Не все ври что знаешь
Словари
I несов. неперех. разг.-сниж.
1. Говорить неправду, лгать.
2. Говорить вздор, пустословить.
II несов. неперех. разг.
1. Неверно, неточно показывать (о приборах, таблицах и т.п.).
2. Ошибаться, фальшивить в пении, в игре на музыкальном инструменте.
Морфология: я вру́, ты врёшь, он/она/оно врёт, мы врём, вы врёте, они вру́т, ври́, ври́те, вра́л, врала́, врало́, врали́, вру́щий, вра́вший
1. Когда вы говорите, что кто-либо врёт, вы имеете в виду, что этот человек намеренно говорит не то, что есть на самом деле.
Мне кажется, он всё врёт. | Как он может так бессовестно врать! | Можешь мне верить: я никогда не вру.
2. Когда вы говорите, что певец или музыкант врёт, вы имеете в виду, что он поёт или играет неправильно, ошибается в нотах.
Он так врал мотив, что невозможно было слушать.
3. Когда вы говорите, что какой-либо прибор или инструмент врёт, вы имеете в виду, что он неправильно, неточно показывает параметры.
Эти часы врут, всегда опаздывают на несколько минут. | Барометр врёт.
4. Когда в разговорной речи кто-либо восклицает врёшь! или врёте!, он выражает свой протест против чьих-либо действий и уверенность в том, что он может изменить положение.
Врёшь! Не уйдёшь! | Врёшь! Ни за что не поддамся!
ВРАТЬ, вру, врёшь, д.н.в. не употр., прош. вр. врал, врала, врало, несовер. (к соврать), что и без доп. (разг.). Лгать, говорить неправду. «Послушай: ври, да знай же меру.» Грибоедов.
|| Пустословить, говорить вздор, чепуху. «Вертелась перед ним, не помню, что врала.» Грибоедов.
1. Лгать, говорить неправду. Врёт и не краснеет (бессовестно лжёт). Ври, ври, да не завирайся (разг. шутл.).
2. Действовать неправильно, неверно; фальшивить. Часы врут. В. в пении.
3. Болтать, говорить вздор (устар.). В. без умолку.
4. врёшь (врёте)! Выражение несогласия, протеста, а также уверенности в своей правоте, в превосходстве (прост.). Опять мне за других работать, ну врёшь! Врёшь, от меня не убежишь!
ВРАТЬ, вирать что; олон. вирать (вираю, вру); архан. вираться (что ты вираешься?); смол. вирзать, верзить и верзти; лгать, обманывать словами, облыжничать, говорить неправду, вопреки истине; говорить вздор, небылицу, пустяки; пустословить, пустобаять, молоть языком, суесловить; хвастать, сказывать небывальщину за правду. Врать на кого, клеветать. Люди врут, только спотычка берет, а мы врем, что и не перелезешь. Хорошо врать на мертвого. Врать, не мякину жевать, не подавишься. Врать, что лыки драть (лыко за лыком тянется). Богатый, хоть врет, и то впрок идет. Было бы кому врать (была бы охота врать), а слушать станут, и наоборот. Врать, не устать, было б кому слушать. Врет по-печатному. Врет, как газета. Он врет, не кашлянет. Врет, не поперхнется. Врет, как водой бредет. Врет в свою голову. Врать бы тебе на свою голову. Врет, себя не помнит. Врет, людей не видит. Не все то правда, что бабы врут. Одна врала, другая не разобрала, третья по своему переврала. Коли люди врут, так и я соврал. Люди врут, так и мы врем, о вестях. Кто много врет, тот много божится. Не хочешь слушать, как люди орут, ври сам. Меньше ври, больше ешь, спи да грезь на себя. Зерна мели, а много (лишнего) не ври. Ври, не завирайся, назад оглядайся (озирайся). Вреть сплошь, а переврать и не умееть. Врешь, не от поешь; пой: По мосту-мосту. Враться, безличн. Что меньше врется, то спокойней живется. Ему что-то не врется сегодня, он не расположен врать. Доврал, что ли? Заврался. Наврал много. Не отвирайся. Поври еще. Подоврался под него. Все переврал. Он привирает иногда. Проврался, проговорился. Разоврался, не уймешь. Соврав, да ну божиться. Вракать сев. врекать яросл. врать, болтать, молоть пустяки; вракают говорят в народе, ходит слух. Врака жен. враки мн. вранье ср. врасня, враница жен., архан. вздор, пустословие; ложь, ложные слухи, молва. Вранье, что дранье (драный тес): того гляди, руку занозишь. И враньем люди живут (да еще не ухвалятся). Вранью (или Небылице) короткий век. Вранья на зуб не положишь. Вранье не введет в добро. Вракание ср. вздорная болтовня. Со врак (со вранья) пошлин не берут. Враль, врала, сиб. врач, врачук, архан. вирун, сев. вракала, вракун, смол. вирза; врун муж. вралиха, сев. врасья, вракунья, врачунья, вирунья, врунья, врачка, врух(ш)а, вракуш(к)а, врахотка, вралья, враха жен. лгун, обманщик, кто лжет, врет, обманывает, говорит неправду;
| говорун, рассказчик, забавный пустослов, шутник, балагур. Врун, так и обманщик; обманщик, так и плут; плут, так и мошенник, а мошенник, так и вор. Село вралихино на речке повирухе. Вре твер., вологод., ·сокр. врешь, неужто, полно, правда ли, так ли? Врек муж., пск. (церк. враска?) сглаз, порча, урок; болезнь, порок, бедствие от напуска, от сглаза. См. также враг.
1. (св. совра́ть, навра́ть). (что). Говорить неправду; сочинять небылицы; лгать, обманывать. Не верьте ему, он врёт. Врёт и не краснеет (бессовестно обманывает, болтает всякий вздор). Врёт как сивый мерин (усилит.). * Ври, да не завирайся (Погов.). Ври, да знай же меру (Грибоедов).
2. (св. совра́ть и навра́ть). (что). Фальшивить, ошибаться (в пении, музыке и т.п.). В. мотив.
3. Неверно показывать, быть неточным (о приборах, таблицах и т.п.). Часы врут. Барометр врёт. * Всё врут календари (Грибоедов).
◁ Врёшь; врёте, в зн. частицы. Выражает несогласие, протест против чьих-л. действий и уверенность в своих силах, в возможность сделать по-своему. В., от меня не убежишь! В., голыми руками не возьмёшь! Враньё (см.).
Говорить неправду; лгать.
[Коршунов:] Не верьте ему, он врет. А. Островский, Бедность не порок.
Кукушкин врал про себя бессовестно. Чехов, Рассказ неизвестного человека.
(сов. наврать) на кого-что. Клеветать.
Говорить вздор, пустяки; болтать.
2. (сов. соврать и наврать).
Фальшивить, ошибаться (в пении, музыке и т. п.).
3. Неверно показывать, быть неточным (неточными).
Старушка утверждала, что все барометры врут беспощадно. Григорович, Литературные воспоминания.
см.: Врешь ты все и спишь ты в тумбочке;
Не ври, золотая рыбка (не свисти)
вра́ть, вру, врёт; прош. вр. врал, врала́, вра́ло
врать, вру, врёшь; врал, врала́, вра́ло, вра́ли
Сюда ваш батюшка зашел, я обмерла;
Вертелась перед ним, не помню, что врала́.
А. С. Грибоедов, Горе от ума
врать, вру, врёт; прош. врал, врала́ (неправильно вра́ла), вра́ло, вра́ли.
вра́ть, вру́, врём, врёшь, врёте, врёт, вру́т, вря́, вра́л, врала́, вра́ло, вра́ли, ври́, ври́те, вру́щий, вру́щая, вру́щее, вру́щие, вру́щего, вру́щей, вру́щих, вру́щему, вру́щим, вру́щую, вру́щею, вру́щими, вру́щем, вра́вший, вра́вшая, вра́вшее, вра́вшие, вра́вшего, вра́вшей, вра́вших, вра́вшему, вра́вшим, вра́вшую, вра́вшею, вра́вшими, вра́вшем, вру́сь, врёмся, врёшься, врётесь, врётся, вру́тся, вра́лся, врала́сь, вра́лось, вра́лись, ври́сь, ври́тесь, вру́щийся, вру́щаяся, вру́щееся, вру́щиеся, вру́щегося, вру́щейся, вру́щихся, вру́щемуся, вру́щимся, вру́щуюся, вру́щеюся, вру́щимися, вру́щемся, вра́нный, вра́нная, вра́нное, вра́нные, вра́нного, вра́нной, вра́нных, вра́нному, вра́нным, вра́нную, вра́нною, вра́нными, вра́нном, вран, врана, врано, враны
Крылатые выражения из комедии «Горе от ума»: фразы и цитаты Грибоедова
Александр Сергеевич Грибоедов в своем произведении высмеивает московскую аристократию начала XIX века. Комедия объединяет элементы относительно новых для 1820-х годов романтизма и реализма, а также черты классицизма (единство места и времени есть, единство действия отсутствует).
А.С. Пушкин о комедии «Горе от ума». Письмо А.А. Бестужеву из Михайловского, январь 1825 года
Крылатые выражения из первого действия комедии «Горе от ума»
Чуть свет уж на ногах! И я у ваших ног.
Что нового покажет мне Москва?
Вчера был бал, а завтра будет два.
Где ж лучше?
Где нас нет.
Когда ж постранствуешь, воротишься домой,
И дым Отечества нам сладок и приятен!
Числом поболее, ценою подешевле.
Господствует еще смешенье языков:
Французского с нижегородским?
Ум с сердцем не в ладу.
Ей сна нет от французских книг,
А мне от русских больно спится.
Не надобно иного образца,
Когда в глазах пример отца.
Кто беден, тот тебе не пара.
Подписано, так с плеч долой.
Что за комиссия, Создатель,
Быть взрослой дочери отцом!
Счастливые часов не наблюдают.
Мне все равно, что за него, что в воду.
Минуй нас пуще всех печалей
И барский гнев, и барская любовь.
Крылатые выражения из второго действия комедии «Горе от ума»
Чацкий
Служить бы рад, прислуживаться тошно.
Как посравнить да посмотреть.
Век нынешний и век минувший:
Свежо предание, а верится с трудом.
Дома новы, но предрассудки стары.
Где, укажите нам, отечества отцы,
Которых мы должны принять за образцы?
Прошедшего житья подлейшие черты.
Кричали женщины: ура!
И в воздух чепчики бросали!
Петрушка, вечно ты с обновкой,
С разодранным локтем.
Читай не так, как пономарь,
А с чувством, с толком, с расстановкой.
Спросили бы, как делали отцы?
Учились бы на старших глядя.
Упал он больно, встал здорово.
Как станешь представлять к крестишку ли, к местечку,
Ну как не порадеть родному человечку.
У нас уж исстари ведется,
Что по отцу и сыну честь.
На всех московских есть особый отпечаток.
Судьи всему, везде, над ними нет судей.
Словечка в простоте не скажут, все с ужимкой.
Едва
Другая сыщется столица, как Москва.
Просил я помолчать, не велика услуга.
А как не полюбить буфетчика Петрушу!
Ах! злые языки страшнее пистолета.
Мне совестно, как честный офицер.
Не знаю-с, виноват, Мы с нею вместе не служили.
Засели мы в траншею:
Ему дан с бантом, мне на шею.
Дистанции огромного размера.
Пожар способствовал ей много к украшенью.
Крылатые выражения из третьего действия комедии «Горе от ума»
Но чтоб иметь детей,
Кому ума недоставало?
Чины людьми даются,
А люди могут обмануться.
Я глупостей не чтец,
Помилуйте, мы с вами не ребяты;
Зачем же мнения чужие только святы?
Обманщица смеялась надо мною!
Рассудку вопреки, наперекор стихиям.
Уж коли зло пресечь:
Забрать все книги бы да сжечь.
Да эдакий ли ум семейство осчастливит?
Герой не моего романа.
В мои лета не должно сметь
Свое суждение иметь.
Хлестова
Всё врут календари.
Крылатые выражения из четвертого действия комедии «Горе от ума»
Чацкий
Послушай! ври, да знай же меру.
Молчалины блаженствуют на свете!
Вон из Москвы! сюда я больше не ездок.
Ба! знакомые все лица!
В деревню, к тетке, в глушь, в Саратов.
Ах! Боже мой! что станет говорить
Княгиня Марья Алексевна!
«Врач»: тот, кто лечит заговорами
Сейчас слово врач обозначает специалиста с высшим медицинским образованием, занимающегося лечебно-профилактической деятельностью. Но так было не всегда.
Согласно наиболее известной и убедительной этимологической гипотезе, существительное врач является производным от глагола врать. По той же схеме, например, от глагола ткать образовано существительное ткач, от рвать — рвач… Суффикс -ч- здесь несет значение лица, совершающего действие. Таким образом, врач буквально — ‘тот, кто врет’. Можно подумать, что наши предки, создавая это слово, обвинили лекарей в склонности ко лжи… Но подобное умозаключение будет ошибочным.
В современном русском языке глагол врать означает ‘говорить неправду, лгать’. Но еще в XIX веке он имел и другие значения: ‘болтать, пустословить’ или просто ‘говорить’. Можно привести примеры из классической литературы. Так, в повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка» священник отец Герасим говорит жене: «Не всё-то ври, что знаешь». А капитанша прерывает старичка, приставшего к Гриневу с расспросами, следующей фразой: «Полно врать пустяки». А ведь старичок не врет в нынешнем смысле этого слова, он ничего не утверждает, просто спрашивает…
Итак, уточняем исконное значение слова врач: ‘тот, кто говорит’. Но почему людей, занимающихся лечением больных и раненых, так назвали?
Ответ на этот вопрос помогли найти данные южнославянских языков. В болгарском языке основное значение слова врач — ‘колдун, знахарь’; сербское вра̂ч — ‘колдун, знахарь, предсказатель’, откуда врачити — ‘ворожить, гадать, лечить (знахарством)’. Соответствующие слова со сходной семантикой есть в словенском и македонском языках.
На основании этого закономерно предположить, что первоначально врач — ‘знахарь, лечащий заговорами и заклинаниями’, т. е. тот, кто заговаривает болезнь. Слово древнее, возникло еще в праславянском языке, много веков назад. А заговоры — весьма распространенное «оружие» лекарей давних времен, кое-где дожившее и до наших дней.
Теперь обратимся к реконструкции праславянских форм слов врать и врач. Скорее всего, это *vьrati и *vьračь, где второе слово является принадлежностью праславянских диалектов, легших в основу южнославянских языков.
Примечание. Не все лингвисты согласны с приведенной выше реконструкцией. Есть предположение, что праславянская форма слова врач — не *vьračь, а *vorčь. Так же, как и в предыдущей версии, считается, что оно было диалектно ограниченным: сочетание -or- между двумя согласными противоречило закону открытого слога и в древнерусском языке должно было бы преобразоваться в полногласное -оро- (о происхождении полногласия мы рассказывали здесь). Однако ни в одном древнерусском памятнике письменности, ни в одном диалекте русского языка слово ворочь или вороч ‘врач, лекарь’ не обнаружено. Не знают соответствующего аналога данному слову и западнославянские языки.
По всей видимости, существительное врач было заимствовано древнерусским языком из церковнославянского.
Праславянский корень *vьr- (*vor-) предположительно восходит к праиндоевропейской основе *u̯er- (*u̯or-, *u̯r̥-) в значении ‘говорить’. Если это так, то у слов врать и врач имеется довольно много «родственников» в индоевропейских языках. Самые известные — латинское verbum, немецкое Wort и английское word ‘слово’.
Такова наиболее убедительная этимология слова врач. Но все же ее нельзя назвать бесспорной, и причины для сомнений здесь достаточно веские.
Дело в том, что глагол врать зафиксирован только в русском языке. Древнерусский и другие славянские языки такого глагола не знают, что вызывает сомнения в его праславянском происхождении. Возможно, перед нами слово собственно русское, относительно позднее по времени возникновения. Но даже если это не так и глагол врать все же имеет истоки в праславянском и праиндоевропейском языке, напрашивается предположение, что он был узкодиалектным. Во всяком случае, этот глагол не обнаружен ни в западно-, ни в южнославянских языках — а ведь существительное врач, судя по всему, имеет южнославянское происхождение!
Это явное несоответствие побудило этимологов не останавливаться на вроде бы устоявшейся версии и искать дальше, исходя из того, что слова врать и врач друг к другу не имеют отношения. Увы, альтернативные гипотезы выглядят менее убедительно, чем общепринятая. Например, предполагалось, что церковнославянское врачь представляет собой заимствование из тюркских языков, восходящее к уйгурскому слову arvyščy ‘колдун’. Чтобы из этой или подобной формы получилось славянское врачь, в слове должно было произойти несколько серьезных фонетических изменений. Если каждое из них по отдельности и не выглядит необычным (перестановка звуков, например), то их стечение в одном слове уже представляется маловероятным.
В современном русском языке у слова врач есть диалектный омоним, в основном бытующий в сибирских и дальневосточных говорах. По поводу его происхождения сомнений нет: он образован от глагола врать ‘лгать’ и имеет значение ‘лжец, обманщик’. «Ну ты и врач!» — могут сказать, например, жители Забайкалья какому-нибудь любителю присочинить…
Аникин А. Е. Русский этимологический словарь. — Вып. 9. — М., 2015.
Этимологический словарь русского языка / Под ред. Н. М. Шанского. — Т. 1. — Вып. 3. — М, 1968.
Откупщиков Ю. В. К истокам слова: рассказы о науке этимологии. — СПб, 2005.
Черных П. Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка. — Т. 1. — М, 1999.
Трубачев О. Н. Труды по этимологии: Слово. История. Культура. — Т. 1. — М, 2004.
Цитаты Фонвизина
Подготовил: Дмитрий Сироткин
Составил подборку цитат русского писателя Дениса Фонвизина (1745—1792).
Цитаты сведены по темам: человеческие проявления, брак, добродетели, образование, богатство, люди, знатность, Россия, невежество, жизнь, государь, чины, душа, политика, совесть, свет, женщины, счастье, жизненная этика, корыстолюбие, глупость, наука, честность, судьба, ум, вранье, бог, молодость.
О человеческих проявлениях
У кого чаще всех Господь на языке, у того черт на сердце.
Вот злонравия достойные плоды!
Дурное расположение людей, не достойных почтения, не должно быть ограничительно. Знай, что зла никогда не желают тем, кого презирают, а обыкновенно желают зла тем, кто имеет право презирать.
Что называют в нем угрюмостью, грубостью, то есть одно действие его прямодушия. Отроду язык его не говорил да, когда душа его чувствовала нет.
Есть некие узы, привлекающие чувствительных людей к тем местам, где они о бедствии своем слезы проливали.
Ленивый боиться при деле труда,а праздный не терпит самого дела.
Ленивый бывает таковым больше от расположения тела,а праздный больше от расположения души.
Льстец есть тварь, которая не только о других, о себе хорошего мнения не имеет. Все его стремления к тому, чтоб сперва ослепить ум у человека, а потом делать из него, что ему надобно. Льстец — ночной вор, который сперва свечу погасит, а потом красть станет.
По моему мнению, кружева и блонды составляют голове наилучшее украшение. Педанты думают, что это вздор и что надобно украшать голову снутри, а не снаружи. Какая пустота! Черт ли видит то, что скрыто, а наружное всяк видит.
О браке
Не хочу учиться, хочу жениться.
Не имей к мужу своему любви, которая на дружбу походила б. Имей к нему дружбу, которая на любовь бы походила. Это будет гораздо прочнее.
Честь есть душа супружеского согласия.
Береги жену, не давай ей воли.
Все равно, иметь ли мужа или быть связанной.
Надобно, чтоб муж твой повиновался рассудку, а ты мужу, и будете оба совершенно благополучны.
При нынешних супружествах редко с сердцем советуют. Дело о том, знатен ли, богат ли жених? Хороша ли, богата ли невеста? О благонравии вопросу нет.
Добродетель жены не в том состоит, чтоб быть на страже у своего мужа, а в том, чтоб быть соучастницею судьбы его, и добродетельная жена должна сносить терпеливо безумие мужа своего. Он ищет забавы в объятиях любовницы, но по прошествии первого безумия будет он искать в жене своей прежнего друга.
О добродетели
В глазах мыслящих людей честный человек без большого чина — презнатная особа; добродетель все меняет, а добродетели ничто заменить не может.
Нельзя не любить правил добродетели. Они — способы к счастью.
Всякий найдет в себе довольно сил, чтобы быть добродетельну. Надобно захотеть решительно, а там всего будет легче не делать того, за что б совесть угрызла.
Люди не одному богатству, не одной знатности завидуют: и добродетель также своих завистников имеет.
Две тысячи душ и без помещичьих достоинств всегда две тысячи душ, а достоинства без них — какие к черту достоинства.
Об образовании
Век живи, век учись, друг мой сердешный!
В иного пня в десять лет не вдолбишь того, что другой ловит на полете.
Главное старание прилагают, чтоб один стал богословом, другой живописцем, третий столяром; но чтоб каждый из них стал человеком, того и на мысль не приходит.
Прежде, бывало, кто писывали хорошо по-русски, так те знавали грамматику; а ныне никто ее не знает, а все пишут.
Подавал в консисторию челобитье, в котором прописал: «Такой-то де семинарист, из церковничьих детей, убояся бездны премудрости, просит от нее об увольнении.
О богатстве
Не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишние, чтоб помочь тому, у кого нет нужного.
Для прихотей одного человека всей Сибири мало!
Все состоит в воображении. Последуй природе, никогда не будешь беден. Последуй людским мнениям, никогда богат не будешь.
Оставлять богатство детям? Умны будут — без него обойдутся; а глупому сыну не в помощь богатство. Наличные деньги — не наличные достоинства. Золотой болван — все болван.
О людях
Всякая тварь что-нибудь да значит, и чего-нибудь да ищет.
Знаю, знаю, что человеку нельзя быть ангелом. Да не надобно быть и чертом.
Довольно есть знаков великолепия и рачения человеческого, и коль мало имеем мы знаков его благодеяния!
Отец мой непрестанно мне твердил одно и то же: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время. На все прочее мода: на умы мода, на знания мода, как на пряжки, на пуговицы.
О знатности
Без знатных дел знатное состояние ничто.
Породный князь может быть природный дурак.
Степени знатности рассчитываю я по числу дел, которые большой господин сделал для отечества, а не по числу дел, которые нахватал на себя из высокомерия; не по числу людей, которые шатаются в его передней, а по числу людей, довольных его поведением и делами.
Одно почтение должно быть лестно человеку — душевное; а душевного почтения достоин только тот, кто в чинах не по деньгам, а в знати не по чинам.
О России
Ты хочешь здешние обычаи исправить, ты хочешь дураков в России поубавить.
Как истребить два сопротивные и оба вреднейшие предрассудки: первый, будто у нас все дурно, а в чужих краях все хорошо; второй, будто в чужих краях все дурно, а у нас все хорошо?
Я увидел, что во всякой земле худого гораздо больше, нежели доброго, что люди везде люди, что умные люди везде редки, что дураков везде изобильно и, словом, что наша нация не хуже ни которой и что мы дома можем наслаждаться истинным счастием, за которым нет нужды шататься в чужих краях.
О невежестве
В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь.
Невежда без души — зверь. Самый мелкий подвиг ведет его во всякое преступление.
Как мудрено истреблять закоренелые предрассудки, в которых низкие души находят свои выгоды!
Я боюсь для вас нынешних мудрецов. Мне случилось читать из них всё то, что переведено по-русски. Они, правда, искореняют сильно предрассудки, да воротят с корню добродетель.
О жизни
Не должно никогда так светом нам гнушаться:
Мы видим, каково со светом расставаться.
Хоть в жизни много нам случается тужить,
Однако хочется подолее пожить.
Когда же то тебя так сильно изумляет, что низка тварь корысть всему предпочитает и к счастию бредет презренными путьми, — так, видно, никогда ты не жил меж людьми.
О государе
Великий государь есть государь премудрый. Его дело показать людям прямое их благо. Слава премудрости его та, чтоб править людьми, потому что управляться с истуканами нет премудрости. Достойный престола государь стремится возвысить души своих подданных.
Где государь мыслит, где знает он, в чем его истинная слава, там человечеству не могут не возвращаться его права. Там все скоро ощутят, что каждый должен искать своего счастья и выгод в том одном, что законно, и что угнетать рабством себе подобных беззаконно.
О чинах
Начинаются чины — перестает искренность.
Милость и дружбу тем, кому изволит; места и чины тем, кто достоин.
Прямо любочестивый человек ревнует к делам, а не к чинам; что чины нередко выпрашиваются, а истинное почтение необходимо заслуживается; что гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг пожаловану.
О душе
Сердце человеческое есть всегда сердце, и в Париже, и в России: оно обмануть не может.
Храбрость сердца доказывается в час сражения, а неустрашимость души во всех испытаниях, во всех положениях жизни.
О политике
Математик исчисляет числа, политик страсти; словом, ум политический есть и должен быть несравненно больше и гораздо реже встречается, нежели математический.
Праву потребны достоинства, дарования, добродетели. Силе надобны тюрьмы, железы, топоры.
О совести
Совесть всегда, как друг, остерегает прежде, нежели как судья наказывает.
Как не быть довольну сердцу, когда спокойна совесть!
Говорят, что с совестью жить худо: а я сам теперь узнал, что жить без совести всего на свете хуже.
О свете
В большом свете водятся премелкие души.
От двора, мой друг, выживают двумя манерами. Либо на тебя рассердятся, либо тебя рассердят. Я не стал дожидаться ни того, ни другого. Рассудил, что лучше вести жизнь у себя дома, нежели в чужой передней.
О женщинах
Женщины обыкновенно бывают целомудренны с людьми заслуженными, а с повесами редко.
Наглость в женщине есть вывеска порочного поведения.
Кротость, верность, старание о доме, горячность к детям, уважение к друзьям мужа своего — вот уловки честной женщины.
О счастье
А разве тот счастлив, кто счастлив один?
Счастлив ли тот, кому нечего желать, а лишь есть чего бояться?
Счастлив, кто в старости сохраняет все свои чувства.
О жизненной этике
Каждый должен искать своего счастья и выгод в том одном, что законно.
Не усугубляй одного зла другим, ни одного дурачества другим, сильнейшим.
Побудем здесь несколько минут. У меня правило: в первом движении ничего не начинать.
О корыстолюбии
Корыстолюбие делает из человека такие же чудеса, как и любовь.
Корыстолюбие редко любовь побеждает.
Взятки запрещать невозможно. Как решать дело даром, за одно свое жалованье?
О глупости
Лучше во сне увидеть бред, нежели наяву услышать вздор.
Много печатного вздору у нас не оттого, что больше стало еретиков, а разве оттого, что больше стало дураков.
О науке
Ум и наука подчиняются моде столько же, сколько сережки и пуговицы.
О честности
Ты должен посвятить отечеству свой век,
Коль хочешь навсегда быть честным человеком.
Честность есть душа супружеского согласия.
О судьбе
Как судьбина милосердна! Она старается соединить людей одного ума, одного вкуса, одного нрава.
Для твердых душ оков судьбою не дано: Коль бедству зрим конец, не страшно нам оно.
Об уме
Прямую цену уму дает благонравие. Без него умный человек — чудовище.
Без ума жить худо; что ты наживешь без него?
О вранье
Слава богу, что на вранье нет пошлин! Ведь куда бы какое всем было разорение!
Не все ври, что знаешь.
О боге
Как можно подумать, что Богу, который все знает, неизвестен будто наш табель о рангах?
Как не согрешить, батюшка! Един бог без греха.
О молодости
Молодой человек подобен воску.
В мое время, когда я еще был помоложе, народ был гораздо крупнее.
О разном
Цена здоровья ощущается после болезни.
Какое было бы несчастье, если б солнце перестало светить для того, чтоб слабых глаз не ослепить!
Возможно ли тому статься, чтоб в книгах врали?
Судьба Фонвизина сложилась относительно благополучно по сравнению с судьбой современных ему прогрессивных писателей (Радищева, Новикова, Княжнина), но к концу жизни и он испытал немилость и запреты со стороны императрицы Екатерины II.
Цитаты про Фонвизина
Далее вы можете перейти к крылатым выражениям из «Недоросль» Фонвизина или к другим подборкам цитат:
Комментарии также всячески приветствуются!