Не все свято что в книгу вмято

LiveInternetLiveInternet

—Музыка

—Рубрики

—Поиск по дневнику

«Монах и бес». Эксклюзивные поговорки, афоризмы из фильма, обреченные стать крылатыми.

Наверное, многих не оставила равнодушными достаточно недавняя работа Николая #Досталя»Монах и бес». Фильм приятно удивил меня во многих отношениях. Думаю, мало найдётся таких, кто не обратил бы внимание на обилие в нём оригинальных поговорок и удачных афористичных высказываний,которым просто суждено стать крылатыми. Некоторые их них,я уверена,уже вовсю гуляют по просторам России, да и не только,ведь где нас, русских, только нет..

Ниже привожу созданную мной коллекцию словесных перлов из этого уникальнейшего фильма,который советую обязательно посмотреть тем,кто его ещё не видел. Дарю её всем, кто так же, как и я, неравнодушен к изыскам нашего великого и могучего! Некоторые из них снабдила,на всякий случай,своими пояснениями.

. Не та каденция. (Не тот случай).

. Не всё свято,что в книгу вмято. (Не стоит бездумно доверять любому печатному слову).

. Дерзость не мерзость. А мерзость и простить можно.

Ждали,да все жданики съели.

. Был уродец, а станет новгородец!

. Концерт прошёл,а дирижёр не пришёл.

. Бог строит церковь, а черт пристраивает колокольню.

. Мыло не мило,коли лицо загнило.

. Дед бабу любил и ее же доил.

. С работою дружим, а без работы не тужим…

. Мил гость, что душа, избывают его, как ежа.

. Мыло черно,да моет бело.

. Кипяточек врозь, а теплецо западлецо.

. Вода студит,а человек блудит.

. Поп кобылу бранит, а она же его и хранит.

. Кто добр, тому бобр. А кто не добр, от того и выдра бежит.

. По небу лететь, не человеком вертеть…

. Я из Торжка от мил дружка. Шел на юг, а пришел на север.( Отмазка от вопроса кто ты и откуда).

. Хоть не воровал, а тюрьму узнал…

. Мудрость- состояние ума такое, специфическое.

. Во фрамбуазном состоянии и с сильным амбре ( В расстроенных чувствах и с ощутимым запахом перегара).

. Дворянство по-французски ни бельмеса. Фурье не читают. А в народе мрак, дичь и отупение.

. Еще писатель Шекспир заметил: «Из ничего и выйдет ничего».

. Все боги похожи друг на друга, только Ваш ни на кого не похож. (Слова беса об Иисусе Христе).

. Мы камням не поклоняемся. У нас иных дел по горло. ( По поводу поклонения христианским святыням — гробу Господнему, камню помазания и т.п.)

. Подвижник без беса – это всего лишь подвижник. Но подвижник с бесом – это уже юродивый!

. Пойдешь в глубину трансфизических магм. ( Угодишь в ад ).

. Мертвец сказал: «Хороша!» и заснул не дыша.( Про водочку небось. ) )

. Чарка вина не убавит ума.

. Расступились, как воды Чермного моря перед пророком Моисеем. ( Угодливо расступились перед важным лицом).

. Хочешь знать тайну беззакония? Не любите и нелюбимы будете!

. Сныть, да крапива, да немного пива! ( Про диету во время поста).

. Не вру,а подвираю (Бесовской приём смешивать правду с обманом,чтобы ввести в заблуждение)

. Верую, ибо абсурдно. ( Приписывается Тертуллиану).

. Конечно, не «Савой», не «Славянский базар», но жить можно.

. Все идет отлично. Перед стремительным взлетом часто следует небольшое падение.

. Милостивый государь! Извольте разъяснить свою инвективу! ( Извольте объяснить свой выпад).

. Удалите с глаз,не удаляя. ( Избавьтесь от неугодного человека, сослав его куда подальше).

. Как Иона забрался во чревo кита, так сюда придут лосось и кета. ( Буквально для рыбаков).

. Благочестие – это предрассудок. Руссо читал?

. Честь не есть… Сытым не будешь.

. Ноэль вполне заурядная. ( В этом нет ничего особенного).

. Почти как в Зимнем дворце. Только клопов больше.

. У тебя что, гангрена гипоталамуса?

. Без праци не бенде колораци… ( Без правды нет и царствования).

. Больше кузнечика и меньше воловья носка. ( Праведник о размере своих грехов).

. И вот тебе первое послушание: молчи хотя бы изредка! Со старшим по чину.

. Кого только в монастырях держат! Весело, как в желтом доме!

. Все переполнено грешниками, как церковь в воскресный день.

. Ты уду свою подбери. А то шалаболы болтаются, тебя бабы пугаются.

Также не могла удержаться,чтобы не привести некоторые примечательные диалоги (оформление их сохранено в точности как в тексте к сценария к данному фильму. ) :

Иван Семенович. А с-сатана, п-прости Господи, он к-как.

Легион. В каком смысле?

Иван Семенович. Ну. к-как человек.

Легион (после паузы). Очень эффективный руководитель.

Иван Семенович. А ведь ты его не л-любишь, Легион.

Легион. А я и не скрываю. Я его ненавижу. У нас так принято. Сильно надоел. Но заменить пока некем.

Иван Семенович. А с-самому встать на его м-место, не думал?

Легион. Опыта мало. Да у него такая охрана, не подберешься.

Иван Семенович. Как у г-государя?

Легион. Государю вашему до него далеко.

Иван Семенович. С-странное это м-место… Пекло. Все д-друг друга ненавидят, а в-вместе живут… Почему?

Легион. У вас в миру еще хуже.

Иван Семёнович (обиженно). А ч-что они Христом т-торгуют?

Легион. Это мне и нравится. А чем еще им торговать, Ваня? Песком или смоквами?

Иван Семенович. А интересно знать, куда попадает умерший черт?

Иван Семенович. В вечное блаженство? За что так?

Легион. Это д-для вас б-блаженство… а для н-нас… ужас страшный

Иван Семенович. Не всё. Еще каюсь в доброте неизреченной. В отсутствии стяжательства. В самопожертвовании, во всепрощении и мудрости.

Иван Семенович (объясняя). Мудрость. Состояние ума такое. Специ¬фи¬ч嬬-
с¬кое. Испытывал, владыка?

Настоятель. Нет. Бог миловал.

Иван Семенович. А у меня постоянно. Сижу, бывало, у окна, смотрю на близлежащую жизнь и чувствую: мудрею. И поделать с собой ничего не могу. Мудрею, и всё тут!

Настоятель. Порок тяжкий.

Иван Семенович. И я об этом. Отпустишь грехи, владыка?

Настоятель. Ты погоди… Не торопи меня. (Он наморщил лоб, о чем-то тяжело думая. Подумав, сказал твердо.) Грехи отпустить не могу.

Иван Семенович (сокрушенно). Хоть не воровал, а тюрьму узнал…

Настоятель (уходя от ответа). Просто ты должен сам у меня отпускать, а не я у тебя.)

Николай Павлович. Ну и дороги! Почто меня Бог наказал такими дорогами? Кто ответит? Александристофорович, душа моя… Родовое ли это проклятие России или будет вспоможение Всевышнего и заживем мы когда-нибудь, как люди.

Настоятель. Если рассудить во благовремении и нечеловеческим разумением, то дороги нам совсем не нужны… и даже определенно вредны.

Николай Павлович. Ну да, ну да… Если рассуждать по-твоему, то ни рессоры не нужны, ни дороги… А почему?

Настоятель. Потому. Что коли дороги будут, то по ним неприятель проедет. И в самое сердце России попадет.

Николай Павлович (чтобы разрядить обстановку, на русском). Хорошо тебе здесь спать?

Александр Христофорович. Может быть, и хорошо. Только я еще не пробовал. А как вам, ваше величество?

Николай Павлович. Почти как в Зимнем дворце. Только клопов больше. Лютые они здесь… Злые.

Александр Христофорович. А я думал, что клопы при монастырях должны быть постниками))

Николай Павлович. А зачем на колени упал? Думаешь, мне легко так с тобой говорить?

Настоятель. Не думаю. Я вообще никогда не думаю.

Николай Павлович. Тогда чем ты отличаешься от моих министров?

Настоятель. Тем, что живу в медвежьем углу…

Источник

Монах и бес.

Монах и бес, реж. Николай Досталь, 2016.

А вы как общаетесь с живущим в вас бесом? Поддаетесь ли его искушениям или удается противостоять и творить чудеса святости и сиять в конфронтации?

Вопросы для подробного психоанализа ЗДЕСЬ

Мотто: Прежде чем взлететь, надо упасть.

Круг психологических проблем:

Системы отношений:

Черты характера:

Эмоциональная парадигма:

Нравственные категории:

Символизм, метафоры:

Выразительные средства:

Дополнительные вопросы:

Цитаты:

Отзывы:

Сходная проблематика:

Очень сильный фильм

Делюсь моими впечатлениями от просмотра фильма
«Монах и бес»:
«Да, судьбу не выбирают — ей сМИРенно следуют и не перечат. И сами того не ожидая становятся праведниками, спасающими наш грешный мир».
Не могу сказать, что смотрела на одном дыхании… Вначале очень «бесила» невнятная речь монаха, сплошь состоящая из дурацких прибауток. Потом всмотрелась, начиная вслед за игуменом понимать, что Иван Семёнов сын не дурак и не простак.
Основная тема — это мученичество Ивана, в которого вселился бес. И он не ожесточается! Наоборот, кается на исповеди в том, что всех любит — и букашек, и людей, и врагов. Принимает своего беса, ни на секунду не оставляя мысли помочь ему просветлиться. Ценой собственной жизни Ивану это удаётся. А бес по имени Легион принимает судьбу Ивана и идёт служить в тот же монастырь.
Вторая тема — это метаморфозы беса. Иметь, всё, что пожелаешь; жить в роскоши, творить чудеса и за один миг прикосновения к гробу Господнему всё это потерять. И тоже не ожесточиться, а сМИРиться. Проникнуться искренней любовью к Ивану, принять на себя все его увечья и продолжить его подвижничество.
В фильме есть ещё две интересных линии — игумена и царя. Это не менее сильные темы Служения. Но мне настолько хватило полноты и глубины основных тем, что я лучше пересмотрю фильм заново, чтобы раскрыть их без спешки.

Добавить комментарий Отменить ответ

Случайная цитата

Чтобы полнее всего раскрыть для себя фильм, посмотрите его от начала и до конца в каком-нибудь спокойном месте, желательно на большом экране и с хорошей акустикой. Только так и можно проникнуть в другой мир и обрести новый опыт.

Источник

Монах и бес – цитаты и высказывания

— Мудрость — состояние ума такое специфическое. Испытывал, владыка?
— Нет, Бог миловал.

Иван (божий человек)

– Я раздумал, никуда не пойду!
– Послушай, пропащая душа! Это для тебя единственная возможность прикоснуться к тому, о чём мечтает каждый христианин! Мне это вообще неважно, мы камням не поклоняемся а вы – иное дело. Ваня, держи человеческое слово, даже я держу слово бесовское, хотя мне здесь трудно: чувствую, как Он здесь ходил!

Иван (божий человек)

— А ты будто не удивился!
— А чего удивляться? Всякие здесь ходят, в Иерусалиме. Кого только ни увидишь. То ли люди, то ли козлы.

— А что скажут помещики?
— Они скажут: «Слава государю-императору!», а если не скажут, то пожалеют, что не сказали.

Николай I Павлович

— А есть ли в монастыре таинственные чудеса? Знамения там всякие? Призраки, крики… Тени на стене.
— Ваше сиятельство, о призраках и не мечтаем. Нам бы зиму пережить без голода. Это и будет для нас величайшее чудо.
— Путешествию по России, только и слышу: голод, неурожай. Неужели империя наша оскудела умом? Неужели поля обезлюдили, земля перестала рожать?

Николай I Павлович

— В чём каешься?
— Во всём.
— А если подумать?
— Нет такого греха, который бы я не испробовал.
— Значит, во всех. В воровстве?
— Да разве это грех в России?

Иван (божий человек)

— И горькую пил поди?
— Н-ни разу. Жизнь и так г-горька.

На досуге отобедай у Пожарского в Торжке! Жареных котлет отведай и отправься налегке…

Иван (божий человек)

— Вставай, Ваня! Вставай! А то горячее стынет! Паштет «Фуа-гра́» будешь? Из печени гусей, раскормленных грецкими орехами. [пробует] Ммм. Очень советую! Каре ягненка, копченный угорь, пойманный в Тимиряцком озере. Десерт — Крем-брюле, пирожные, Бланманже.
Потом помолишься, потом. «Молитва — ждет, горячее — нет!», — так у нас в пекле говорят. Чарка вина не убавит ума. Будешь, Вань?
Иван [закончив молитву]: — Н-не пью я.
— Не пьют только на небеси, а на Руси — кому только не поднеси!

Предчувствие — это суеверия и вздор. Вера! Вот чем человек жив!

Иван (божий человек)

— А Мертвое море — оно какое?
— Неживое.
— А рыбы?
— Вместо рыб — мои родственники на дне лежат.
— Это по какой же линии?
— По отцовской. В Содомии много наших было.
— Так мы к садомитам, что ли, едем?!
— К их праху. Они мертвы, но дело их живет.

Иван (божий человек)

Верста — не киста, на живот не давит.

— Ты кто?
— Игумен! Наставник сих сирых мест! Я вообще никогда не думаю.
— А чем ты тогда отличаешься от моих министров?
— Тем, что живу в медвежьем углу!

Николай I Павлович

— Горишь почему?
— По грехам.
— Так велики?
— Больше кузнечика и меньше воловья носка.
— Значит, почти святой. Для таких у меня места нет. Все переполнено грешниками, как церковь в воскресный день.

Иван (божий человек)

Иван (божий человек)

– Больше так не делай, Ваня.
– А чего они Христом торгуют?
– А чем ещё торговать, Ваня – песком или смоквами?! Правда, в этих землях течёт чёрная кровь. Через сотню лет она станет на вес золота, но они пока про это не знают.

Иван (божий человек)

Почто бог наказал меня такими дорогами? Кто ответит? Александр Христофорович, душа моя! Родовое ли это проклятие России или будет всё-таки вспоможение всевышнего и заживем мы когда-нибудь как люди?

Николай I Павлович

Иван (божий человек)

Источник

Не всё свято, что в книгу вмято (мой кинозал)

Кино «Монах и бес»

Сегодня я рассказываю о фильме 2016 года «Монах и бес». Режиссер – Николай Досталь. Сценарист Юрий Арабов.

Фильм начинается сразу странно.

Идёт проливной дождь. Вдоль стен монастыря к его воротам бодрой, но хромоногой походкой подходит монах. Причем, он от кого-то всё время отмахивается. Вдобавок ко всему, он еще и дымится. Когда ему открывают ворота, монах уже горит.

-Как зовут?
-Иван Семёнов сын
-Почему горишь?
-По грехам
-Так велики?
— Больше кузнечика и меньше воловья носка
-Почти святой. Для таких у меня места нет. Всё переполнено грешниками, как церковь в воскресный день

Новый монах с первого же взгляда не нравится своей дерзкой странностью никому: ни настоятелю, ни монахам. Но его берут.

-Иди в баню, помойся. И вот тебе первое послушание: молчи хотя бы изредка со старшими.

Второе послушание: почисть колодец, который когда-то был источником целебной воды, но с годами не чистился, зарос грязью и стал зловонным. Дают 2 недели сроку.

Он и монахи на подхвате очищают его за час.

Чудо? Да. Но пока никто это чудом не называет. Но напряжение уже зависает над монастырём

— Если у тебя так всё быстро и хорошо получается, будешь стирать белье со всего монастыря.

Но и там у него всё спорится, как у сказочного Емели: белье само стирается в речке, а он его только отжимает и складывает в корзины.

До этого он еще поймал гигантскую рыбу. То есть, чудеса сопровождают его везде.

Но от зрителя не ускользает одна особенность Ивана. Он то говорит нормальным спокойным голосом, а то дерзит и пускает в ход какие-то поговорки, присказки, которые усиливают его дерзость.

Тут в монастырь заезжает государь-император с небольшой свитой. У них сломалась рессора, и… не найдётся ли в монастыре человека, который бы мог починить.

Они останавливаются на ночь.

И в разговоре за столом спрашивают:

-А есть ли в монастыре таинственные чудеса? Знамения там всякие? Призраки, крики…
-Ваше величество, о призраках и не мечтаем,- говорит игумен. Нам бы зиму пережить без голода. Это и будет для нас величайшее чудо.
Но тут особо впечатлительный пожилой монах говорит:
— Есть в нашем монастыре чудеса. Реки ему служат. Вода повинуется. Великий подвижник.

Царь идёт к подвижнику, а ему игумен уже сказал, чтобы молчал, когда к нему придут важные гости.

-Рессору починить можешь?

Иван пишет записку царю (игумен велел же молчать) «Что не чинят умами, то чинят слюнями»

Царь задал еще какой-то вопрос. На что подвижник написал «Без праци не бенде колораци»

Идя спать, государь-император поплевал на платочек и провёл им по рессоре. А в разговоре со своим министром он сказал: «Я понял, что значит без праци не бенде колораци. Без правды не будет царствования»

Наутро рессора оказалась целой. И это не сказка. Это не фантастика. Это сила веры царя в ЧУДО… в необычную силу Всевышнего, который проявляет себя через юродивых, чудотворцев и святых.

Уезжая, государь-император дарит перстень с изумрудом нашему чудотворцу.

А перед игуменом стоит задача:

Оставить его в монастыре нельзя, ибо есть соблазн для окружающих. И гнать не может, ибо ему покровительствует государь-император.

Вот так всегда. При жизни святые, так же, как и герои – страшно неудобные люди. Они смущают, сбивают с повседневной уверенности, заставляют сомневаться в своей правоте, и задумываться о смыслах того, что делаешь, и как живёшь.

Игумен делает вывод: надо удалить чудотворца, с глаз не удаляя.

И неудобного монаха вывозят в дальний скит, куда ему будут раз в неделю привозить хлеб и жмых.

Иван Семёнов сын, сидя, прислонившись к дереву, дремлет и тут… из него выходит бес. Вполне себе симпатичной наружности и несколько франтоватого вида человек.

Иван просыпается. Его ничто в этой ситуации не смущает. Наверное, он привык.

А бес его пытается искусить предлагаемыми соблазнами. Тот не поддаётся. И вдруг бес нащупывает главную кнопочку у монаха, которая сильно активирована.

-Хочешь посмотреть на вечный город?
-Иерусалим что ли? …Вези! В храм Гроба Господня.
— А ты поклонишься мне?
-Поклонюсь
-И душу отдашь?
— С верой

Бес знает магические приемы преодоления гравитации, и они летят в вечный город.

Попадают на рынок, где продают гвозди, которыми был прибит Христос, терновый венок, кусок дерева от сакрального креста. Иван ведёт себя естественно для чистой души. Он переворачивает лотки торговцев, а они его избивают до полусмерти. А в это время бес пошел покупать вход в храм Гроба Господня с заднего крыльца, потому что обычным путем попасть невозможно из-за страшной толпы, которая ломится туда каждый день с утра до вечера.

Он находит Ивана с переломанными рёбрами и руками, со страшными кровоподтёками.

Но его магические навыки целителя выручают монаха. Через час они у входа в храм препираются. Бес не хочет идти, а монах его заставляет. Наконец, он просто заталкивает беса.

И бес там умирает (испытывает что-то похожее на клиническую смерть). Теперь Иван с ним носится, как с писаной торбой. Везет его на арбе к мёртвому морю… обмазывает грязью …

Но бес, оказывается, утратил свойство летать, и они возвращаются домой пароходом и пешком.

-Вань, а помнишь, как мы познакомились? Ты шел после утренней службы ребёнком еще и плакал. И каждая твоя слезинка была драгоценнее алмаза. И я увидел: «Это ж новый святой на Руси! Лет через 10-20 просияет, коль так службу чувствует». А просиять, Ваня, можно только в конфронтации со мной

Тут Легион (так зовут беса) чувствует, что монах умирает, и он в бессилии кричит и стучит в дверь: Люди! Помогите! Святой уходит!

И зритель с ужасом понимает, что в реальной жизни НИКОГО ближе к святости нет, чем этот бес.

Вот это и потрясает зрителя до глубины души. Ибо его пониманию становится доступна мысль, что именно святость (даже одного человека) способна размыть вплоть до полного растворения грубую бесовскую природу мира,

К тому же монастырю подходит хромой монах. Только вместо дождя лежит снежок. И вместо монаха – бес, правда, бес вставший на путь подвижника, устремлённого к свету. Настоятель выходит навстречу. В нём что-то изменилось. Трудно сказать что. Но, такое впечатление, что он стал что-то понимать. А понимая, он перестал бояться…нет, не голода или начальства… Он перестал бояться вопроса «зачем всё это»

-Люди в монастыре нужны?
-Нет
-А работники?
-Что умеешь?
-Всё
-И нужник чистить?
-Да
-Звать как?
-Легион (потупясь)
-Будешь у меня Лазарем. Живи. Место не переспишь. Работа есть.
-Кого-то он мне напоминает (говорит игумен своему писарю, с которым раньше всегда советовался)
-Принимаете в монастырь, кого ни попади. Всякую шваль да голь
-Писарь ты писарь. Латынь разумеешь, а Христа понять не можешь… Если я эту голь не приму, то зачем я здесь…Зачем всё это? А дальше звучит фраза совершенно в стиле нестандартного монаха Ивана.

Не всё свято, что в книгу вмято

Что-то в мире действительно произошло… что-то изменилось… и изменилось в лучшую сторону, сторону добра, тепла и света.

Источник

«МОНАХ и БЕС»

МОНАХ и БЕС (2016)
Страна: Россия
Режиссер: Николай Досталь
Сценарий: Юрий Арабов
Продюсер: Игорь Толстунов, Сергей Козлов, Александр Досталь
Оператор: Леван Капанадзе
Композитор Александр Соколов
В главных ролях: Тимофей Трибунцев, Георгий Фетисов, Борис Каморзин, Роман Мадянов, Никита Тарасов, Сергей Барковский

Фантастическая история первой половины XIX века. В мужском монастыре появляется новый насельник Иван Семенович. Но вместе с монахом в монастырь проникают темные силы, которые материализуются в лице Легиона (так он представился Ивану). Легион избрал Ивана объектом своей дьявольской работы, всячески искушая его, чтобы сбить с избранного им пути служения Богу. Но чем сильнее искушение, тем крепче духовные силы Ивана.

«Этот сценарий написан по просьбе режиссера и для него. В нем мы пытались приспособить гоголевскую эстетику смешного-страшного для нужд сегодняшнего российского кино. Результат оказался предсказуемым: для финансирования картины не хватает денег.
Остальное содержится в тексте.
Ю.Арабов»
(Предисловие к публикации сценария фильма «Монах и бес» в журнале «Искусство кино», № 12,декабрь 2013 года)

Я практически никогда не читаю комментарии под фильмами, а вот после просмотра этого фильма стало интересно, что тронуло в фильме других.

Очень понравился комментарий Oleg Gunn:
«Исходя из сюжета фильма, Бес, вселился в монаха ещё в детстве, когда разглядел в нём будущего святого, и с тех пор пытался завладеть его душой. Главной целью для беса было, чтобы монах грешил и в конце концов отдал ему душу по собственной воле. Несмотря на одержимость, монах так и не выпил за всю жизнь спиртного, соблюдал посты, потому что в момент предполагаемого согрешения каждый раз бес предоставлял монаху свободу выбора. Поэтому бес отделился от монаха, видя бессмысленность дальнейшего пребывания в нём, чтобы вступить с ним в последний прямой диалог. Искушения, которые предлагал бес монаху были сравнимы с теми, что предлагал дьявол Христу. И вот, неужели, монах поддался?!Вспомним, что перед этим монах спросил в молитве у Бога, за что он послал ему испытание бесом и как ему с этим бороться. Несомненно монах не сомневался в силе святых мест и солгал бесу пойдя на хитрость уповая на провидение Божье. Следует отметить, что ложь во благо не считается грехом. Бес, силой затянутый монахом в храм гроба Господня, был настолько ошеломлён воздействием на него святого места, что практически, если можно так сказать по отношению к бесу, лишился жизни. Когда бес медленно начал приходить в себя, он снова был ошарашен возросшей силой молитвы монаха и постепенно стало происходить преображение беса. Бес спросил у монаха, есть ли у него шанс спастись и монах ответил, что даже у него есть шанс, если он покается. И когда бес попытался спасти от смерти монаха, используя свою сверхъестественную силу, оказалось, что её у него уже нет, что он уже встал на путь к Господу простого человека, путь смирения и Божьего послушания. Главная идея фильма на мой взгляд в том, что Бог всю жизнь рядом с нами что сила Божья способна преобразить каждого из нас, даже беса, главное чтобы мы открыли ему своё сердце. Главное, чтобы у нас была на это собственная воля.»

Цитаты из фильма:
«В чем каешься? В самых страшных грехах. В воровстве? Да разве это грех в России.»

«Дерзость не мерзость, а мерзость и простить можно.»

«Ждали, да все жданики съели.»

«Когда нечего сказать не стыдно и промолчать.»

«Был уродец, а станет новгородец!»

«Концерт прошёл, а дирижёр не пришёл.»

«Бог строит церковь, а чёрт пристраивает колокольню.»

«Мыло не мило, коли рожа загнила».

«Дед бабу любил и её же доил.»

«С работою дружим, а без работы не тужим.»

«Мыло черно, да моет бело.»

«Кипяточек врозь, а теплецо западлецо.».

«Вода студит, а человек блудит.»

«Поп кобылу бранит, а она же его и хранит.»

«Кто добр, тому бобр, а кто не добр, от того и выдра бежит.»

«Мы камням не поклоняемся. У нас иных дел по горло» (Поклонения христианским святыням — гробу Господнему, камню помазания).

«Подвижник без беса – это всего лишь подвижник. Но подвижник с бесом – это уже юродивый!»

«Пойдешь в глубину трансфизических магм». (Угодишь в ад).

» Чарка вина не убавит ума.»

» Если всё взвесить и холодно рассудить»

«Удалите с глаз, не удаляя.» (Избавьтесь от неугодного человека, сослав его куда подальше).

«Как Иона забрался во чревo кита, так сюда придут лосось и кета. «

«Честь не есть, сытым не будешь.»

«Без праци не бенде колораци». (Без правды нет и царствования).

«С одной напастью разобрались. А по поводу дураков что?
— А на них мир держится!»

«-Сейчас же встать! Ты кто?
-Игумен. Наставник сих сирых мест.
-А на колени зачем упал? Ты думаешь, мне так легко с тобой говорить?
-Не думаю. Я вообще никогда не думаю.»
-А чем ты тогда отличаешься от моих министров?»

«Все боги похожи друг на друга, только Ваш ни на кого не похож!!»

«Ваня, ведь я тебе друг. Даже лучше, я тебе заклятый враг!»

«Эмансипация всех ото всего! Вот это будет песня!»

«Завтра будем думать как мир погубить.»

«- А сатана он как?
— Очень эффективный руководитель.
— А ты его не любишь?
— Я его ненавижу, у нас так принято.
— Странное место пекло, все друг друганенавидят, а живут вместе.»

«И вот тебе первое послушание: молчи хотя бы изредка со старшим по чину.»

«Поумерьте гнев свой, мил человек.»

«Всё переполнено грешниками, как церковь в воскресный день.»

«- А ты будто не удивился?
— А чего удивляться? Всякие здесь ходят, в Иерусалиме, кого только не увидишь. То ли люди, то ли козлы?»

«И самая грешная душа, способна измениться.»

«Дорогу к Богу не каждый осилит, да и не каждый по ней пойдёт!»

«Не всё свято, что в книгу вмято.» (Не стоит бездумно доверять любому печатному слову).

Источник