на каком языке говорят осетины
Осетинский язык
Некавказский кавказский язык
Осетинский язык — Ирон ӕвзаг
Этнический язык осетин
Индоевропейские — индоиранские — иранские — восточноиранские — осетинский язык
На осетинском языке говорят главным образом в Республиках Северная Осетия-Алания и Южная Осетия. Небольшая группа осетин проживает также на территории современной Турции. Согласно данным справочника Ethnologue, к началу 2021 года в мире насчитывается 597 450 носителей осетинского языка.
На территории Российской Федерации осетинский язык, наравне с русским, имеет статус государственного в Республике Северная Осетия-Алания. По данным переписи населения 2010 года, в России осетинским владеет 451 431 человек, при этом число осетин в нашей стране выше — 528 515 человек. Разница между количеством осетин и количеством владеющих осетинским языком объясняется недостаточной сохранностью языка. По данным «Атласа языков мира, находящихся под угрозой исчезновения», осетинский язык относится к уязвимым (vulnerable), то есть к языкам, у которых область применения ограничена: например, носители разговаривают на своем языке только дома. Языком образования в Северной Осетии до недавнего времени был только русский, однако в последние 15 лет в республике ведется активная работа по сохранению осетинского языка: разрабатываются школьные учебники на осетинском, открыты осетинские школы, ведется социальная реклама по сохранению языка. Например, на улицах Владикавказа можно увидеть надпись Кæд дæ ирон, уæд де ‘взаг зон! («Если ты осетин, знай свой язык!»).
На каком языке говорят осетины?
Все мы стараемся понять друг другу. Таким образом обстоят дела и с осетинами, которые связаны с русским народом особенной связью. На каком языке говорят осетины? Понимают ли они русский язык? Давайте разбираться в данном вопросе.
Осетинский язык включен в группу иранских языков из индоевропейской семьи. В настоящее время на севере практически отсутствует человек, который бы понимал восточную подгруппу осетинского языка.
Среди основных представителей, которые владеют северным диалектом отмечаются ли осетинов, которые говорят на осетинском языке, а также ягнобский язык (его используют на юге Таджикистана).
Осетинский язык имеет древние истоки. Он берет начало от скифов-саков- сарматов. Они проживали на севере Черного и Каспийского моря, а также в предгорье Кавказа.
Памятников письменности на аланском языке практически не имеется. Единственной из них называют Зеленчукскую надпись, возраст которой составляет 10 веков. Ее выполнили с использованием греческих букв.
Особенности осетинского языка.
В настоящее время осетинский язык складывается за счет слияния аланского населения, которое ушло от нашествия монголов и Тамерлана, а также с языком аборигенов.
Несмотря на это, местные жители стали использовать новый язык, не полагаясь на свои ощущения. Как следствие, осетинский язык имеет особенности строения, которые не похожи ни на что иное.
Если обратиться к изучению современной осетинской письменности, то она была создана исследователем Шегреном в середине 19 века. Алфавит того времени был основан на русской графике, правда, обладал рядом дополнительных символов.
Поэтому современный осетинский язык имеет также дополнительные символы, где «одна фонема- одна графема». Подобное обстоятельство довольно удобно.
При этом осетинский язык отличается диалектной раздробленностью. В результате имеется два наречия: дигорский (он распространен в городе Дигор и селе Чикола), а также иронский (используется во всей остальной Северной Осетии).
Дигорский язык подразделяется на дигорский и чиколинский говоры. А вот второе наречие, иронское, делится на северный диалект, кударский и южный диалект.
В чем состоит разница между иронским и дигорским диалектом. Так, они напрямую связаны с фонологической системой, а также в особенностях построения лексики.
На всей территории Северной Осетии используется литературный осетинский язык. Он сформирован на основе иронского наречия. Только лишь несколько особенностей были взяты из дигорского наречия. В качестве основоположника осетинского литературного языка называют поэта Константина Хетагурова.
В мире порядка 400 000 – 500 000 человек говорит, используя осетинский язык. Ученые не могут назвать осетинский язык исчезающим, но при этом он не так активно распространен в мире.
Кроме того, осетины отлично понимают русский язык, а молодежь стремится изучать иностранные языки.
Важно понимать, что иностранные языки активно изучаются молодежью. Ведь подобное происходит за счет стремления улучшить свою жизнь и уехать из Осетии.
При этом важно сохранять самобытность осетинского языка, чтобы он не стал исчезнувшим. Ведь иначе, то количество человек, которые используют осетинский язык, значительно убавится.
Если вы хотите прочитать, 5 способов облегчить изучение любого языка, переходите по ссылке.
На каком языке говорят в Осетии?
На каком языке говорят в Осетии? В Осетии испокон веку говорят и общаются на русском языке. Конечно, русский язык сложно назвать их родным языком, но местные жители просто не могут иначе.
Для них русский язык является возможностью к самовыражению, стремлению преуспеть в различных областях жизни и стать ближе к народу. Но, на каком же языке еще говорят в Осетии?
Скорее всего здесь имеется большое количество местных диалектов и наречий, которые активно используют взрослое поколение. Давайте разбираться в этом вопросе.
Осетия: ближе к России и русскому языку
Большая часть контактов со стороны русского и осетинского языков протекала долгое время в процессе языковой и культурной ассимиляции осетинского народа.
Только в 1920-1950 гг 20 столетия в Осетии основной упор был сделан на изучении именно осетинского языка. Позднее, только русский язык стал занимать первое место по числа изучаемых и практикующих людей.
При этом, некоторые слои населения остаются недовольны тем фактом, что осетинский язык стал заменяться русскими словами и словосочетаниями. Но, уйти от подобного явления будет крайне сложно, ведь Осетия неразрывно связана с Россией.
Кроме того, в регионе уже давно была практически полностью ликвидирована осетинская школа, а основной упор делается на изучении русского языка.
Многие современные дети просто не знают своих корней, изучая исключительно русский язык. Конечно, взрослое поколение старается не допустить исчезновения осетинского языка, но сделать подобное весьма сложно.
В частности, с давних пор осетинский язык вытеснялся из обихода местного населения. Изначально на государственном уровне, где органы местного самоуправления использовали в своей профессиональной деятельности только русский язык.
Подобное обстоятельство привело к тому, что все общение внутри осетинского региона общаются исключительно на русском языке, забыв свои корни.
Что делать с осетинским языком?
Дело в том, что важно сохранить традиционный язык, который долгое время использовался местными жителями Осетии. Им выступает как раз осетинский язык.
Сделать подобное не так просто. Важно начать прививать любовь и уважение к собственной истории, стараться сфокусироваться именно на значимости осетинского языка, но не забывая о русском языке. Только в подобных условиях удастся вновь вернуть «к жизни» осетинский язык.
Стоит отметить, что осетинский язык активно используется представителями старшего поколения, а также теми местными жителями, которые живут далеко от центра Осетии.
Именно там, в глубинке, местное население старается сохранить свои корни и традиции, которые теряют жители центра региона.
Что еще изучают осетины?
Помимо хорошего владения русским языком, жители Осетии стараются изучать и иностранные языки. Подобное обстоятельство объясняется тем, что многие современные выпускники считают своим «долгом» прославить регион своего рождения, переезжая в Москву для дальнейшего обучения.
Среди требований столичных вузов, ключевым является знание иностранного языка. Кроме того, осетины часто путешествуют.
Поэтому знания английского языка, а также немецкого и французского позволяют им облегчить поездки. В результате народ можно назвать стремящимся к знаниям.
Если вы хотите прочитать, 5 способов облегчить изучение любого языка, переходите по ссылке.
Осетинский язык
Краткая информация
Согласно переписи населения 2010 г., в Северной Осетии проживает 459 688 осетин, общие количество населения – 712 980 человек. В Южной Осетии, по данным 2012 г. проживало 46 тыс. осетин, что составляет 90% населения. Значительное количество осетин проживает также в Кабардино-Балкарии, Ставропольском и Краснодарском крае, а также в различных городах РФ и СНГ. Всего в РФ насчитывается 528 515 осетин. Владение осетинским языком в 2010 г. указало 451 431 чел., а в качестве родного осетинский язык выбрали 92,6% осетин.
Кроме РФ, осетины также проживают в Турции, Грузии, Сирии и в Западной Европе.
Основные диалекты осетинского языка – иронский и дигорский – демонстрируют довольно серьезные различия не только в фонетике и в лексике, но и в морфологии. На иронском диалекте говорят приблизительно три четверти носителей, и он лежит в основе литературного языке. Дигорский диалект имеет собственную литературную норму.
Некоторые ученые, наравне с иронским и дигорским, особо выделяют кударо-джавский диалект. По основным фонетическим, морфологическим и лексическим признаком данный идиом похож на иронский, поэтому большинство исследователей относят его к иронскому диалекту.
Общепринятая диалектная классификация осетинского языка выглядит следующим образом:
Первые четыре говора распространены в РСО-Алания, последние три – на территории Южной Осетии.
Слово «осетины» происходит от названия «Осетия», которое образовано от грузинского названия алан и осетин — «оси», «овси» (груз. ოსები) и грузинского топоформанта «-ети». Из русского этноним «осетины» попал в другие языки мира. До недавнего времени у осетин не было общего самоназвания. В составе осетин выделялись четыре группы, дигорцы, иронцы, туальцы и кударцы.
Самоназвание дигорцев, согласно В.И. Абаеву, происходит от старого кавказского названия племени. Название иронцев возводят к древнеиранскому arya «благородный» (другая гипотеза: древнеиранское uira «человек, мужчина»). Относительно этнонима «туал», «твал», «туалæттæ» среди специалистов нет единого мнения; предлагались гипотезы о грузинском, местным кавказском, индоевропейском происхождении. Разногласия также вызывает самоназвание кударцев; очевиден лишь тот факт, что данный термин совпадает с названием Кударского ущелья в Южной Осетии.
По религиозной принадлежности иронцы исповедуют православие, дигорцы – ислам; при этом и у тех, и у других бытует синкретичная форма, включающая черты традиционной религии осетин. Эта народная религия восходит в древнеиранской традиции и отличается монотеизмом.
Генеалогия
Осетинский язык принадлежит к иранской ветви индоиранских языков, входящих в индоевропейскую языковую семью. Ближайшие родственники осетинского языка – персидский, таджикский, дари, пушту, курдский, ягнобский и древние языки – авестийский, древнеперсидский, мидийский, парфянский, а также скифский, аланский и согдийский. Несмотря на генетическое родство, осетинский демонстрирует серьезное отличие от родственных языков, в силу отсутствия контактов с ними на протяжении более 10 веков и постоянных контактов с языками Кавказа – абхазо-адыгскими, картвельскими и нахско-дагестанскими, а начиная с конца XVIII – начала XIV в., с русским языком.
Распространение
Осетины составляют основное население Республики Северная Осетия – Алания и Южной Осетии. Кроме того, значительное количество осетин проживает в Кабардино-Балкарии, Ставропольском и Краснодарском крае, а также в различных городах РФ и СНГ. За пределами РФ осетинские диаспоры имеются в Турции, Грузии и в некоторых странах Западной Европы.
К какой группе относится осетинский язык
На осетинском языке говорят 570 000 человек, в основном в Российской Республике Северная Осетия-Алания и частично признанном государстве Южная Осетия. На нем также говорят в некоторых частях Греции и Турции. Кроме того, небольшие поселения осетин существуют в разных местах на Северном Кавказе. Осетиноязычное население также встречается в нескольких деревнях в центральной и восточной Анатолии (Турция), потомках беженцев, покинувших родную страну на Северном Кавказе в 1860-х годах.
Осетины — уникальная группа населения людей на Кавказе в двух отношениях. Во-первых, они являются единственной этнической группой, встречающейся как на северном, так и на южном склонах Кавказского хребта. Во-вторых, осетины относятся к индоевропейской языковой группе (принадлежат к иранской ветви этой языковой семьи), в отличие от своих кавказских соседей. Их язык, а также генетическая структура, подтверждают историческую связь с такими древними ираноязычными группами, как скифы, сарматы и их потомки аланы.
История осетинского языка
Языковыми предками современных осетин были аланские племена, которые, согласно греческим и римским источникам, эмигрировали из Средней Азии в земли к северу и востоку от Черного моря в начале христианской эры.
Осетинский, как и его аланский предшественник, на протяжении тысячелетий был отделен от родственных языков Центральной Азии, на которых говорят в не иранском окружении. У него сложились определенные характерные особенности, отчасти из-за влияния смежных языков (тюркский, кавказский). Это относится к словарному запасу, а также к фонетической и грамматической структуре. Что касается лексических заимствований, то влияние тюркских языков, по-видимому, было особенно сильным.
Диалекты
Осетинский язык разделен на две основные диалектные группы: иронский (ирон) в Северной и Южной Осетии и дигорианский (дигор) в Северной Осетии. У обоих есть некоторые субдиалекты: например, туальский, алагийский, ксанский и т. д. Диалект ирон наиболее распространен. Диалекты едва понятны друг другу. Оба восходят к довольно однородному аланскому протодиалекту.
Литературный и административный язык основан на ироне. Во всех основах дигор представляет собой более архаичную стадию развития; отношение диалектов может быть описано в терминах фокусного и маргинального диалекта. Инновации возникли в восточных областях вокруг Владикавказа, оттуда переходил на запад и юг.
Можно только догадываться о предыдущих диалектных различиях. Язык средневековых документов ближе к дигору, чем к ирону, но это, несомненно, связано с более архаичным характером этого диалекта. В словаре диалекты в значительной степени различаются, но в основном базовый словарный запас у них одинаков. По своей фонологической и грамматической структуре диалекты тесно связаны между собой, хотя в некоторых случаях морфологический материал, использованный в интонациях, различен. Эти различия могут отражать доисторические диалектные расхождения.
Классификация языков
Классификация осетинского языка как иранского, основывается, прежде всего, на обилии слов иранского или, в более широком смысле, индоевропейского происхождения, среди его основного словарного запаса.
Сходство осетинского с другими иранскими языками можно найти не только в основном словаре, но и в глубоких грамматических закономерностях языка.
Еще одна особенность, которая выделяет осетинский среди иранских языков и отличает его от языков коренных народов Кавказа, это отсутствие эргономичности — это характерно для индоевропейских языков, его морфосинтаксическое выравнивание имеет номинативно-винительный падеж.
Однако даже несмотря на то, что отношение осетинского языка к индоевропейской языковой группе, несмотря на значительные индивидуальные особенности, не вызывают никаких сомнений, его трехтысячное пребывание на Кавказе оставило неизгладимый след на различные аспекты языка, включая его словарный запас, произношение и даже грамматику.
Сходство между осетинским и другими языками Кавказа наблюдается лишь несколькими заимствованными словами или звуками и может быть также найдено в некоторых глубоких грамматических схемах.