на каком языке говорят в раю
На каком языке будут разговаривать в Раю
Вопрос: Правда ли, что в раю будут говорить только на арабском?
أَحِبُّوا الْعَرَبَ لِثَلَاثٍ: لِأَنِّي عَرَبِيٌّ، وَالْقُرْآنُ عَرَبِيٌّ، وَلِسَانُ أَهْلِ الْجَنَّةِ عَرَبِيٌّ
«Любите арабов из-за трех вещей: потому что я араб, потому что Священный Коран – на арабском, и потому что язык обитателей Рая – арабский» (Табарани, Хаким, Байхаки).
Также от Анаса (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да будет доволен им Аллах) сказал:
يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ عَلَى طُولِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ سِتُّونَ ذِرَاعًا بِذِرَاعِ الْمَلَكِ عَلَى حُسْنِ يُوسُفَ عَلَى مِيلَادِ عِيسَى ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ سَنَةً، وَعَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُرْدٌ مُرْدٌ مُكَحَّلُونَ
«Обитатели Рая, когда они войдут в Рай, будут в образе Адама (мир ему), ростом в шестьдесят локтей (локтями йеменского короля). Они все будут красивыми, подобно Пророку Юсуфу (мир ему), в возрасте Пророка Исы (мир ему) – тридцать три года – и будут разговаривать на языке Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха)» (Ибн Абу Ад-Дунья).
Абдуррахман ибн Абдульазиз сообщает, что он спросил Аз-Зухри о языке, на котором будут разговаривать обитатели Рая, на что он ответил:
قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ لِسَانِ، أَهْلِ الْجَنَّةِ فَقَالَ: «بَلَغَنِي أَنَّهُ عَرَبِيٌّ
«До меня дошла информация, что этот будет арабский язык» (Ибн Абу Ад-Дунья).
Такое же мнение передаётся и от других сахабов и табиинов (да будет доволен им Аллах).
Ибн Касир в толковании 195 аята суры «Аш-Шуараъ» пишет:
«В судный день будут разговаривать на среднеассирийском языке, а те, кто войдет в Рай, будут разговаривать между собой на арабском» (Ибн Абу Хатам).
Из всего вышеприведенного ясно, что языком общения обитателей Рая будет арабский и люди в Раю будут понимать друг друга, говоря на арабском языке.
Здесь может возникнуть вопрос: как люди, вообще не умеющие говорить на арабском языке, будут в Раю общаться на этом языке, так как для того, чтобы научиться разговаривать на разных языках в нашем мире, нужно долгое время учиться.
Однако в Ахирате Всевышний Аллах сделает так, что человек в мгновение ока научится арабскому языку и сможет разговаривать на нем, ибо для Всевышнего Аллаха нет ничего невозможного.
СОДЕРЖАНИЕ
Средний возраст
Ранний современный период
Сторонники
Противники
К 17 веку существование и природа предполагаемого адамического языка широко обсуждались европейскими еврейскими и христианскими мистиками и примитивными лингвистами. Роберт Бойль (1627–1691) скептически относился к ивриту как к языку, лучше всего способному описывать природу вещей, заявляя:
Я никогда не мог найти, чтобы еврейские названия животных, упомянутые в начале Бытия, приводили (гораздо) более ясное понимание их природы, чем названия тех же или некоторых других животных на греческом или других языках (1665: 45).
Джон Локк (1632–1704) выразил аналогичный скептицизм в своем «Эссе о человеческом понимании» (1690).
Современный период
Движение Святых последних дней
В молитвенном круге облечения Святых последних дней когда-то использовались слова «Pay Lay Ale». Эти непереведенные слова больше не используются в храмовых таинствах и были заменены английской версией: «О Боже, услышь слова моих уст». Некоторые считают, что предложение «Pay Lay Ale» происходит от еврейской фразы «pe le-El» ( פה לאל ), «уста к Богу». «Pay Lay Ale» было идентифицировано в храмовой церемонии как слова из «чистого адамического языка».
Другие слова, которые, по мнению некоторых Святых последних дней, происходят от адамического языка, включают deseret («медоносная пчела») и Ahman («Бог»).
Гойдельские языки
Также утверждалось, что шотландский гэльский или ирландский язык был языком, на котором говорили в Эдемском саду. Одной из книг, продвигавших эту теорию, была « Адхамх агус Эубх, но Краоб Шинахаис нан Гаэль» (1837; «Адам и Ева; или гэльское родословное древо»).
На каком языке говорят в раю
На каком языке разговаривал Пророк Адам, мир ему? (Источник фото: unsplash.com)
Если Пророк Адам (мир ему) был первым человеком на земле, то на каком языке он разговаривал?
Точного ответа на этот вопрос ни в Коране, ни в Сунне нет. Так как пророк Адам (мир ему) является нашим праотцом, то можно предположить, что он знал все языки, на котором в последующем начало говорить человечество. Следовательно, язык, на котором говорил Адам, является основой всех языков, которые сейчас существуют.
В Священном Коране Всевышний Аллах говорит:
«Он [Всевышний Аллах, чтобы показать превосходство первого человека над ангелами] научил Адама всем именам [и названиям всех творений], а затем показал их [эти создания] ангелам и сказал: «Назовите мне их имена, если вы говорите правду [о том, что Адам недостоин быть наместником]» (Сура «аль-Бакара, аят 31»).
Элмалылы Хамди Языр в тафсире к этому аяту отмечает:
«Различия в языках человечества, обязаны как раз этим именам, которым был обучен Адам (мир ему). Способность говорить, является отличительным свойством, присущим только человеку» (Хак Дини Куран Дили, 1/267).
Схожий по смыслу хадис передается от Катабы: «Аллах научил Адама всем именам, и Адам называл все существующее по их именам. Это знание было дано Адаму сразу и целиком».
Как известно, после пророка Адама (мир ему) люди расселились по всей земле. Это стало причиной возникновения между ними отличий, в том числе и в языке, на котором они говорили. В последующем стали появляться различные народы и нации, которым были присущи свои традиции.
Поэтому можно предположить, что все языки, которые сейчас используются, возникли из тех самых имен, которым был обучен пророк Адам (мир ему).
На каком языке люди будут разговаривать в Раю?
На каком языке говорят в раю
На каком языке будут разговаривать в Раю?
Скорее всего, не все задавались вопросом о том, какой язык будет использоваться в раю. Однако не будет лишним, узнать, как люди будут общаться друг с другом в вечной жизни. Логично предположить, что каждый народ хочет, что бы его язык был единственным, который будет распространен в ахирате.
«Любите арабский язык, потому что тот состоит из трех главных вещей.
1) Пророк, который был арабом.
2) Коран, который был ниспослан на арабском языке.
2) Рай, в котором будут разговаривать на арабском языке». (Ат-Табари).
Из вышеуказанного хадиса ясно, что языком общения в раю будет арабский. Однако все в раю устроено так, что бы все можно было понять. Люди будут понимать друг друга в вечном мире, говоря на арабском языке.
Следует сказать, что не умение разговаривать на арабском языке в предвечном мире не будет барьером в общении. Все это из-за того, что вечный мир не зависит от вещей предвечного.
Например, для того, что бы научится разговаривать на разных языках в нашем мире, нам нужно долгое время учиться. В вечном мире же, Аллах сделает так, что в мгновение ока человек научится арабскому языку и сможет разговаривать на нем, так как для Аллаха нет ничего невозможного.
На каком языке говорил Адам и почему в раю прохладно?
О языках человеческих и ангельских
Язык – это знаковая система, которая позволяет перейти от значения и смысла понятия к его обозначению.
Человек – существо словесное и, в отличие от животных, общается с себе подобными при помощи языка. Иногда говорят о «языке животных», но понятно, что такое выражение условно – по своему богатству и возможностям язык животных человеческому не подобен. Ангелы же для своего общения и вовсе не нуждаются в языке – трудно представить их говорящими по-русски или по-английски.
Функции языка могут быть разными – помимо передачи информации, он помогает выражать чувства и оценки.
Можно ли перевести Писание?
Язык Церкви – это язык молитвы, богослужения и Писания.
В некоторых религиях священные тексты изначально существуют на одном каком-то языке и считаются принципиально непереводимыми. Так, мусульманский Коран изначально составлен по-арабски. Более того, мусульмане верят, что именно так эта книга была создана в начале времён.
К идее возможности священных текстов только на иврите склонялись и иудейские книжники. С христианским Писанием изначально было не так.
В III веке до н.э. был выполнен так называемый «перевод семидесяти» – Септуагинта – перевод Ветхого Завета на греческий. Более того, некоторые исследователи считают, что именно Септуагинта играла роль Священного Писания в межзаветные времена.
Именно существование Септуагинты стало основным аргументом в пользу принципиальной переводимости Писания. Есть, однако, ещё более сильный. Сейчас считается доказанным, что с апостолами Христос говорил по-арамейски. Но составители Евангелий, не сомневаясь, передали эти разговоры по-гречески.
Сейчас есть научное направление – лингвистические реконструкции. Их составители пытаются понять, как звучали эти диалоги в оригинале. Но всё же это предмет научных штудий.
Неужели в раю – холодно?
При переводе языка на язык иногда возникают проблемы, поскольку языки не тождественны грамматически. Значения и оттенки слов в разных языках тоже разные.
Например, фраза «рай – место злачное и прохладное» чётко показывает, что Писание создавалось в странах с жарким климатом, где «прохлада» скорее приятна. По-русски такие ассоциации возникли бы едва ли. А глагол «прохлаждаться» в смысле «отдыхать», «приятно проводить время» попал в русский как калька из иврита через греческий.
Все славяне понимали Библию?
Писание было принесено к нашим предкам не по-русски. Кирилл и Мефодий – солунские греки – разработали новый письменный язык на основании разговорного языка солунских славян.
В мире очень много народов используют языки, которые не имеют письменности. Пока речь идёт о быте, проблем нет. Но, как только на такой язык нужно перевести религиозный текст или философский трактат, язык нуждается в доработке, что и сделали Кирилл и Мефодий.
Если мы предположим, что славянским племенам несколько тысяч лет назад было проще договориться между собой, чем современным славянским народам, то будем правы – языки были ближе. Но это не значит, что перевод Писания, сделанный Кириллом и Мефодием, был более понятен киевлянам и новгородцам, – письменный литературный язык был другой.
Возможно, это – особенность русской ситуации, поскольку русский литературный язык ближе к церковно-славянскому, чем к московскому говору. По факту, весь церковнославянский язык вошёл в русский как «высокий штиль». Например даже современные причастия – типа плачущий, бегущий – образуются именно по церковнославянской модели – по-древнерусски будет «плакучий», «бегучий».
Иногда древнерусские аналоги и вовсе выпадали – «благо» и «болого» в названии «Бологое»; «шелом», который есть только в былинах, в отличие от «шлема».
Языки близкие и… параллельные
В Древней Руси была ситуация диглоссии. Это не то, что «двуязычие». Диглоссия –это использование в обществе параллельно двух языков. Например, в XIX использовали и русский, и французский. Французский был языком высокого общества, но, в принципе, любой текст мог быть переведён.
В диглоссии языки не пересекаются по сфере употребления. Говорили по-древнерусски, по-древнерусски могли написать бытовую записку. Но молились по-церковнославянски.
Такая ситуация существовала до Петра, в XVIII веке она постепенно разрушалась. Теперь наука и литература могли развиваться по-русски, но на церковно-славянском до сих пор существуют только молитвы. Переведите на церковно-славянский объявление – и оно будет смотреться как шутка или кощунство.
Священник или пастырь?
Мы живём в уникальную эпоху. В царской России Библию можно было читать по-русски, в Древней Руси – слушать по-церковнославянски. Но большинство народу были неграмотны, либо не образованы достаточно для того, чтобы читать и воспринимать Писание.
В советское время грамотными стали все, но не было текста Писания.
Сейчас ещё сохраняется грамотность и доступны тексты.
Помимо собственно Писания, нам предлагается овладеть ещё некоторым количеством славянских текстов – от молитв до богослужения. Правда, существующий перевод на русский несколько сложен для восприятия. В XIX веке, не имея аналогов, переводчики часто переносили в перевод славянизмы.
Так перекочевала в перевод фраза «Я – пастырь добрый». И здесь некоторые сложности. Буквальный перевод с греческого звучал бы: «я – хороший пастух», – но такой перевод воспринимается как низкий. С другой стороны, про возвышенное «пастырь» сейчас простой слушатель воспримет скорее как «священник». Однако нужно признать, что буквальный перевод на русский многих библейских изречений невозможен – фраза «устами ребёнка говорит правда» – как философское изречение воспринята не будет.
Но в целом воспринимать славянский текст Библии больше мешает непонимание смысла, а не слов.
Отдельная сложность – грамматические конструкции. Например, есть ряд усилений, которые идут ещё из греческого. «Прости грехи и прегрешения» означает, всего лишь, прости все грехи. Аналогичны конструкции типа «гневом разгневался», «любовью возлюбил».
При переводах священных текстов на другие языки тоже возникают проблемы (хотя народы, на языки которых Писание ещё не переведено, это, пожалуй, 5℅ населения Земли). То есть, работа, которую для славян выполнили Кирилл и Мефодий, продолжается.
Кирилл и Мефодий не были первыми – до этого были переводы на эфиопский, готский. После Кирилла и Мефодия Стефан Пермский перевёл Писание на язык зырян.
Переводы священные и профанные
Всякий ли перевод считается священным текстом? Нет, но лишь в той степени, в которой он принят в церковных общинах. Например, Синодальный перевод в качестве богослужебного не запрещён, но не принят. Но его используют в качестве такового протестанты, например, русские баптисты.
Существуют даже современные течения протестантизма, которые считают, что библейский текст должен быть доступен каждому. Издаются в том числе комиксы по библейским сюжетам.
С текстом Нового Завета проблем нет – его источник известен по-гречески. А вот основой синодального перевода Ветхого завета стал текст древнееврейский. Фрагменты из греческого перевода вставлялись только тогда, когда расхождения были принципиальными.
В современном варианте было бы неплохо иметь два перевода – и с еврейских Масоретских текстов, и с греческого. Это было бы удобно для тех, кто обоих языков не знает.
Ответы на вопросы
После выступления протоиерею Александру задали несколько вопросов:
– На каком языке говорил Адам?
– Сложно сказать. С одной стороны, язык меняется, пока он жив. Но никто не знает, не было ли это новым свойством языков, которое появилось после строительства Вавилонской башни.
Но, в любом случае, язык Адама, вероятно, был непохож ни на какой из существующих языков, в том числе древнееврейский.
– Ведётся ли сейчас полемика о переводе богослужения на русский язык?
– Эта идея обсуждалась ещё до революции, и была отчасти скомпрометирована обновленцами. Они все по-русски не служили, но идея была ими поддержана.
Перевод Библии на русский давался непросто, хотя идея митрополита Филарета о том, что переводить надо и с еврейского, и с греческого, было мудрым решением. Хотя это и не дало нам научных переводов с обоих языков.
Существуют отдельные случаи использования русского языка – по-русски изначально написана молитва Оптинских старцев и акафист «Слава Богу за всё».
Остальных переводов так много, и нюансов при их выполнении возникнет столько, что проще тексты несколько русифицировать, чем перевести.
Стихийно этот процесс давно идёт. Иногда возникают казусы: например, в «Чине венчания» двойственное число иногда неожиданно заменено множественным, а в современных акафистах употреблено непоследовательно.
– Как участвует в образовании разных языков Божественный Промысл?
– Язык существует помимо человеческой воли. Человек может создать эсперанто, но естественные языки существуют по своим законам.
Кирилл и Мефодий переводили на церковнославянский по вдохновению свыше, но и по той модели, которая к тому времени была.
По вдохновению свыше, записывая Евангелия по-гречески, апостолы заложили идею переводимости Евангелия.