если планета находится в экзальтации в каких временных отношениях она может находится
Откуда взялась система экзальтаций
В предыдущей публикации «Откуда взялась система владений» http://www.proza.ru/2016/04/11/308 я неосторожно заявил, что современные астрологи не уверены в том, откуда появилась классическая система владений и экзальтаций планет. Однако, общение на форумах показало, что, по вопросу происхождения системы, эта тема имеет малую актуальность, поскольку общественное мнение уже сформировано успехами официальной науки. Эти успехи я не оспариваю, а лишь призываю к здоровому скептицизму в вопросе о приоритете.
Тут вот какое дело, с одной стороны, есть археологические находки в виде глиняных табличек из древней Месопотамии, которые можно с высокой уверенностью датировать радиокарбонным анализом, и есть каменный барельеф из древнего египетского храма богини Хатхор в Дендерах, датировка которого возможна только косвенными средствами. Последний интересен тем, что одновременно представляет собой и мифологический сюжет борьбы Гора с Сетом, и является учебным материалом по астрологии. Об этом я ранее говорил здесь http://www.proza.ru/2017/12/29/1137
и сейчас хочу развить свою мысль дальше. И то, и другое содержит информацию о местах экзальтаций планет септенера, которую принято считать классической, а про источник информации о местах владений я уже высказался в ранее опубликованной первой части. Однако, по вопросу чёткости принципов построения и даже просто определения термина «экзальтация» тема имеет высокую актуальность.
Начну с вопроса о приоритете. Современная наука считает, что культуры Междуречья и Египта развивались совершенно независимо и до середины II тыс. до н.э. вообще не пересекались. Это выяснили в рамках борьбы с гипотезой о панвавилонизме, а так же и то, что первые египетские тексты гораздо старше клинописных. Современная классическая символика знаков Зодиака во многом соответствует той, что зародилась у шумеров в виде календаря ещё в III тыс. до н.э., а в VIII-IV веках до н.э. распространилась уже как астрологическое учение в Древнюю Грецию, где названия совпадали только наполовину, но символы были практически те же (исключение Клешни/Весы), и оттуда в Египет, где ранняя символика знаков не сохранилась (есть только изображения богов на фоне звёзд и вместо 12 знаков использовались 36 деканов). Есть мнение, которое не получило официального признания, что уже во II тыс. до н.э. зодиакальные созвездия имели условно-математическое деление на 12 секторов по 30 градусов, но всерьёз можно говорить только о календаре, состоящем из 12 месяцев по 30 дней. Далее придётся совершить небольшой экскурс в историю астрологии, чтобы добиться необходимой сейчас предметности разговора.
Очевидно, что шумерский календарь изначально был солнечно-лунным. Однако, сам месопотамский зодиак возник как лунный и на этом первоначальном этапе наблюдений выделили в отдельную группу 17-18 созвездий, по которым проходила Луна: Звезды/Плеяды, Небесный Бык/Гиады + Альдебаран, Праведный Пастух Ану/Орион, Старик/Персей + Сев.часть Тельца, Посох/Возничий, Великие Близнецы/Близнецы, Краб/Рак, Лев, Борозда/Дева, Весы, Скорпион, Пабилсаг/Стрелец и часть Змееносца, Коза-Рыба/Козерог, Великан/Водолей, (Хвосты, Ласточка, Ануниту)/Рыбы + части Пегаса и Андромеды, Наемник/Овен. Этот список послужил основой для создания системы так называемых «нормальных звезд» и классической системы из 12 зодиакальных созвездий уже как бы под влиянием греческой астрологии. Тут историки-переводчики с неуверенностью говорят об Анаксимандре, Пифагоре, Энопиде Хиосском, Евктемоне и др., а первым созвездием тогда у греков считался Рак.
Впервые определение зодиака встречается в тексте MUL.APIN., а самые ранние известные копии этого произведения относятся к началу VII в. до н.э. и происходят из библиотеки Ашшурбанипала в Ниневии. Месопотамские созвездия подразделялись на три основные группы – звезды Ану, Энлиля и Эйя. Год подразделялся на четыре климатических сезона («от 1 аддару до 30 айяру», «от 1 симану до 30 абу», «от 1 улулу до 30 арахсамну» и «от 1 кислиму до 30 шабату») в противоположность общемесопотамской календарной норме, согласно которой год делился на два сезона.
Год у шумеров состоял из 360 дней (12*30=360), так что каждые шесть лет приходилось вводить для корректировки гражданского календаря дополнительный месяц, который перемещал начало года в месяце Нисан так, чтобы оно приходилось на восхождение Солнца в одноимённом созвездии Наёмник/Овен. А для Луны таким начальным месяцем был Айяру, когда происходило её восхождение в Плеядах, то есть второй знак – Телец (древние списки «Астролябий»). Это до сих пор озадачивает учёных – почему начала у года и месяца разные? На это есть формальный ответ – так завещали их отцы для нахождения правильных дней жертвоприношения богам (жертвенных барана и быка), которые есть светила и созвездия.
Только с середины V века до н.э. ввели по-настоящему математические методы со строгим делением на 12 секторов по 30град. – сидерический Зодиак (аккадские «Дневники наблюдений»). С этого времени стало возможным говорить о единых точных градусах и это сделало неизбежным переход от астрологии предзнаменований к гороскопной астрологии – росте популярности в среде состоятельных людей, а не исключительной привилегии царя. Самый ранний гороскоп из находок – 409г до н.э., такова официальная версия. Кстати, шумеры сначала называли планеты «дикими овцами», причём, в клинописных текстах стихия земли практически никогда не упоминается (и считается, что фундаментального понятия 4 стихий вообще не было), в отличии от трёх других (клин=треугольник=три стихии. или всё же три качества?).
Спустя несколько веков, в процессе ассимиляции этих знаний в рамки эллинистической астрологии, проявился новый феномен, связанный с понятием градусов экзальтации (ещё есть вариант индийских градусов). Возникла идея построения Мирового гороскопа – Thema Mundi, то есть карты рождения мира, в котором все планеты занимали бы свои исходные градусы в знаках экзальтаций (ещё есть вариант в знаках владения), несмотря на утопический характер этой затеи – «нарушение миропорядка» Меркурием в Деве, например в ипостаси египетского Себека/Сета. Здесь прослеживается мысль о том, что экзальтация является началом раскрытия сознания в новой форме. В свете заявленной здесь темы – исходным пунктом в циклическом изменении силы-сознания планеты при её движении по Зодиаку.
Если бы наши предположения исходили из менталитета той эпохи, то мы бы сказали, что все божества требуют жертвоприношений (в обмен на свою благосклонность), а для такого обряда требуется установить благоприятные дни по подобию со светилами, проходящими по особым «местам силы» в начале года. Мы бы тогда обязательно назвали их «тайными местами», ибо не располагали до определённого времени очень нужным знанием. Иначе говоря, эти тайные места экзальтаций планет нельзя так же просто привязать к календарю, как светила. Когда бы мы открыли для себя эти «сокровища» знаний, то непременно попытались установить важнейший день для всего мироздания. Но! Были бы озадачены «проявлением враждебной воли» Меркурия и убедились бы, что невозможно угодить всем богам сразу.
С неудачной подачи Фирмика Матерна (IV век н.э.), вариант Thema Mundi с планетами в экзальтации стали называть вавилонским, а вариант с планетами во владении – египетским, с упоминанием Петосириса и Нехепсо (II век до н.э), Анубиса и даже самого Гермеса Трисмегиста. В обоих вариантах Асцендент ставили на середину знака Рак, который называли «вратами человеческими», то есть считалось, что души людей приходят, уходят и вновь возвращаются в мир именно через это южное направление (душа-вещь Изумрудной Скрижали), а противоположное в Козероге называли «вратами богов», через которое однажды, достигнув совершенства, они покинут этот мир навсегда (хотя боги и спускались в земной мир по каким-то особенным причинам).
Такое же представление есть и в ведической культуре (см. Рене Генон «Символы священной науки» 35.Врата солнцестояния). На Круглом Дендерском хорошо видно, что Рак как бы нарочно смещён с круга Зодиака к Плугу (Полярной звезде), символизируя раскрытые врата. Таким образом, мифический Дом Гора (Хатхор, имя божественной супруги Гора в переводе – Дом Гора), оказывается напрямую связанным с вратами людей и богов. Припоминаю, что одним из действенных магических заклинаний для подчинения богов (духов умерших) была угроза запрета на возвращение в Дом Гора. Однако, не стоит дальше углубляться в этот феномен. Достаточно понять, что Thema Mundi возник не на пустом месте.
На самом деле стоит задуматься над противоречивыми попытками дать внятное определение астрологической экзальтации. С одной стороны, можно встретить выражение «градусы глубокой экзальтации», но ещё чаще звучит что-то противоположное – греческая «гипсома» то есть «возвышение» в значении «величие». В связи с последним были сделаны попытки компьютерных исследований (гелиакических и акронических восходов, смещения от эклиптики по широте). Ясности они не внесли и, хуже того, случались попытки, которые больше походили на дискредитацию астрологии в духе пропаганды науки – навязывание приоритета астрономии (В.Ковригин. Экзальтации.Тайна тайных обителей). Звучит забавно, но представители научного сообщества обычно заявляют, что они понимают астрологию лучше самих астрологов 🙂
По-моему, исследователи не туда смотрели. Обратите внимание на удивительный факт – за тысячу лет до научно обоснованного «появления» астрологии у шумеров, у них уже существует представление о том, что для Солнца началом его движения по кругу созвездий является Наёмник/Овен, а для Луны перечисление созвездий в клинописях всегда начиналось с Плеяд, т.е. Тельца. Когда подстраивали начало года к началу месяца, то ориентировались на новолуние в Овне, чтобы серп новой Луны оказался в Тельце (по «гражданско-культовому» календарю 1 нисану). Иначе говоря, места экзальтаций Солнца и Луны уже были выделены как начала циклов светил на эклиптике.
С научно обоснованным заимствованием астрологии в Египте ситуация тоже странная. Круглый Дендерский Зодиак учёные датируют 52-51гг до н.э. по двум предпологаемым кружкам/затмениям в Овне и Рыбах, одно из которых наблюдалось как полное солнечное затмение. в Междуречии и на Ближнем Востоке (по-моему, это плохо прикрытое утверждение о его вавилонском происхождении). Ещё, косвенно, датировку делают по типу изображения персонажей, характерному для этого исторического периода. Тогда, предположительно, Дендерский храм в Египте подвергся перестройке – была установлена плита-артефакт на крыше (куда ограничен доступ) с круглым Зодиаком, который совершенно не характерен для любого исторического периода Египта, а в общей зале, доступной для прихожан этого храма, есть его традиционный «плоский» вариант. Вероятно, на нём перестройщики просто освежили краски 🙂
Если вы в курсе, насколько важное значение имеют мифы для традиционного уклада жизни любой культуры, то должны представлять, насколько древнее происхождение они имеют и насколько сильно влияют на религию (см. Тексты Пирамид ред.Четверухин). Мифы выдвигают ключевой постулат текущего мироустройства с непосредственным участием божественных сущностей и служат материалом для фольклора в виде сказок и притчей. Например, есть папирус Честер Бити №2 с датировкой 1160г до н.э., где повествуется история слепого Правды и его брата Кривды, которую учёные однозначно связывают с заимствованием сюжета из мифа об ослеплении Гора его дядей Сетом. Круглый Дендерский – это вам не сказочка, а разворот многоходового сюжета мифа. Так если его ключевые фигуры указывают места экзальтаций Солнца и Меркурия, а другие персонажи все остальные экзальтации, то это ещё более странно, чем необъяснимый порядок записей созвездий у шумеров.
Тут уместно задаться вопросом – может быть в Древнем Египте действительно был свой первоисточник системы экзальтаций (полумифический Гермес Трисмегист)? Отсюда, Круглый Дендерский Зодиак вполне мог послужить прототипом Мирового гороскопа в интерпретации древних греков, которые пытались уточнить его до градусов. По меньшей мере, складывается впечатление, что астрология не является строго эмпирическим знанием, а имеет скрытый эзотерический источник. Как будто сначала в сознание людей была внедрена сама идея с указаниями на важные элементы, и только потом, через века наблюдений, «всё стало понятно».
В качестве рабочей гипотезы будет лучше представить Круглый Дендерский Зодиак чем-то вроде учебного пособия для астрологов, которые пытались скомпилировать древние знания Египта и Вавилона на этом каменном барельефе. Тогда можно принять официальную научную датировку и сконцентрироваться на главном.
Здесь я перехожу к печальному вопросу принципов построения системы. Хочу заметить, что на сегодняшний день, самые жаркие споры разгораются вовсе не из-за борьбы за приоритет, а благодаря высоким интеллектуальным способностям оппонентов в деле интерпретации мест экзальтаций как высших планет, так и септенера. Настолько жаркие, что тут мне на память приходит анекдот от психолога про разницу между настоящим сумасшедшим и обычным невротиком. Первый точно знает, что 2х2=5, а второму известно, что 2х2=4, но именно это его и беспокоит. А меня беспокоит, что телега оказалась впереди лошади. В данном случае, телегой я называю альтернативные правила экзальтации, а её перевёрнутой движущей силой я бы назвал Клавдия Птолемея. Вот на это я и хочу взглянуть подробнее, и в идеале так, чтобы увидеть исходные мысли первых конструкторов системы.
Можно считать более или менее достоверным, что знаменитый автор Тетрабиблоса родился в Египте в Птолемаисе и жил где-то в 90/100-168/178 годах нашей эры. Иначе говоря, к тому времени Клавдий уже был в курсе самых передовых астрологических трендов начала эпохи Рыб и сумел передать нам свои псевдонаучные представления, то есть стал для нас интерпретатором №1. Этакой исходной точкой в деле построения законченной схемы владений и экзальтаций планет. Однако, одних только цитат из первоисточника будет недостаточно. Необходимо пояснить читателю, какие были представления об окружающем мире в те далёкие времена и дать грамотное толкование в свете наших сегодняшних знаний, ибо, как выразился сам Птолемей, проблема не в несостоятельности науки, а в бессилии тех, кто её практикует.
По иронии судьбы, в начале нашей эры центром мироздания всё ещё считалась Земля и учёным представлялось, что вокруг неё вращаются на закреплённых сферах все наблюдаемые объекты. Считалось, что каждая планета и светила неразрывно связаны со своими собственными сферами, плюс четыре самые ближние – это сферы четырёх стихий (земля-вода-воздух-огонь) и ещё одна самая дальняя удерживала неподвижные звёзды. Всё это условно-равномерно вращалось на Оси Мира, проходящей через неподвижную Землю, и на которую как бы нанизаны все сферы. А ещё учёные знали, что такое идеальное, доставшееся им от Аристотеля философское представление, не точно соответствует действительному неравномерному движению планет на фоне неподвижных звёзд. Поэтому были введены дополнения с вытекающими из этого математическими понятиями деферента и эпицикла, да и сам Птолемей довёл схему расчёта почти до совершенства, введя так называемые эксцентр и эквант.
Современная наука констатирует тот факт, что орбитальное движение планет происходит не по окружности, а по эллипсу, у которого есть две фокусные точки – одна всегда занята центральным массивным объектом, а другая «пустая». Плюс к этому, к плоскости своей орбиты внешний лёгкий объект всегда имеет какой-то угол наклона (собственной оси вращения). Из-за этого, видимое с Земли прохождение знаков оказывается неодинаковым – летом Солнце подымается высоко и день длится долго, а зимой всё наоборот. С древних времён это направление на Солнце в зените стали называть южным (проекцию на горизонт), а северное было удобно находить на ночном небе по Полярной звезде. Восток и Запад, сами понимаете, заняли свои места по сторонам горизонта, где Солнце восходило и заходило.
Античные мудрецы справедливо заметили, что приходящие с этих направлений ветры имеют отличительные характеристики. Южный Notus был горяч, влажен и нёс разряжение (понижал давление), а северный Boreas приносил холод, сухость и обладал уплотняющим действием (повышал давление). Соответственно, восточный Apeliotes был лишён влаги и оказывал высушивающее действие, а западный Zephyrus был наполнен влагой и освежающей прохладой. Тут древние учёные предположили, что сама суть мироздания выражается такими природными свойствами.
С лёгкой руки Аристотеля, астрологические стихии стали связывать с упомянутыми качествами тепла/холода и влажности/сухости, а прямого соответствия с направлением ветров тут нет и быть не может, ибо не они приносят смену времён года (ещё случается путаница со стихийными треугольниками: огонь/север, земля/юг, воздух/запад, вода/восток). Огонь связали с теплом и сухостью (всё равно что Солнце в зените), а Землю с холодом и сухостью (всё равно что земля под ногами). Воздух с теплом и влажностью (всё равно что насыщенный ветер), а Воду с холодом и влажностью (всё равно что спасение от зноя у моря). Эти понятия удачно наложились на сам Зодиак и как будто что-то прояснили в понимании сути стихий (которые есть четыре фазы в универсальном цикле существования всякой жизненной формы).
Следующим шагом случилось наложение сторон света на Зодиак, которое удачным уже не назовёшь. Античные учёные очень оригинально подошли к этому вопросу с опорой на эмпирические наблюдения. Ими было замечено что, во время летнего солнцестояния в Раке, Солнце на летнем тропике находится севернее всего, поэтому Рак и восходит севернее всего, и заходит. Это же рассуждение приложимо и к Козерогу: его восход происходит южнее всего, и поэтому Рак стали называть северным знаком, а Козерог – южным (Гемин «Введение в явления» п.2. Аспекты знаков Зодиака). Как раз это и упоминает Птолемей, отчего у меня возникает лёгкий дискомфорт, поскольку это лишь запутывает пояснения. Например, в самом начале цитируемого отрывка из Тетрабиблоса, посвящённого обителям планет:
В тексте утверждается, что пояснения даны «в соответствии со сферами движения [планет] и особенностями их природы». Современный астролог, в попытке экстраполировать этот подход на Уран, Нептун и Плутон, вынужден назначить дополнительное управление планет знаками, например старшее и младшее для парного владения, как бы позволяя Сатурну, Юпитеру и Марсу по-прежнему, по-птолемеевски владеть двумя знаками, но и «подселяя» им новых жильцов. С этим никто и не спорит, да и сам порядок сфер аналогичен порядку удалённости орбит, вот только подселение происходит сверху вниз 🙂
Обратите внимание, что Птолемей не использует деление планет на дневную и ночную группы, но опирается на благотворное и злое влияние, исходящее как от самих планет, так и от аспектной связи знаков. Причём, Птолемей назначает аспект как бы на своё усмотрение – «связь в одном случае с Солнцем, а в другом с Луной». Я бы сказал, что Птолемей действует по умолчанию, мол, и так всё понятно.
По-видимому, телега оказалась впереди лошади, когда современные астрологи взяли себе за правило угадывать всё новые и новые «умолчания». Например, по делению Зодиака на две половины, определили ось Птолемея и выдвинули идею о том, что, имея более-менее внятные правила владения, можно опереться на эту же ось для нахождения мест экзальтаций планет. Однако, фактически места экзальтаций были определены раньше владений и тут следует задуматься – почему же тогда не была обнаружена эта или другая ось симметрии? Кстати, давайте посмотрим, как Птолемей даёт правила мест экзальтаций планет.
Птолемей связывает экзальтацию планет в знаках только со временами года (влажная весна, теплое лето, сухая осень, холодная зима), сопоставляя природу планет (сухость/влажность, тепло/холод) и знаков. Этот подход совершенно не годится, если учесть тот факт, что Земля является шаром и когда в северной его части наступает весна, то в южной начинается осень. Это безнадёжная ситуация, связанная с представлением о плоской Земле. Это описание – просто неудачная объяснялка-запоминалка. Если астрологи не хотят потерять надежду на признание научного сообщества, то следует решительно отказаться от этого подхода.
В качестве альтернативы можно воспользоваться сочинением Порфирия (232/233, Тир — 304/306, Рим) «Введение к Тетрабиблос», который заимствовал у Птолемея аспектный метод нахождения обителей планет и сформулировал собственные правила для экзальтаций септенера:
Правила получились нестрогие и это ещё одна объяснялка-запоминалка, но такая, которую уже можно применить к высшим планетам. По умолчанию, предпочтение отдаётся обителям в мужских знаках для дневных планет и женских для ночных, и хотя есть перестановка для пары Юпитер/Нептун, аспекты всё равно дополняют друг друга: 120°+60°=180°. Для Меркурия был бы возможным только один вариант дополнения: 0°+180°=180°, то есть негармоничный аспект, который Порфирий явно избегает (нужны «те, которые согласующиеся по природе»). Отсюда следует простой вывод – пары у Меркурия нет. И ось Птолемея тут не обозначилась, но появилась незамеченная ни кем ось Порфирия. Взгляните на схемки «по правилу гармоничного аспекта»:
Солнце____(дневное)_от Льва_____(мужской)_120°- Овен
Луна______(ночная)__от Рака_____(женский)__60°- Телец
Сатурн____(дневной)_от Водолея__(мужской)_120°- Весы
Уран______(ночной)__от Козерога_(женский)__60°- Скорпион
Юпитер___(дневной)_от Рыб______(женский)_120°- Рак
Нептун____(ночной)__от Стрельца_(мужской)__60°- Водолей
Марс______(ночной)_от Скорпиона_(женский)__60°- Козерог
Плутон____(дневной)_от Овна_____(мужской)_120°- Лев
Венера____(ночная)__от Тельца____(женский)__60°- Рыбы
Прозерпина(дневная)_от Весов____(мужской)_120°- Близнецы
Меркурий__(общий)___от Девы____(женский)___0°- Дева
Для Меркурия дополнением «по остаточному признаку» напрашивается:
Кету (общий) от Раху в Близнецах (мужской) 180°- Стрелец
Обратите внимание – экзальтация имеет признак «рождение», который характерен для Кету (Южный Лунный Узел), символ прошлого и начало цепочки перерождений (кармических накоплений). А владение имеет признак «совершенствование», символ будущего и направляющей силы Раху (кармические пути и задачи).
Современными астрологами, для вновь открытых и гипотетических планет, уже используются и ось владений (0°Льва-0°Водолея), и ось экзальтаций (0°Тельца-0°Скорпиона), которые ни Птолемей, ни Порфирий своими именами не называли, но дали верное направление нашим сегодняшним мыслям. Такой подход с двойной симметрией мне представляется более подходящим для эпохи Водолея. Так же, на мой взгляд, есть необходимость включить в систему Лунные узлы, то есть фиктивные планеты, которые есть точки на эклиптике, где её пересекает орбита Луны. В индийской астрологии они (Раху и Кету) используются наравне с планетами септенера. Остаётся добавить, что статус и орбита Хирона (полуастероид, полукомета) не вписываются в систему и, предвидя неизбежное, отдаю свой голос за исключение его из рассмотрения.
В защиту своей позиции я уже представил здесь http://www.proza.ru/2017/12/14/1563 вариант завершённой системы владения и экзальтации планет. Она проста по виду, но имеет теоретическое обоснование на герметических принципах. Она может не понравиться тем, кто ставит гипотетическую Прозерпину в пару с Меркурием (у меня в паре с Венерой вместо выбывшего Хирона). Двойственный Меркурий сам себе формирует пару при участии Лунных узлов.
В заключительном слове хочу высказать некоторые соображения на будущее.
Нужно глубже осмыслить понятия экзальтация и владение как фазы циклического развития созидательной силы сознания, идущие в строгой последовательности:
1.Экзальтация/чудо пробуждения от соприкосновения с высшей силой
2.Владение/экстаз совершенствования в сотворчестве с высшей силой
3.Падение/культ символов от следов расставания с высшей силой
4.Изгнание/сны разума вдали от высшей силы
Не нужно проходить мимо подсказок, которые обнаруживаются на Круглом Дендерском Зодиаке. Например, фигура Сета изображена как стоящая над колоском в руке Девы – графически тут показано, что Меркурий опирается на Спику. В индийской астрологии Зодиак отсчитывается как раз от этой звезды. Тогда можно увидеть в мифологии борьбы Сета и Гора символическое противостояние сидерического и тропического зодиаков. Нам сейчас кажется, что западный подход побеждает индийскую традицию, но окончательная победа никому не нужна. Обе системы отсчёта должны быть востребованы астрологом.
Градусы экзальтаций (в обеих системах отсчёта) следует проверить и применять как явление резонанса для попадания в них соответствующих планет при рождении человека. Это подобно транзиту планеты по её собственному месту рождения. Можно отследить эффект попадания дружественной или враждебной планеты в каждый градус экзальтации.
Экзальтация планет: характеристика явления и прогноз
Экзальтация планет – это место в знаке зодиака, где небесное тело получает особую силу, ярко выражает свои качества. В отличии от обители, в которой планета так же имеет сильное положение и показывает сильные качества знака, нахождение в экзальтации указывает больше на развитие характеристик.
Чтобы качества, которые проявляются при экзальтации, не пропали, нативу необходимо заняться их развитием и огранкой. В противном случае может случиться откат и вся яркость быстро потухнет. В нашей статье мы расскажем о том, как проявляется экзальтация планет, какие имеются подходы к толкованию, а так же немного поговорим об обратном состоянии – падении.
Понятие экзальтации планет
Знак Зодиака, в котором энергия планеты проявляется сильно, называется экзальтацией.
С точки зрения астрологии считается, что если определенная планета в гороскопе человека находится в экзальтации или падении, то ее качества явно проявляются в характере. Когда планета движется по знаку экзальтации, ее энергия в большей степени формирует особенности личности, когда же планета движется по знаку падения, ее влияние на человеческую натуру ослабевает.
С точки зрения физиологии экзальтация − это состояние повышенного нервного и мышечного возбуждения, которое наступает после рефрактерного периода. В свою очередь рефрактерность− это невосприимчивость к внешним раздражителям, отсутствие иннервации. Астрологи связывают смену состояний повышенной и пониженной возбудимости с циклическими процессами перехода планет из знака экзальтации в знак падения, в частности, речь идет о движении Солнца и Луны.
Алиса Бейли, автор книг по астрологической эзотерике, рассматривает экзальтацию и фалл наряду с управлением и изгнанием, как формы влияния планетарной энергии на характер и личность человека, пробуждающиеся или не находящие отклик на это воздействие.
Повышенное возбуждение или состояние экзальтированности в астрологии связывают с влиянием планеты Уран.
Повышенное возбуждение или состояние экзальтированности в астрологии связывают с влиянием планеты Уран. Это объясняется тем, что Уран является первой планетой после Сатурна, планетой ограничений. Поэтому, любые личностные проявления, которые выходят за рамки обычного, также считают урановыми.
Символизм экзальтации планет
Со стороны кажется, что успех дается другим легко и быстро. На самом деле, достичь высот, не имея прочного фундамента из опыта и знаний, невозможно. К примеру, даже самые талантливые артисты и спортсмены не могут рассчитывать на успех, если не будут проводить время на репетициях и тренировках.
Планета в знаке экзальтации дает человеку дополнительные силы и энергию, дарит вдохновение и наделяет стремлением действовать. В то же время, это не постоянное положение, как, например, в обители. Планета находится как бы в гостях. Поэтому чтобы заслужить доверие принимающей стороны, важно доказать свои неоспоримые преимущества. Проводить презентации гораздо проще и приятнее перед своими друзьями и родными, а вот работа с незнакомым коллективом кажется трудной, важна усиленная концентрация.
Человек, в гороскопе которого присутствует экзальтированная планета, ощущает прилив сил и уверенности в себе. Все дела даются ему легко, удача сопутствует во всех начинаниях. В то же время, он оказывается в центре внимания, окружающие ждут от него важных решений. К примеру, экзальтация Марса в Козероге приводит к тому, что носитель знака из замкнутого интроверта превращается в лидера, который способен привести коллектив к успеху благодаря таким чертам характера как дисциплинированность и напористость.
Экзальтация планеты проявляется на трех уровнях:
Проявленный – человек стремится к духовному развитию, раскрытию своих талантов.
Средний – энергия направляется на удовлетворение низших потребностей.
Низший – человек не реализует свой потенциал, становится источником неприятностей и проблем. Окружающие не уважают и не считаются с этим человеком. Вся мощь планеты обрушивается внутрь психики, ломая ее.
Важно заниматься проработкой планеты. Это способствует очищению кармы, формированию счастливых сценариев жизни.
Знаки экзальтации планет
Экзальтация Солнца в Овне
Экзальтация планеты оказывает влияние и на личностные характеристики знака Зодиака.
Экзальтация планеты оказывает влияние и на личностные характеристики знака Зодиака. Получается, что множество факторов действует вкупе, такие как стихия, обитель, зона, квадрант, крест и другие, это важно учитывать и уметь анализировать. Если Солнце экзальтирует в знаке Овна, это определяет развитие таких качеств личности, как сила, самоуверенность, стремление к развитию. Характер Овна формируется под действием Марса, Солнце же наделяет человека творческим вдохновением, восполняет энергию, формирует «эго».
Если в знаке Зодиака экзальтирует несколько планет, то даже при отсутствии самой мощной, более всего будет заметно влияние Солнца. Его воздействие проявляется постепенно, по мере творческого развития личности. Для Овна сила Солнца очень важна. Она определяет личностный рост, проявление талантов. Именно Солнце дарит людям этого знака неисчерпаемую энергию, жажду творить, любовь к жизни.
Планета, находящаяся в обители, определяет общие характеристики знака Зодиака. Экзальтация же отражает путь к развитию личности, является символом творческого начала в каждом знаке.
Экзальтация Луны в Тельце
Луна определяет путь к саморазвитию Тельца.
Она позволяет людям этого знака проявлять свое «я» через пластику, эмоции, чувства. Общими характеристиками Тельца наделяет Венера, а Луна дарит носителю знака развитую интуицию, способность к постижению истины. Из Тельцов часто получаются профессиональные психологи и одаренные композиторы.
Экзальтация Меркурия в Деве
Меркурий в Деве одновременно находится и в экзальтации, и в обители. Ни одна другая планета не имеет подобного положения ни в одном знаке. В Деве проявляются все высшие свойства Меркурия, такие как логика, интеллект, стремление к наукам, опыт, коммуникабельность.
Экзальтация Венеры в Рыбе
Венера позволяет проявить в Рыбах все свои высшие качества, такие как истинная любовь, гармония, эмоциональная стабильность.
Венера позволяет проявить в Рыбах все свои высшие качества, такие как истинная любовь, гармония, эмоциональная стабильность. Нептун и Юпитер формируют основные качества характера Рыб, а Венера определяет их личностное развитие. Венера является покровительницей красоты и чувственного восприятия окружающего мира. Часто представители этого знака становятся успешными музыкантами, поэтами, художниками, даже если в их натальной карте нет Солнца, они могут развиваться в творческой сфере. Рыбы склонны мечтать о неземной любви, которая близка к мистической.
Экзальтация Марса в Козероге
Марс наделяет Козерога волей к победе, силой, мощью, но также и определяет путь личностной эволюции, который приведет его к цели. Сатурн формирует основные качества Козерога, а Марс дает способность развивать их и использовать себе во благо.
Экзальтация Юпитера в Раке
Экзальтация Юпитера означает, что Рак развивается в его сторону. То есть планета, которая находится в обители, наделяет Рака определенными чертами характера, а экзальтирующая планета определяет направление эволюции знака. Рак стремится к развитию своих авторитарных качеств, раскрытию педагогических способностей. Среди раков часто можно встретить юристов. Они склонны отстаивать нормы и традиции. Юпитер позволяет Раку расширить его кругозор. Представители этого знака Зодиака часто становятся носителями традиций, учителями.
Экзальтация Сатурна в Весах
Сатурн дает Весам способность к построению собственной системы ценностей, уравновешенности, награждает внутренним стержнем. Эта планета способствует формированию устойчивых непоколебимых стереотипов. Именно Сатурн наделяет многих людей стремлением навешивать на других ярлыки.
Экзальтация Урана в Скорпионе
Уран наделяет Скорпиона сверхспособностями, пророческим даром, сверхсознанием. Влияние этой планеты отражается в проявлении противоречивого характера Скорпиона, свободолюбивого, склонного к драматизму.
Экзальтация Нептуна в Водолее
Нептун определяет развитие в Водолее тонких высших качеств, таких как психологический дар, врожденное чувство справедливости, чувствительность, обольстительность, единение с природой, экстрасенсорные способности. Водолей часто живет как бы в другой реальности. Нептун одаряет Водолея вдохновением на реализацию его высшего предназначения, жизненной миссии. Экзальтация Нептуна в Водолее − символ живой воды, падение Плутона в Водолее − символ мертвой воды.
Экзальтация Плутона во Льве
Плутон наделяет Льва невиданной мощью и силой.
Он позволяет проявить и развить такие личностные качества, как авторитарность, способность вести за собой толпу, психологический дар. Плутон делает Льва выносливым, но может уничтожить, заведя в ловушку самомнения и раздувшегося «эго».
Два подхода к толкованию экзальтации планет в гороскопе
Чтобы объяснить суть экзальтации планеты в натальной карте, прибегают к двум основным концепциям. Первая предполагает рассмотрение высшего и низшего аспектов планеты, второй − неразрывную взаимосвязь экзальтация и падения.
Высший и низший аспекты планеты в экзальтации
Первый подход к толкованию экзальтации предполагает, что во время фалла или падения проявляются самые низшие качества планеты, или ощущается ее негативное влияние. Напротив, во время роста находят воплощение высшие качества планеты. Если человек стремится к духовному развитию, то период падения он может использовать себе во благо, освободившись от негативных характеристик. В натальной карте фалл планеты может стать возможностью перерождения личности, трансформации низших качеств в высшие.
Взаимосвязь фалла и экзальтации
Духовный путь развития личности отражается через планеты, находящиеся в разных положениях в знаке (изгнание падение экзальтация). Экзальтация и падение планеты, рассматриваемые как единый процесс, могут дать более полную картину судьбы человека. Когда одна планета уходит в падение, то есть вглубь зодиакального знака, другая приходит в экзальтацию, чтобы проявить свои высшие качества.
Можно привести в пример Венеру, которая экзальтирует в Рыбах и находится в падении в Деве.
Венера в Деве является символов любви, души, которая «падает до рождения» и «сходит на землю», подобно Христу, сошедшему с небес для рождения в теле человека. Это знак божественного дара и тонкого ума. Падение Венеры в Деве отражает исчезновение планеты с поля видимости.
Одним из символов Венеры является семя.
Падение Венеры в Деве означает зарождение семени Божественной Мудрости в противоположном знаке − Рыбах, в котором происходит экзальтация Венеры. Эра Рыб является предшествующей эре Водолея.
Обратное состоянии экзальтации планет – падение
Падение − положение планеты в знаке Зодиака, противоположное экзальтации.
Падение − положение планеты в знаке Зодиака, противоположное экзальтации. Подобно паре обитель-изгнание, планета, находящаяся в фалле, ощущает себя неуютно и стремится проявить свои худшие качества. Человеку, находящемуся под влиянием планеты в падении, любые начинания даются с трудом.
Падение планеты часто ассоциируется с понятием «кармические задачи», которые нужно отработать.
В этой позиции действительно придется много работать над своим характером, развитием. Планета в падении проявляет свои худшие качества, забывая о своей истинной природе. Если Марс − это олицетворение мужественности и силы, то в фалле (в знаке Рака) он проявляет трусость, а также становится манипулятором. Если развивать уверенность в себе, смелость, отдавать предпочтение спортивным единоборствам, то возможно вытянуть лучшие мужские качества наружу.
Ниже представлена таблица планет, которые находятся в падении в определенных знаках Зодиака. В этом положение они проявляют свое негативное влияние.
Стоить заметить, что не нужно толковать экзальтацию и обитель как положительное влияние планеты на знак, а падение и изгнание, как отрицательное. Все не так однозначно, как кажется.
Мы ощущаем на себе отрицательное влияние планеты довольно сильно, и потому сознательно стремимся приложить все усилия, чтобы это исправить. Напротив, когда планета находится в экзальтации, мы не спешим развиваться, стремиться вперед, надеясь на природные таланты, удачу и везение. Это не способствует духовному и эмоциональному росту.