на какой язык похож алтайский

«Чисто агглютинирующие языки алтайского типа с небольшим инвентарем экономно используемых фонем, с неизменяемыми корнями, отчетливо выделяющимися, благодаря своему обязательному положению в начале слова, и с отчетливо присоединяемыми друг к другу всегда вполне однозначными суффиксами и окончаниями, представляют из себя технически гораздо более совершенное орудие, чем флектирующие языки…». (Князь Н. Трубецкой)

Разделы страницы об алтаистике:

Можете также провести сравнительный анализ с предковым праностратическом языком.

Происхождение и родственные связи алтайских языков

Состав и классификация алтайской семьи

Распад алтайской языковой семьи

В настоящее время большинством алтаистов принимается следующая схема разделения алтайских языков на ветви и группы:

Некоторыми тунгусо-манчжурская группа выделяется в особую, центральную ветвь (и даже предварительно объединяют ее с японско-корейской ветвью). Согласно этой точке зрения, процесс дивергенции алтайских языков проходил следующим образом:

Дальнейший распад образовавшихся ветвей происходит гораздо позднее, что является одной из причин того, что некоторые учёные не признают за алтайской семьёй генетического статуса.

Вот данные компаративистики по стословному списку М. Сводеша, показывающие степень группового единства:

Согласно этому списку (17 совпадений) распад алтайской языковой общности произошел, предположительно, в 6-5 тыс. до Р.Х.

Сетевые ресурсы по алтайским языкам

Порталы по алтайскому языкознанию

Обзоры языков алтайской семьи

Классификации и гипотезы ветвления алтайских языков

Коллекции алтайских языков в сети

Праалтайский язык

Ностратические исследования (по восстановлению ностратического праязыка) позволили обосновать реконструкцию трех рядов взрывных согласных в древнейшем состоянии алтайских языков: *p’, *р, *b; *t’, *t, *d; ‘k’, *k, *g (Дыбо и Пейрос).

Источник

Алтайская языковая семья

Вы будете перенаправлены на Автор24

Алтайская языковая семья – это гипотетическая языковая семья, которая объединяет языки, распространённые в Восточной, Северной, Центральной и Западной Азии, а также в Восточной Европе.

Своё название эта языковая семья получила в честь Алтайских гор, которые представляют собой высоко- и среднегорную систему на юге Сибири и в Центральной Азии.

Внутреннее и внешнее родство алтайских языков

Традиционно языковая семья объединяет родственные языки, то есть языки, которые характеризуются генетической связью между ними. Однако в отношении алтайских языков это положение не работает, поэтому статус алтайской языковой общности в настоящее время остаётся спорным.

Благодаря лингвистическим исследованиям было выделено несколько общих характеристик алтайских языков. Однако главный вопрос заключается в источнике этой схожести.

Сторонники данной гипотезы рассматривают их в качестве результата общего происхождения от праалтайского языка, на котором разговаривали несколько тысяч лет назад.

Критики же концепции алтайской языковой семьи утверждают, что общие характеристики возникли в результате взаимодействий между этими языковыми группами.

Третья группа лингвистов, которых называют «скептиками», считает, что обе версии имеют место быть и не следует ставить одну из них выше другой.

Современная макрокомпаративистика (сравнительно-историческое языкознание, которая изучает дальнее языковое родство) относит алтайские языки наряду с другими семьями (индоевропейской, афразийской и т.д.) к ностратической макросемье. Однако это предположение не поддерживается большинством лингвистов, которые утверждают ошибочность и неубедительность данной гипотезы.

В конце XIX — начале XX веков получила распространение урало-алтайская гипотеза, согласно которой уральская и алтайская языковые семьи имели общее происхождение. Об этом, в частности, указывают типологические сходства этих языков и сходства отдельных форм морфем и глаголов. Однако в настоящее время эта гипотеза считается устаревшей, так как эти сходства не были подтверждены на более ранних этапах развития этих языков.

Готовые работы на аналогичную тему

Состав алтайской языковой семьи

В настоящее время алтайская языковая семья состоит из следующих ветвей:

Тюркская языковая ветвь объединяет языки, которые имеют широкое распространение в Евразии: от Республики Саха (Якутия) на северо-востоке до восточного побережья Средиземного моря на юго-западе.

Общая численность носителей тюркских языков составляет более 180 миллионов человек.

Из-за такого широкого географического распределения было образовано большое число тюркских языков и диалектов. Из-за этого для сравнительно-исторического языкознания представляет собой проблему классификация и систематизация тюркских языков.

Однако на данный момент в рамках тюркской языковой семьи всё же выделяют следующие ветви:

Монгольская языковая ветвь представлена несколькими близкородственными языками, распространёнными в Центрально-Восточной Азии. В частности, на языках этой группы разговаривают около 7 миллионов граждан Монголии, России, Китая, Афганистана.

Зарождение монгольской ветви связано с развитием в XIII веке прамонгольского языка, на котором разговаривали многочисленные монгольские народы.

Основными чертами монгольских языков являются значительное число тюркских заимствований и, как следствие, наличие нескольких этнических групп тюрко-монгольских билингвов.

В основном монгольские языки сгруппированы следующим образом:

Языки, на которых разговаривают народы российских Сибири и Дальнего Востока, северных Монголии и Китая, были объединены в тунгусо-маньчжурскую языковую ветвь. Число носителей тунгусо-маньчжурских языков довольно незначительно – до 120 тысяч человек.

Главной характерной чертой тунгусо-маньчжурских языков является преимущественно агглютинативное словоизменение и словообразование. Основными языками этой семьи являются эвенский, эвенкийский, нанайский и маньчжурский языки.

Семья языков, распространённых на Японском архипелаге и на островах Рюкю, называется японо-рюкюсской. Считается, что эта языковая семья является изолированной, поскольку никаких генетических и родственных ее связей с другими языками обнаружено не было.

Поскольку языки этой группы представлены только в Японии, то численность говорящих во многом совпадает и коррелируется с численностью страны – около 125 миллионов человек.

Японо-рюкюсская ветвь представлена японским, северо- и южнорюкюскими языками и их различными наречиями и диалектами, которые произошли от общего предка — праяпонского языка.

Корейская языковая ветвь представляет собой совокупность распространённых по всему Корейскому полуострову диалектов корейского языка. Преимущественно диалекты соответствуют географически выделяемым регионам. Основными диалектами являются сеульский, который признан официальным языком Южной Кореи, и пхеньянский, который признан официальным языком Северной Кореи.

Общая численность носителей корейского языка и его диалектов составляет около 80 миллионов человек.

Источник

Алтайские языки

Общее название входящих в алтайскую языковую семью тюркских, монгольских и тунгусо-маньчжурских групп языков, характеризующихся сходными чертами в словарном составе и грамматическом строе

Содержание

Происхождение

О происхождении и родстве алтайских языков существуют различные гипотезы. Однако родство этих языков нельзя считать абсолютно доказанным из-за отсутствия реконструированной системы праязыка. Некоторые ученые к алтайским языкам относят также японский и корейский языки.

Алтайская гипотеза разработана в трудах Г.И.Рамстедта, Н.Н.Поппе, Е.Д.Поливанова, В.Л.Котвича, М.Рясянена, Дж.Г.Киекбаева и др.

Характеристика

В алтайских языках обнаруживаются типологически сходные черты в лексике, фонетическом строе (фонетические соответствия, сингармонизм) и в общности структурных моделей многих грамматических категорий (агглютинация, притяжательность, структура предложений).

Корень в алтайских языках характеризуется устойчивым звуковым составом и самостоятельностью. Словообразование и словоизменение происходит путем присоединения к корню аффиксов (агглютинация), которые, как правило, однозначны. Префиксы для алтайских языков не характерны. Формальное объединение корня и аффиксов в единое целое почти во всех алтайских языках достигается сингармонизмом.

Категория рода в алтайских языках отсутствует. В большинстве алтайских языках развита грамматическая категория принадлежности. Характерной чертой является широкое использование неличных форм глагола – причастий и деепричастий.

Подлежащее в алтайских языках ставится в начале предложения, сказуемое – в конце. Порядок слов в предложении регламентируется общим правилом: зависимый член предшествует тому, от которого он зависит. Поэтому в алтайских языках нет предлогов, но имеются послелоги.

Отрасль науки, занимающаяся языками, историей, этнографией, фольклором алтайских народов, называется алтаистикой.

Литература

Рамстедт Г.И. Введение в алтайское языкознание. Морфология. М., 1957.

Котвич В.Л. Исследование по алтайским языкам. М., 1962.

Киекбаев Дж.Г. Введение в урало-алтайское языкознание. Уфа, 1972.

Баскаков Н.А. Алтайская семья языков и её изучение. М., 1981.

Источник

Говорим по-алтайски

Алтайский язык — один из древнейших тюркских языков, корни которого уходят в древнетюркскую эпоху (VI-IX вв. н.э.)

Алтайский язык имеет генетические связи с древнеогузским, древнеуйгурским и древнекиргизским языками. Ученые объединяют эти древние языки в единый древнетюркский язык, так как они имели между собой небольшие диалектные различия. Черты сходства современного алтайского языка с древними тюркскими языками проявляются в грамматическом строе и лексике. В алтайском языке сохранились многие черты, свойственные общетюркской этнокультурной общности, а именно лексика, связанная с окружающим миром (названия частей тела человека, термины животноводства, названия продуктов, жилища, одежды и др.).

Современный алтайский лите­ратурный язык базируется на юж­ном диалекте, на котором гово­рит большинство алтайцев. К се­верным относятся диалекты туба, челканцев и кумандинцев. Если язык южных алтайцев, сохраняя древнюю киргизскую основу, подвергся позже кыпчакскому влиянию, то в северных диалек­тах сохранилось больше черт древнетюркских языков.

Алтайский язык по своим классификационным признакам относится к киргизо-кыпчакской группе, северные диалекты к ха­касской подгруппе уйгуро-огузской группы восточной ветви тюркских языков. В языке тубинцев, кумандинцев и челканцев прослеживаются исторические связи и с древними самодийскими и кетоязычными племенами, под­вергшимися тюркизации в древ­нетюркскую эпоху. Таким обра­зом, северо-алтайские этничес­кие образования сформирова­лись в результате ассимиляции древними тюрками предшествую­щего нетюркского населения уг­ро-самодийского типа.

Многие современные тюркские народы этого региона имеют об­щую историю и глубокие пись­менные традиции. За последние десятилетия Горный Алтай в этом ряду выдвинулся как один из са­мых перспективных районов для изучения все новых памятников древней рунической письменности алтайских тюрков.

Буддийский трак­тат «Сутра золотого блеска» была переведена древними тюрками Центральной Азии еще в IX веке и известна как «Алтун-Йарук».

Все эти данные говорят о широкой грамотности населения и сущест­вования богатой письменной культуры, которая была прервана нашествием войск Чингисхана. Находясь в непосредственной близости к монгольским племе­нам и испытывая длительное по­литическое господство западных монголов-ойратов, алтайский язык подвергся влиянию монгольского языка.

В бытовой лексике немало слов, заимствованных из монгольского. Например, такие слова как некей тон — шуба из овчины, чамча — рубашка, бозого — порог, кайру— точило, кайырчак — ящик, ларец.

В XVIII веке алтайские племе­на, входившие в состав Джунгар­ского ханства, использовали ал­фавит, созданный ойратским ученым и просветителем ламой Зая-Пандита на базе монгольско­го алфавита, который в свою очередь являлся модификацией уйгурского алфавита. За новой системой письма закрепилось на­звание тодо бичик — ясное пись­мо.

У алтайцев это письмо изве­стно как юзюк бичик. Долгое время этот факт замалчивали и считали, что алтайцы до создания миссионерами алтайского алфа­вита на базе кириллицы были на­родом бесписьменным. Алтай­ские зайсаны, хорошо владевшие ойратским языком, активно ис­пользовали его в дипломатичес­ких переписках не только с ойратскими князьями, но и с русс­кими властями. Вплоть до XIX ве­ка еще встречались алтайцы, умевшие писать на этом алфави­те. В архиве Института алтаистики им. С.С. Суразакова сохранились знаки алфавита и записи не­которых слов.

Алтайский язык имел соб­ственный путь развития, отлич­ный от большинства тюркских языков, так как его почти не кос­нулись влияния арабского и иран­ских языков. Небольшое количес­тво заимствований из них про­никли через среднеазиатские языки, главным образом через ка­захский. К таким заимствованиям, например, относятся слова из арабского языка самый — мыло, саат — часы, из персидского — баа — цена, кудай — бог, божес­тво и др.

В ХIХ веке после вхождения алтайцев в состав России начина­ется воздействие на язык алтай­цев русского языка. С изменени­ем экономики и развитием куль­туры появилось большое количес­тво новых понятий. При этом ранние русские лексические за­имствования были соответствую­щим образом приспособлены к алтайской фонетике. В результа­те лексика алтайского языка по­полнилась новыми терминами и словами социально-экономичес­кого характера, производствен­ной терминологией, бытовыми словами, новыми собственными именами людей и т. д. В бытовой лексике из ранних заимствований можно выделить такие слова из русского языка, как печке — печка, потпойло — подполье, карамыс — коромысло, сопок — сапоги.

АЛТАЙСКИЙ ЯЗЫК И СОВРЕМЕННОСТЬ

Алтайский язык является важ­нейшим компонентом духовной культуры алтайцев. Вершиной словесного искусства для алтай­ского народа является героичес­кий эпос.

Современный алтайский язык, являясь государственным языком Республики Алтай, на современ­ном этапе своего развития функ­ционирует во многих сферах об­щественнополитической, эконо­мической и культурной жизни. Нормы алтайского литературно­го языка через школьное образо­вание, печать, радио, телевидение внедрились во все слои населе­ния, существенно повлияв на его диалекты.

Источники:
Алтай. Сокровище культуры. Вып. 4. – СПб.: типография “Иван Федоров”, 2004. – С. 166-167.

Источник

• ← на какой язык похож аварский язык
• на какой язык похож арабский язык →