встретить покойника в церкви примета

Почему русские считали, что встретить покойника на пути – к счастью

Мощи святых

Если принять, что мощи святых принадлежали некогда конкретному человеку, который после смерти был канонизирован, то почитание мощей позволяет говорить о победе Жизни над Смертью, Радости над Печалью. Недаром обязательное почитание мощей было утверждено еще на Втором Никейском соборе в 787 году. В послании патриарха Иерусалимского Феодора сказано, что Господь даровал «останки святых, источающие немощным многообразные благодеяния, изливающие благовонное миро и прогоняющие демонов».
Так, одним из самых почитаемых на Руси святых был Николай Угодник, считавшийся покровителем русского народа и мужицким заступником. Молиться ему можно было «во всех нуждах» – просить и удачи в делах, и здоровья, и защиты в бою. К слову, до XVIII века сохранялась похоронная традиция, при которой покойнику в руки вкладывали «письмо к Николаю», содержащее просьбу о прощении грехов.

Дорогие гости

Интересная традиция, помогающая притянуть удачу на целый год, сохранилась у коренных народов Урала – нагайбаков. Как и их предки, нагайбаки ежегодно совершают приношение для усопших (закалывают корову), а затем «приглашают» покойников за стол – открывают все двери, окна и ворота, расставляют на столе посуду. Если этого не сделать, считают нагайбаки, удачи не будет.

Проводы-похороны

Хорошо известно, что одним из обрядовых действий Масленичной недели является сжигание (реже – утопление) чучела Зимы. Этот очистительный обряд был направлен на избавление всех живущих в округе от влияния злых сил. Нередко ритуальный костер складывали из старых ненужных вещей – рассохшихся кадок, развалившихся саней, обветшалой домашней утвари. Каждый старался, благодаря «кремации покойника», избавиться от хлама. Проводы-похороны, сопровождаемые смехом, шутками, песнями, были залогом благополучной, сытой и безбедной жизни в течение нового аграрного года.

Встреча на дороге

Для победы в бою

По легенде, и после смерти легендарный атаман Иван Сирко приносил своим казакам удачу. Он завещал после смерти отрезать свою руку, чтобы войско брало ее в походы для победы.
Предания сохранили рассказы, когда казаки при встрече с неприятелем выставляли руку атамана вперед и с кличем «Душа и рука Сирка с нами!» одолевали врага. Поговаривали, что и при жизни Русский Дьявол (так называли Сирко турки) во время боя выставлял руку, на которой после удара сабли оставался лишь небольшой синеватый кровоподтек.

Источник

Приметы в церкви

Православная церковь всегда была против народных примет. Уже не одно поколение настоятели храмов борются с суеверными прихожанами, приравнивая веру в приметы к черной магии, а то и вовсе к сношению с нечистой силой. Однако в сознании простых обывателей легко уживаются вместе страх перед черной кошкой и боязнь наказания Всевышнего за стирку в Страстную Пятницу.

Граница между народными приметами и церковными обрядами с каждым годом размывается все больше и зачастую обычный человек уже не в силах отличить народные приметы, сохранившиеся по большей части еще со времен язычества, от обрядов, запретов и таинств церкви. В его голове все перемешивается – вот и идет он в храм божий, судорожно припоминая, о каких суевериях и приметах в церкви следует знать и помнить.

Издревле люди верили не только в христианские каноны, но и жаждали получить если не ответы на терзавшие их вопросы, то хотя бы намёк на разгадку необъяснимых явлений.

Желая заглянуть в неизведанное, пытливые умы стали во всем искать тайные знаки, которые могли бы хоть немного пролить свет на дальнейшую судьбу человека.

Многовековой опыт народных наблюдений позволил выделить некие повторявшиеся события, которые имели в большинстве случаев одинаковые последствия. Так родились приметы в церкви – собрания явлений, по мнению предыдущих поколений, влекущих за собой известный результат.

Церковь всегда занимала особое место в жизни людей, являясь порталом в духовный таинственный мир. Именно по этой причине все, что происходило с людьми в храмах, придирчиво рассматривалось и изучалось, а приметам в церкви приписывалась большая степень достоверности.

Почему гаснет свеча в церкви

Многое может сказать огонёк церковной свечи. Восковая свеча в церкви не просто подношение высшим силам. Маленькое пламя, в определённом смысле, символизирует человеческую жизнь, которая может так же внезапно оборваться, как потухает свеча.

Одной из самых неблагоприятных примет считается если гаснет свеча в церкви, которую поставили за здравие. Если огонёк потух до того, как свеча полностью догорела, – это дурной знак. Однако, если гаснет свеча за упокой – это говорит о том, что душа усопшего услышала вас и таким образом дала об этом знать.

Прихожане, верящие в силу приметы гаснущей свечи в церкви, следят за тем, чтобы никто умышленно или случайно не загасил их свечу за здравие и тем самым не причинил им вред. Существует также примета «упала свеча в церкви». Эта неприятность также не сулит ничего хорошего.

Не следует считать, что все приметы несут в себе лишь предостережения о грядущих неприятностях. Ровно, спокойно горящая свеча в церкви вселяет уверенность, что скромная жертва принята благосклонно, и дарит светлую надежду.

Любой же священник, если вы подойдете к нему с вопросом почему гаснет свеча в церкви, никогда не сошлется на народные приметы. Он уверит вас, что это явление ровным счетом ничего не значит и что подобным суевериям не место в храме.

Так что, если вы считаете себя истинно верующим, обращайтесь за разъяснениями к батюшке, а не к многочисленным бабулькам, которые думают, что знают православие и пути Господни лучше самих настоятелей церкви.

Загоревшаяся в храме одежда или волосы считаются прямым доказательством порчи или сглаза на человеке. Если прихожанин спотыкается в церкви или, того хуже, падает, это также свидетельствует о кознях недоброжелателей, наславших на человека порчу.

Высшие силы в данном случае вполне определённо указывают, что над человеком нависла серьёзная угроза, которой нельзя пренебрегать.

Покойник в церкви – приметы

Несмотря на то, что православие отличается почтительным отношением к мертвым, увидеть в церкви покойника считается плохим предзнаменованием.

Причина кроется в том, что на обряде отпевания, по поверьям, может присутствовать ведьма. Вопреки расхожему мнению, ведьмы не только переступают порог храма, но и могут совершать в его стенах свои неблаговидные обряды. Поэтому, находясь на отпевании покойника в церкви, можно стать невольным участником ритуала чёрной магии.

Что бы ни говорилось против существующих примет, сколько бы копий ни ломалось вокруг темы суеверий, стоит все же задуматься над тем, что опыт, передавшийся нынешнему поколению, формировался на протяжении многовековой истории и имеет в своей основе наблюдения, которыми поделились с нами наши предки.

И напоследок еще пара примет, связанных с церковью:

Источник

Верования и приметы связанные с умершим

В русской фольклорной традиции мир мертвых понимается как параллельный миру живых. На кладбищах еще и сегодня можно увидеть выстроенные на могилах небольшие домики, в которых якобы живет душа покойного.

Чтобы душа могла напиться

Практически повсеместно в день смерти в доме покойника ставят в комнате, в которой он умер, часто на подоконник, стакан с водой, для того, чтобы душа его могла напиться. Стакан этот стоит до 40 дней (вода меняется ежедневно), так как душа умершего находится в доме до шести недель.

«Пока покойник находится в доме, его не оставляют одного. Родственники приглашают к усопшему читальщицу (обычно пожилую женщину), в обязанности которой входит читать Евангелие и псалтырь. Приглашенные старушки здесь же служат панихиду. «

Вплоть до настоящего времени существует множество магических средств для того, чтобы не бояться покойника. Чаще всего советуют подержать его за руки и за ноги в знак того, что вы не желаете ему ничего дурного и хотите быть с ним в мире.

«Когда умершему шьют саван, то следует шить его редко, что называется на живую нитку, и иглой не к себе, так как до сего дня существует поверье, что в противном случае весь дом вымрет.»

«Руки покойника складывают на груди таким образом, чтобы правая лежала поверх левой. Если тело умершего не успевает окоченеть, то руки, не удержавшись в таком положении, могут раскрыться. В таком случае говорят, что мертвый хочет еще кого-то из родных прибрать с собой.»

«Плохой приметой считалось и считается, если у покойника открываются глаза. Раньше говорили, что он еще кого-то выглядывает или проститься с кем-то еще хочет. Глаза в таких случаях закрывают тряпочкой или кладут сверху мелкие монеты.»

После того как для покойника сделают гроб, оставшиеся при этом обрезки, стружки и щепу тщательно собирают и кладут в гроб вместе с покойником или же зарывают в землю. В некоторых областях названные предметы тотчас же по окончании работы сжигают.

Согласно народным представлениям, мертвые точно так же нуждаются в еде, одежде и тепле. В деревнях (а отчасти и в городах) и в настоящее время в гроб кладут сменную пару белья или даже еще один костюм.

Обычно похороны (за исключением каких-либо экстремальных ситуаций) назначаются на третий день. Причем повсеместно считается, что покойника надо похоронить до обеда.

В деревнях до 30-х годов XX века гроб с покойником носили на домотканых холстах, теперь же носят на длинных полотенцах. Родным нельзя нести покойника, чтобы не подумали, что они рады его смерти.

Похоронная процессия, как правило, останавливается на перекрестках и у церкви. Сено, на котором лежал на лавке (или столе) покойник, а иногда и всю постель, берут с собой и сжигают у реки или за деревней.

Практически повсеместно считается, что мертвец все слышит и видит до тех пор, пока его не опустят в могилу, и только после третьей лопаты земли, брошенной в могилу, мертвец приобщается к небу и навеки избавляется от мирских сует.

Когда тело зароют, провожавшие покойника садятся на могилу и едят принесенную с собой пищу. Затем, уходя, берут с собой землю с могилы, чтобы не бояться покойника. Вернувшись домой, раньше открывали заслонку и смотрели в печь, а землю клали в рукомойник и затем умывались.

После похорон повсеместно устраиваются поминки. Поминальными или родительскими днями считаются вторник на второй неделе после Пасхи (Радуница), суббота перед Троицей (Духовская суббота) и суббота между 1 и 8 ноября (Дмитриевская суббота).

Помимо установленных поминальных дней вплоть до настоящего времени соблюдается традиция поминать покойника на 9-й, 20-й и 40-й день после кончины, а также на полгода и год. А дальше – «по жалости».

Поминальный обряд, как правило, состоит из посещения могилы покойного и поминального обеда, на который приглашаются его друзья и родственники.

«На помин души ни денег, ни продуктов жалеть нельзя. Считается, что «покойник у порога не стоит, но свое берет. «Покойник ждет помину тридцать лет!» По истечении же этого срока может и жестоко отомстить особо забывчивым.»

Поминать усопшего надо непременно до обеда и ни в коем случае вечером, а тем более после захода солнца.

Где хоронить самоубийц

Особыми местами для погребения самоубийц были всякого рода границы полей и земельных наделов. Хоронили их также в лесах и на болотах. По народным поверьям все эти места являлись сосредоточением всей нечистой силы: полевиков, леших, болотников. А так как самоубийцы никогда не пользовались уважением у живых, то считалось уместнее всего закапывать их в вотчине нечисти. Одним из наиболее популярных мест для погребения самоубийц считали и провалы под землей, потому что оттуда им уж никак было не выбраться.

Порог – граница между домом и миром злых духов

«Существовало поверье, что духи покойников сидят у своих тел или даже на пороге, и не одни, а в обществе гостей, прибывших с кладбища. Именно из этого поверья вытекает весь порядок обращения с порогом. «

Кстати, ввиду близкого соседства с умершими, порог служил алтарем для проведения всевозможных обрядов: свадебных, погребальных, по поводу рождения детей. А также был местом многих колдовских действий.

Порог играл также очень значительную и немаловажную роль в суевериях, касающихся детей. Возвращаясь с крещения, кума переносила младенца через кожух, расстеленный на пороге, чтобы обеспечить ему теплую и удобную жизнь. Когда ребенок начинал ходить, нужно было следить, чтобы, переступая порог в первый раз, он не был босым, иначе вырастет из него оборванец и нищий.

Широко распространенным древнеславянским обычаем было и остается по сей день постукивание гробом о порог, чтобы умерший навсегда попрощался со своим домом, семьей и бренной жизнью.

Источник

Приметы и суеверия про покойников

Русский погребальный обряд поныне сохраняет древние традиции, которые объединяют семью и служат сплочению нации в целом. Локальные варианты примет и обрядов разнятся, их бесчисленное множество, и рассмотреть каждый не представляется возможным. Рассмотрим приметы и суеверия про покойников. Из наиболее характерных и используемых повсеместно традиций и примет являются следующие.

Приметы и суеверия перед похоронами

Если в доме умирающий, то необходимо закрыть не только зеркала, но и любые поверхности, отражающие свет (полированная мебель, стеклянные поверхности, компьютер, телевизор и проч.). Зеркала держат закрытыми 40 дней. Эта примета связана с поверьем, что умершая душа может случайно очутиться в мире зазеркалья и не сумеет найти выход из зеркальных коридоров. Это негативно отразится на самой душе и на живущих в доме. Совмещение образов покойного и живого человека в одной зеркальной поверхности может привести к смерти живого, перетянуть его в мир мертвых.

Приметы про вещи и гроб

Правила обращения с зеркалами на похоронах

Самое первое, что нужно сделать после смерти человека — это завесить все зеркала в доме. Зеркало является проводником в потусторонний мир, поэтому портал следует закрыть. По некоторым приметам и суевериям, их следует повернуть к стене или вообще вынести из комнаты покойного. По этой же причине необходимо вылить всю воду, которая имеется в доме. Нельзя, чтобы душа умершего отражалась в этих поверхностях, дабы не накликать новой смерти.

По другим поверьям, зеркальным отражением могут воспользоваться духи нижнего астрала для своих темных дел. В Сербии, например, к зеркалу первой подносят кошку, чтобы она отразилась в нем.

По правилам зеркала следует открывать после поминания на сороковой день, но в современной интерпретации уже после девятин открывают зеркала.

Если человек умер во время лечения, находясь в больнице, то эта примета не соблюдается.

Похоронные правила и приметы

Если вы участвуете в похоронной процессии, то не оглядывайтесь назад, не смотрите на свой дом и его окна — это значит призывать живущих в мир мертвых.

Следует кинуть горсть земли на крышку гроба, чтобы не было страха перед покойным. Для этого же нужно заглянуть в печь после возвращения с кладбища.

Приметы и суеверия о могиле

Возвращение с кладбища

Если вы встретили похоронную процессию

Другие приметы и суеверия про покойников

Источник

20 народных примет связанных с посещением церкви

К чему прикуривать от свечи. Почему незамужней девушке нельзя становиться крестной девочки. К чему кто-то чихает, стоя рядом в церкви. Через какие двери нежелательно заходить в храм, и другие поверья.

Верующие люди традиционно посещают храм еженедельно по воскресеньям, но и те, кто приходит туда изредка, не считают себя атеистами. В церкви проводят обряды венчания и крещения, а также панихиды по усопшим. Туда приходят люди, у которых случилось несчастье.

Приметы о посещении церкви

1. Нельзя входить в двери, через которые заносят и выносят умерших, так как недоброжелатель может наслать порчу.

2. Рядом в храме кто-то чихает – плохая примета. Чихающий может передать свои болезни.

3. Прикуривать от свечи – к несчастному случаю, смерти.

4. Танцевать, когда звенят колокола, возбраняется, иначе можно лишиться конечностей.

5. Не стоит по чьей-то просьбе передавать свечи, чтобы не принять на себя чужие беды.

6. Разговаривать с кем-то без особой нужды не стоит, иначе высшие силы разгневаются.

7. Скандал дома или на работе состоится, если зажженная свеча погаснет, затрещит.

8. Птица влетела во время богослужения – хорошая примета, сулящая удачу всем присутствующим.

9. Выходя из церкви после панихиды, нельзя оборачиваться, иначе настигнет беда.

10. Филин уселся на купол – к гибели одного из присутствующих в храме, а если ворон рядом каркает – к большому несчастью.

11. Незамужней барышне нежелательно крестить девочку, иначе, согласно приметам, замуж после этого барышня уже не выйдет.

12. Если сильная порча наведена на человека, то его следует заново окрестить, назвав другим именем.

13. Стоять спиной к иконам и алтарю – дурной знак, предвещающий неприятности.

14. Скрещивать руки за спиной – к наваждению, проискам нечистой силы.

15. Спрашивать время в церкви – к укорочению жизни на несколько лет.

16. Свечи ставят непременно правой рукой, дабы не навлечь несчастья на свой род.

17. Нельзя передавать свечки через левое плечо, чтобы нечисть не украла.

18. Нежелательно входить на территорию храма через главные ворота, лучше воспользоваться калиткой, согласно приметам.

19. Во время беременности посещать службу в церкви нельзя, чтобы недоброжелатели не сглазили будущего ребенка.

20. В критические дни дамам не стоит посещать храм, дабы не привлечь внимание чертей к своей персоне.

Нательный крестик, надетый во время обряда крещения, следует носить всю жизнь. Снимать его можно только при острой необходимости и ненадолго.

Источник