Поля́не — название восточнославянского племенного объединения, в эпоху расселения восточных славян поселившегося по среднему течению Днепра, на его правом берегу. То же название имело западнославянское племя в районе Гнезно — западные поляне, впоследствии давшие своё имя полякам и Польше.
Содержание
Расселение
Судя по летописным известиям и новейшим археологическим исследованиям, территория земли полян перед христианской эпохой ограничивалась течением Днепра, Роси и Ирпеня; на западе она прилегала к деревской земле, на северо-западе — к южным поселениям дреговичей, на юго-западе — к тиверцам, на юге — к уличам.
Письменные источники
Археология
Об обширности торговых связей полян и их контактах с другими народами существуют различные теории. Академик Пётр Толочко по монетным кладам делает вывод, что торговля с Востоком началась ещё в VIII веке — прекратилась же во время усобиц удельных князей. Однако историк Э. Мюле возражает, что эти монеты попали в землю не ранее X века — то есть уже после установления в Киеве варяжской власти — и в качестве дополнительного доказательства указывает на нумизматические исследования В. Л. Янина. [7]
Сначала, около половины VIII века, платившие дань хазарам поляне благодаря культурному и экономическому превосходству из оборонительного положения по отношению к соседям скоро перешли в наступательное; древляне, дреговичи, северяне и другие к концу IX века были уже подвластны полянам. У них ранее других водворилось и христианство. Центром полянской земли был Киев; другие её населённые пункты — Вышгород, Белгород на реке Ирпень (ныне село Белогородка), Звенигород, Треполь (ныне село Триполье), Василев (ныне Васильков) и прочие.
После захвата власти варягом Олегом земля полян с городом Киевом стала новым центром владений Рюриковичей с 882. В последний раз в летописи имя полян упоминается под 944, по случаю похода Игоря на греков, и заменяется, вероятно уже в конце X века, именем Русь (Рось) и Кияне.
См. также
Примечания
Литература
Киевская Русь
Русь · русь (народ) · Рюрик · Рюриковичи
Переломные события
Призвание варягов · Крещение Руси · Съезд князей в Любече · Монголо-татарское нашествие
Киевские правители до распада Киевского государства (1132)
Аскольд и Дир · Олег Вещий · Игорь Рюрикович · Ольга · Святослав Игоревич · Ярополк Святославич · Владимир Великий · Святополк Окаянный · Ярослав Мудрый · Изяслав Ярославич · Всеслав Брячиславич · Святослав Ярославич · Всеволод Ярославич · Святополк Изяславич · Владимир Мономах · Мстислав Великий
Значимые войны и битвы
Походы Руси против Византии · Каспийские походы русов · Битва под Любечем · Битва на реке Буге · Битва на реке Альте (1019) · Битва на реке Немиге · Битва на реке Альте (1068) · Битва на реке Стугне · Битва на реке Калке · Битва на реке Сити
Язычество славян · Христианство на Руси · Вече · Дружина · Русская Правда · Слово о законе и благодати · Повесть временных лет · Поучение Владимира Мономаха · Слово о полку Игореве · Моление Даниила Заточника · Слово о погибели Русской земли
Поляне представляли собой восточнославянское объединение племён, что проживало в VI-IX веках. Как предполагают исследователи, их название могло указывать на противоположность другим славянам – древлянам. Известно, что на землях полян появилось поселение, превратившееся позднее в город Киев, ставший столицей Киевской Руси.
В наши дни учёные могут строить догадки относительно невыясненных особенностей менталитета и мировоззрения полян, однако археологами было найдено немало предметов, что могут указать на некоторые особенности жизни и исторические события, через которые пришлось пройти этому народу. Как же жили поляне? Что интересного могут рассказать о них находки?
Поляне – люди полей
Земли полян занимали территории вокруг Киева, Вышгорода, Переяславля, Родни, распространялись и на западный берег Днепра. На западных окраинах земли полян упирались во владения древлян, северо-западными соседями были дреговичи, южными – уличи, а восточная граница отделяла полянские территории от обители северян.
В летописных источниках указывается о появлении полян наряду с другими славянскими народами. Кроме того, отмечается. что основным занятием народа было земледелие. Вероятно, именно поэтому этноним “поляне” связывают со словом “поле”. В «Повести временных лет» эта версия находит подтверждение:
Занятия полян
О могуществе полянских племён можно сделать вывод, исходя из фактов в письменных источниках. Летописцы рассказывали, что этот народ платил дань хазарам в начале VIII веке, но через несколько десятилетий сумели не только избавиться от этой зависимости, но и покорить несколько соседних народностей. Немалую роль в развитии поселений играла торговля.
Поляне издавна занимались различными ремёслами, умели ковать металлы, ткать, прясть, славились как хорошие охотники и рыболовы. Как замечает академик Пётр Толочко, среди археологических находок периода расцвета полянского народа есть несколько монетных кладов. Нельзя исключать, что поляне могли вести торговлю даже с восточными странами, хотя утверждение это является спорным.
Реконструкция в парке древний Киев / parkkyivrus.com
Что интересно, происхождение полян так и остаётся главной загадкой истории. Причиной тому является территория их проживания. Племена появились на стыке земель нескольких народностей, создавших особые культуры.
Повлиять на формирующийся народ и даже стать его основой могли представители корчакской, пеньковской, колочинской культуры. Не исключено, что поляне могли появиться после распада племён дулебов и антов.
Одна из самых интересных версий историков рассказывает о том, что слово “русь” зародилось именно у полян. В летописях XII века говорится, что к этому моменту поляне решили переименовать себя в русов, а территорию свою называли Русью. Почему же произошла эта перемена?
Есть гипотезы, что эти изменения были обусловлены укреплением власти полян над соседями и хазарами, которым они прежде подчинялись, а после перестали считаться с хазарскими требованиями.
Как я уже заметила, основные сведения о жизни полян нам может предоставить археология. Раскопки показали, что изначально у этих племён существовали небольшие поселения, однако с переходом к феодальному обществу они превращались в городища.
Общественный уклад у полян соединял в себе особенности общинного и княжеско-дружинного общества. Поскольку второй вариант приобретал господствующее положение, можно говорить о некой социальной иерархии, появлении классовости в обществе.
Для укрепления своих земель поляне строили крупные городища. По сравнению с городами северян или древлян поселения полян были значительно больше, занимали обширную площадь. Возможно, именно это и дало возможность Киеву, полянскому городу, в дальнейшем стать столицей Киевской Руси.
В “Повести временных лет” поляне, в отличие от некоторых других народностей описываются в положительном контексте. Отмечается, что племена с уважением относились к предкам, всячески почитали их, имели собственную культуру.
Во многом такое отношение летописца Нестора к полянам обусловлено тем, что христианство на их землях распространилось крайне быстро, став едва ли не центром новой веры Руси. Те же народы, что в большинстве своём оставались приверженцами языческой веры, Нестор нещадно ругал, приписывая даже несуществующие “грехи”.
Вячеслав Назарук «Проводы Перуна» Местонахождение: Санкт-Петербург, Музей Религии и атеизма
Последнее упоминание о полянах встречается в летописях 944 года. При этом историки обращают внимание на то, что существовало и иное племя полян, которых не следует путать с восточными славянами. Эти, западные поляне, располагались вдоль течения Вислы, а со временем стали предками современных поляков.
Полян называют древним или исчезнувшим народом, но я не соглашусь со вторым определением. Эти племена не канули в лету, хотя сегодня мы говорим о них лишь в прошедшем времени. Не стоит забывать, что каждое из древнеславянских племён, растворяясь в процессе истории среди прочих народностей, становилось основой для формирования новых этносов. Нельзя исключать, что и во многих из нас по-прежнему жива частичка древлян, дреговичей, кривичей или тех самых трудолюбивых земледельцев – полян.
Среди восточнославянских племен IX-X веков особое место занимают поляне. Они проживали на территории современной Киевской области. Именно Киев стал столицей древнерусского государства и ключевым городом всего домонгольского периода истории.
Летописные данные
Там, где жили поляне были расположены следующие города – Киев, Вышгород, Витичев, Белгород (на реке Ирпень, таких городов было несколько, стоит это учесть), Звенигород, Треполь и Васильков.
Рис. 1. Поляне племя.
В летописях поляне последний раз упоминаются под 944 годом, то есть за год до смерти князя Игоря Старого во время его похода на Византию. Это довольно редкий случай, так как другие восточнославянские племена упоминаются и в последующие 200 лет, вплоть до конца XII века.
По данным “Повести временных лет”, поляне занимались охотой, бортничеством, скотоводством, земледелием, торговлей и рыболовством. Они были более развитыми, чем соседние племена, например, радимичи и древляне. Если посмотреть на карту, то заметно, что с ними граничили такие племена:
Полян не следует путать с одноименным племенем, которое проживало на территории современной Польши. Так называемые “западные поляне” жили на реке Висле, они тоже упоминаются в русских летописях, например, в Ипатьевской под 1208 годом.
Особенности племени
На территории проживания племени полян археологи часто находят клады монет. Некоторые ученые считают, что они уже в VIII веке вели активную торговлю с государствами на Волге, Дону и в Причерноморье.
В 864 году, а возможно и раньше, в Киеве стали княжить Аскольд и Дир. Они и управляли племенем полян, пока их не разгромил князь Олег в 882 году. В период княжения Аскольда поляне воевали с болгарами, полочанами, кривичами, печенегами.
Среди ученых есть версии о происхождении полян от ираноязычных племен, то есть от скифов и сарматов. Также некоторые ученые объединяют полян в дулебскую или юго-западную группу восточных славян.
Что мы узнали?
Следует понимать кто такие поляне для понимания истории Руси IX-X веков. Места их проживания находились на территории среднего Приднепровья. Они были одним из наиболее развитых восточнославянских племен.
ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКИЕ ПЛЕМЕНА ПЕРЕД ОБРАЗОВАНИЕМ КИЕВСКОГО ГОСУДАРСТВА.
СЛОВЕНЕ НОВГОРОДСКИЕ — одна из северных групп восточных славян. Славянская колонизация Приильменья относится к 1-й половине 1-го тысячелетия нашей эры. Славянские племена, придя с юга, ассимилировали местное финско-угрское население, о чём свидетельствует топонимика этого края.По летописи, Словене жили около озера Ильмень и прилегающих к нему рек. В 6-8 веках у словен, видимо, сложился крупный племенной союз. В 9 веке территория словен составила основу Новгородской земли.
КРИВИЧИ — восточно-славянское племя; населяло территорию в верховьях Днепра, Западной Двины и Волги. Кривичи занимались земледелием и промыслами. В 9 веке в земле кривичей возник Смоленск, по-видимому. В 11 веке — Торопец. Вместе с вятичами и новгородскими словенами составили основу великорусского (русского) народа. Во 2-й половине 9 века были подчинены власти Киевских князей. Последнее упоминание о кривичах в летописи относится к 1162 году.
ПОЛОЧАНЕ — восточно-славянское племя. Полочане — летописное название славян-кривичей, живших по реке Полоть (приток Западной Двины) и входивших в состав населения Полоцкого княжества.
РАДИМИЧИ — восточно-славянское племя, жившее в междуречье рек Днепра и Десны, по течению рек Сожа и Ипути. По культуре родимичи были близки к вятичам и северянам. Основное занятие — земледелие; были также развиты скотоводство, охота и бортничество. Племенные центры родимичей неизвестны. В 9 веке вошли в состав Древнерусского государства. Последний раз упоминаются в летописи под 1069 годом.
ВЯТИЧИ — восточно-славянское племя, жившее по верхней Оке и её притокам — рекам Угре, Москве и другим, а также, по-видимому, в верховьях Дона. Вятичи занимались земледелием, охотой и рыболовством. В 11-12 веках на земле вятичей возникли города Москва, Дедослав и другие. В 9-10 веках вятичи платили дань хазарам. Около 981 года были подчинены Киевским князем Владимиром Святославичем. В 12-13 веках земля вятичей входила в состав Ростовско-Суздальского, в дальнейшем — Владимиро-Суздальского княжества, позже в состав Московского княжества. Вятичи явились важным составным элементом великорусской народности. Название «вятичи» исчезло в 14 веке.
ПОЛЯНЕ — одно из крупнейших восточнославянских племён, живших в среднем Поднепровье. Поляне занимались пашенным земледелием и скотоводством. Главным городом полян был Киев. Более высокий уровень социально-экономического развития полян по сравнению с другими восточнославянскими племенами был одним из факторов, определявшим выдвижение Среднего Поднепровья в качестве центра Древнерусского государства. Последнее упоминание о полянах в летописи относится к 944 году.
ДУЛЕБЫ — славянское племя, жившее в 6-9 веках по реке Западный Буг; впоследствии стали называться волынянами.
БУЖАНЕ (ВОЛЫНЯНЕ) — племя восточных славян, обитавших в бассейне верхнего течения Западного Буга (от которого и получили название). С конца 11 века бужане именуются волынянами.
ХОРВАТЫ — восточно-славянское племя, жившее в Карпатах.
УЛИЧИ (УГЛИЧИ) — восточно-славянское племя, жившее первоначально в низовьях Днепра, а затем поселившихся между Бугом и Днестром. Поселения уличей доходили до Чёрного моря. С середины 10 века уличи упоминаются в составе Киевской Руси.
ТИВЕРЦЫ — славянское племя, жившее в 9-11 веках между Днестром и Дунаем.
Повествуя о расселении славян, летописец рассказывает о том, как одни славяне «седоша по Днепру и нарекошася Поляне», другие назывались «древлянами» («зане седоша в лесех»), третьи, жившие между Припятью и Двиной, именовались дреговичами, четвертые обитали по течению реки Полоты и назывались полочане. У Ильменского озера жили словене, а по Десне, Сейму и Суле — северяне.
Постепенно в рассказе летописца появляются названия других восточно-славянских племён.
Летописи ещё помнят о тех временах, когда славяне Восточной Европы делились на племена, когда племена русские «имеху бо обычаи свои и закон отець своих и преданья, кождо свой нрав» и жили «особе», «кождо с своим родом и на своих местах, владеюще кождо родом своим».
От Карпатских гор и Западной Двины до верховьев Оки и Волги, от Ильменя и Ладоги до Чёрного моря и Дуная жили русские племена накануне образования Киевского государства: карпатские хорваты, придунайские уличи и тиверцы, побужские дулебы или волыняне, обитатели болотистых лесов Припяти — дреговичи, ильменские словене. Жители дремучих окских лесов — вятичи. Многочисленные кривичи верховьев Днепра, Западной Двины и Волги, днепровские северяне и другие восточнославянские племена составляли некое этническое единство «Словенск язык в Руси». Это была восточная, русская ветвь славянских племён. Этническая близость их способствовала образованию единого государства, а единое государство консолидировало. Сплачивало в этнический массив славянские племена.
Но русские племена не возникли сами собой в готовом виде со всеми присущими им особенностями языка, быта, культуры, а явились результатом сложного этно- и глоттогонического процесса. Рассказ летописца о расселении славянских племён на Руси — это последний акт сложного процесса формирования русских племён. В «Повести временных лет» нашли отражение лишь последние часы существования племенного быта. Новые производственные отношения, зарождение государства ломали старые — племенные границы, сплачивали народные массы внутри новых политических границ, объединяли по новому территориальному признаку. Когда летописец повествовал о восточно-славянских племенах, они уже переставали существовать, а многие из них, если даже не все, уже давно, по существу, были не племенами, а союзами племён.
Поляне селились на правом берегу Днепра, центром земель был Киев. Их имя первыми исчезло из летописей, и существует версия, что именно они стали предтечей Древней Руси. До 8 века поляне исправно платили дань наравне с прочим славянскими племенами, но в более поздний период заняли наступательное положение по отношению к своим соседям (древлянам, северянам и дреговичам) и, в конечно итоге, стали первым народом Древней Руси. В пользу это версии свидетельствует также и то, что, согласно, ряду источников, племя полян первыми приняли Христианство, как альтернативу языческим верованиям.
Откуда появилось название
Считается, что основным занятием полян было пашенное земледелие, что и дало племени название. Однако, установлено, что их земли располагались лесных краях, где довольно трудно выращивать пшеницу и прочие культуры.
Согласно некоторым источником, поляне использовали такой метод ведения хозяйства, как подсечное земледелие. Делалось это следующим образом: на склоне горы выжигалась часть леса и, впоследствии, на этой «поляне» ставилось городище, а прилегающие земли использовались для пахоты. Удобренные пеплом они были весьма плодородны.
Есть версия, что именно от таких выжженных «полян» и повелось название славянского рода. В дальнейшем это слово также стало использоваться для именования любого свободного от деревьев пространства в лесу.
Поляне — происхождение
Предположений о происхождении полян несколько, в частности, одно из них утверждает, что племя пришло на европейскую территорию с Востока за несколько тысячелетий до нашей эры и имеет южное происхождение. Поляне принесли в собой культуру скотоводства и земледелия, незнакомую на тот момент европейским племенам. Эти умения объясняют более высокое развитие полян относительно ряда других славянских родов.
Историки находят подтверждение этому предположению при археологических раскопках. Фрагменты гончарных изделий, точнее, их особая форма и характерная роспись перекликается с находками, сделанными гораздо восточнее.
Быт и культура
Общественный уклад у полян сочетал в себе черты общинного и княжеско-дружинного строя, причем второй превалировал над первым, за счет чего можно предполагать начатки классовой структуры.
Поселения племени обычно располагались на невысоких берегах рек. Изначально это были квадратные полуземлянки, однако в дальнейшем, при появлении черт феодализма в укладе племени, поляне стали строить городища, укрепленные стенами. С самого начала особенностью этого рода было образование крупных, по меркам того времени, селений.
Помимо основного занятия (земледелия) поляне, в противовес более диким собратьям, занимались бортничеством, скотоводством и деревообработкой. Племя активно торговало, причем не только с соседними племенами, но и с дальними соседями из Европы, а также с восточными народами. Найденные при раскопках монеты позволяет утверждать, что торговля была не меновой, а на деньги.
Летописец Нестор благосклонно описывал нравы и обычаи полян. В его хрониках отмечается, что племени было присуще почитание обычаев предков, уважительное отношение к родственникам. Им было знакомо понятие «брака». Обряд сопровождался ритуалами, и обязательно выкупом. Семья невесты получала либо монеты, либо дары от родственников жениха.
На протяжении существования племени их религия также претерпевала изменения. Изначально это был аниматизм, то есть поклонение природе (леса, горы и реки), впоследствии их сменил политеизм, то есть вера в персонифицированных богов. Отмечается, что наиболее часто встречались культы Перуна (покровитель князя и дружины), Велеса (покровитель ремесленников, волхвов и животноводов) и Стрибога (покровитель ветров). Есть упоминания, что на последних этапах своего существования поляне уже приняли христианство, как религию.
Погребальные обычаи племени были схожи с обычаями прочих славян. Захоронения представляли из себя курган. Покойников сжигали на специальной глиняной подмазке, где и разводился костер.
Последнее упоминание полян в летописях датируется 944 годом, однако существовало и другое племя со схожим названием. Именно они (западные поляне), обитавшие вдоль Вислы, стали предками нынешних поляков. От племенного имени произошло и название страны.
Киевская Русь
Реконструкция в парке древний Киев / parkkyivrus.com
Поляни реконструкция сражения / © Александр Онищенко / livejournal.com
Девушка в одеждах полян / © Александр Онищенко / livejournal.com
Вячеслав Назарук «Проводы Перуна»
Рис. 1. Поляне племя.
