и рабочий класс. У русских предпринимателей, рождавшихся в условиях прессинга правительства, не было традиций политической борьбы, классового самосознания, сословных программ и лозунгов. Мечтой русских буржуа стало стремление получить дворянские звания (Строгановы, Демидовы) и страх остаться без рабочих рук.
В стадии становления был и рабочий класс. Он формировался, в основном, из крестьянства; в 18 веке не появились ещё профессиональные рабочие, рабочие династии и т.д. По переписи населения 1744-1745 гг. вольнонаёмные рабочие занимали только 1,7% общей массы работных людей. Труженики мануфактур были полностью бесправны. Работали
с 4.зо до 19-20 часов вечера с двумя перерывами на обед. Мастеровые должны были прибыть на работу на полчаса раньше. Заработок рабочих составлял от 6 до 15 рублей, частично он выплачивался харчами и одеждой. Заработка хватало едва на одного человека, поэтому семьи многих рабочих жили за счёт милостыни. Всё это свидетельствует о том, что власти тормозили возникновение капиталистических классов;
6. В российском абсолютизме все слои общества, включая
привилегированный класс – дворянство, служили интересам государства, трону. За счёт роста когорты дворян (в том числе беспоместных) усиливалось имущественное неравенство правящего класса, роль и значение чиновничества. Бюрократия пока ещё не правила страной, но фундамент её был заложен в 18 веке. Жёсткая регламентация жизни превращала чиновников в послушных исполнителей воли царя. В отличие от запада, в России не было гражданского общества. Реформы Петра 1 ничего не сделали в сфере прав и свобод россиян, демократии.
7. Модернизация не затронула аграрный строй, крепостничество.
8. Важнейшей особенностью российского абсолютизма, стал распад
единой национальной культуры и уклада жизни на два противоположных течения: западноевропейское и российское, «на почву» и «цивилизацию» (термины В.О. Ключевского).
«Цивилизация» внесла в жизнь России новые западные духовные ценности и идеалы: просвещение, новую нравственность, поиск места, роли, целей человека в мире, выбор достойной жизни; свободу, права, долг человека и гражданина и так далее.
«Почва» и «цивилизация» были чужды друг другу по социально-экономическому развитию, по культуре и языку. Разрыв между ними увеличивался, противостояние укладов стало важнейшим фактором, определившим развитие России в 18-21 веках.
9. Весь 18 век Россия догоняла европейские страны, их уровень
развития. Петру 1 удалось в короткое время создать для России европейский «внешний камуфляж». Но эта европеизация, как оказалось потом, носила поверхностный характер. «Похожесть» на Европу не сделала Россию действительно европейской страной. В России причудливо соединились абсолютизм и самодеятельность, жёсткий закон и свобода, просвещение и рабство, европейская наука и нищенство… То есть та загадка, которая с Петра 1 и до наших дней ещё не разгадана.
Формирование Абсолютизма в XVII веке
Абсолютизм – тип государственного устройства, когда монарх владеет неограниченной властью. Правитель опирается на централизованный чиновничий аппарат и регулярную армию, подчиняет себе церковь. В России начал формироваться с XVII века.
Исторические предпосылки в Европе и России
Абсолютная монархия как тип правления получила широкое распространение в Европе и существовала до XVIII века. В период Просвещения эту идею широко подхватили многие философы, учёные и писатели. В Европе абсолютизм существовал в XVII – XVIII вв. После Французской революции он постепенно изжил себя и уступил место демократизации. В России монархи обладали абсолютной властью до начала до XX века.
Отличительные черты абсолютной монархии
Основное отличие государственного строя при абсолютизме – полная централизация власти. К другим характерным признакам относятся:
Особенности формирования в России
Первые предпосылки формирования абсолютной монаршей власти наблюдались ещё во время правления Ивана Грозного. В XVII веке государственный строй стал быстро развиваться в этом направлении. Это можно отследить в разных сферах жизни государства:
Изменился царский титул – в нём стала отражаться идея божественности царской власти и её самодержавный характер.
Постепенно утрачивали своё влияние сословные представительства – Земские соборы, Боярская дума.
Светская власть получила преобладание над церковной.
Земский собор – собрание представителей разных сословий в Русском государстве для решения политических и экономических вопросов. Являлся главным сословно-представительским учреждением. Существовал с середины XVI до конца XVII века. Последний раз собирался в 1684 году по вопросу перемирия с Польшей.
В начале XVII века к власти пришёл 16-летний царь Михаил Фёдорович. В начале своего правления он опирался на Земские соборы. В то время они собирались практически ежегодно. Постепенно царская власть крепла, и соборы стали проводиться всё реже.
Изменился состав Боярской думы – в него вошли родственники царя и приближённые к нему лица. Постепенно увеличивалось количество думных дьяков.
С приходом к власти царя Алексея Михайловича чётко обозначился переход политического строя к абсолютной монархии.
Соборное уложение
В 1649 году был принят документ под названием Соборное Уложение. В него входило 25 глав. Основное содержание его – изменения в уголовном и судебном законодательстве.
Вторая глава Уложения полностью посвящена обереганию монаршей особы. За злой умысел против государя предусмотрена была смертная казнь. Кроме того, документ регламентировал порядок и устройство военной и государевой службы, а также вопросы управления страной. Соборное уложение было значительным шагом в развитии абсолютизма в России.
С середины XVII в. самодержцы перестали нуждаться в созыве Земских соборов. Боярская дума к концу столетия оставалась таковой только номинально. К концу 80-х годов бояр в ней осталось не более трети. Действовала она теперь нерегулярно. На её место возле государя пришла Ближняя дума – собрание лиц, наиболее приближённых к монарху.
После введения Соборного Уложения стали издаваться законы, подписанные именем царя. Боярская дума не участвовала в их написании. Большая часть указов государя Алексея Михайловича была издана им персонально.
Церковь и светская власть
Особенно остро встал вопрос отношений светской и духовной власти. Патриарх Никон мечтал сделать Россию мировым православным центром. Он стал проводить церковные реформы, которые были поддержаны царём, но привели к расколу среди верующих.
Однако Никон заявлял, что «Священство выше царства», что привело к конфликту с государем. В 1666 году прошёл Церковный собор, который сместил Никона с должности, но утвердил его нововведения. Это послужило ещё большему подчинению церкви государству.
Историческое значение
В XVII—XVIII веках абсолютизм имел важное прогрессивное значение. Он активно боролся с феодализмом, объединял государство, устраняя раздробленность. Церковь в это время была подчинена государственной власти. Успешно развивались экономические отношения внутри страны. Кроме того, централизация власти и введение регулярной армии позволяло подавлять народные восстания и осуществлять военную экспансию соседних государств.
Абсолютизм в России
Всего получено оценок: 153.
Всего получено оценок: 153.
Абсолютизм – разновидность государственного строя, который сформировался в Европе в Новое время. Его появление совпало с религиозными войнами между католиками и протестантами, с развитием городов, мануфактур и философской мысли. В зависимости от государства, эпоха абсолютизма завершилась в период с конца XVII до начала XX века. Раньше всего в Англии (“Славная революция” 1688 года), а в числе последних – в России.
Формирование абсолютизма
Во Франции становление абсолютизма начинается в период правления короля Франциска I (1515-1547 годы), а апогея эта форма правления достигла при короле Людовике XIV, который царствовал с 1643 до 1715 год. Именно ему принадлежит фраза “Государство – это я”. Конец эпохе абсолютизма положила Великая французская революция 1789 года. Однако, переход к республике затянулся на 80 лет.
Опорой монарха при абсолютизме были следующие структуры общества: бюрократия, армия, суды. Могущество монарха и государства подчеркивали пышные церемонии и дворцовые ансамбли, например, Версаль около Парижа, а также деятельность писателей и художников. Одной из особенностей экономической политики абсолютизма стало введение высоких таможенных тарифов с целью защиты от конкуренции со стороны иностранцев.
В соседней Англии абсолютизм отличался от французского. В силу островного положения у страны была меньше по численности армия, да и бюрократический аппарат оказался не столько многочисленным. В Англии продолжал созываться парламент. В короткий период упразднения монархии Стюартов, с 1649 по 1660 год, Англия была республикой.
Особенности абсолютизма в России
Абсолютизм в России сформировался на рубеже 17-18 веков, то есть в правление Петра I, который стал первым императором. К основным признакам становления абсолютизма следует отнести: прекращение созыва Земских Соборов, упразднение патриаршества и создание Синода, отмена местничества, создание Приказа Тайных дел, усиление влияния царских фаворитов на государственные дела.
Следует отметить некоторые отличия абсолютизма в России от европейского. В Европе социальной опорой монаха стала не только аристократия, но и зарождающая буржуазия, а в России – только дворянство. Следовательно, европейская монархия учитывала сословные интересы, как дворян, так и купцов и промышленников, а в России – в основном дворян. В Европе появление абсолютизма совпало с развитием денежных отношений, там раньше появился парламент. В России эта форма правления также получила название “самодержавие”.
Период абсолютизма в России продолжался до 1905 года. Таким образом, последним абсолютным монархом стал Николай II, который издал в 1905 году манифест о Государственной Думе. После этого монархия стала дуалистической до 1917 года.
Что мы узнали?
Кратко о чертах российского абсолютизма необходимо знать, чтобы понимать процессы XVIII-XIX веков в Российской империи и Европе. В России абсолютизм просуществовал дольше, в том числе и по причине социально-экономической отсталости страны.