намаз какие суры надо читать
Суры и дуа намаза
Какие дуа нужно читать во время намаза? Тексты с транскрипцией и на арабском языке
1. Намерение
2. Такбир
3. Дуа сана
4. Истиаза и басмала
5. Фатиха
6. Вторая сура
7. Руку’ – поясной поклон.
8. Выпрямление с руку’а
9. Суджуд
10. Ку’уд
11. Выход из суджуда
1. Намерение: «Я намерился выполнить два ракаата (фарз или сунна) сегодняшнего (какого намаза?) намаза ради Аллаха».
3. Дуа сана: Сөбъхәәнәкәл-лааһүммә үә бихәмдикә үә тәбәәракәс-мүкә үә тәгәәләә җәддүкә
үә ләәә иләәһә гайрүк.
4. Истиаза и бисмала: Әгүүз̣ү билләәһи минәш-шәйтаанир-раҗиим. Бисмилләәһир-рахмәәнир-рахиим.
5. Сура «Фатиха»: Бисмилләәһир-рахмәәнир-рахиим. Әл-хәмдү лилләәһи раббил-гәәләмиин. Әр-рахмәәнир-рахиим. Мәәлики-йәүмид-диин. Иййәәкә нәгбүдү үә иййәәкә нәстәгиин. Иһдинәс-сырааталь-мүстәкыйм. Сырааталь-ләз̣иинә әнгәмтә гәләйһим. Гайриль-мәгдууби гәләйһим үәләд-дааааааллиин. Әмин.
6. Вторая сура. «Ихлас»: Бисмиллээһир-рахмээнир-рахиим. Куль һувэллааһу ахэд. Аллааһус-самэд. Лэм йэлид вэ лэм йулэд. Вэ лэм йэкуллуһу куфувэн эхэд.
7. Руку’ – поясной поклон: со словами «Аллаху Акбар» совершить поясной поклон и в этом положении читать Субхана рабби аль ‘Азым 3 раза.
8. Выпрямление с руку’а: Сами’Аллаху лиман хамидах. Полностью выпрямившись, произносится: Раббана лякяль хамд
9. Суджуд – земной поклон: сказав «Аллаху Акбар», коснуться пола сначала коленями, потом руками, потом лбом и носом; при этом голова находится между кистями рук, ноги не отрываются от земли, глаза смотрят на кончик носа. В этом положении повторить 3 раза: Субхана Рабби альА’ля
10.Ку’уд: сидение между двумя суджудами: со словами «Аллаху Акбар» оторвать лоб от земли и сесть на колени. Руки положить на колени, взгляд направлен на бедра. Со словами «Аллаху Акбар» совершается второй суджуд и в этом положении читается «Субхана Рабби аль А’ля» 3 раза.
11. Выход из суджуда: Встать со словами «Аллаху Акбар» (для чтения второго рака’ата) и в положении кыяма (стоя) сомкнуть руки на животе (мужчины) или на груди (женщины).
Омовение Перейти
Сделав в своем сердце намерение совершить малое омовение, говорит:
Трижды тщательно моет руки, включая запястья, и промывает при этом область между пальцами.
Трижды полоскает рот. Набрав воду в правую ладонь, он набирает воду в рот, прополаскивает ротовую полость и выплевывает воду.
Трижды прочищает нос. Вбирает воду из правой ладони как можно глубже, а затем высмаркивает ее с помощью левой руки. (Полоскание рта и прочищение носа можно делать одновременно)
Трижды моет руки до локтей включительно, начиная с правой руки. Руки необходимо мыть от кончиков пальцев до локтей.
Трижды моет ноги до щиколоток включительно, начиная с правой ноги. Нужно также промывать промежутки между пальцами.
Совершение первого ракаата молитвы
Стоя, он устремляет взор на то место, которого коснется его голова во время земного поклона, поднимает руки до уровня ушей или плеч и говорит:
Короткие суры и аяты Священного Корана, для намаза
Сура «аль-‘Аср»
Транскрипция: «Бисмил-ляяхи ррахмаани ррахиим. Валь-‘аср. Инналь-инсээнэ ляфии хуср. Иллял-лязийнэ ээмэнуу ва ‘амилю ссоолихаати ва таваасав биль-хаккы ва таваасав бис-сабр» (Св. Коран, 103).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
Перевод: «Именем Бога, милость Которого вечна и безгранична. Клянусь эпохой [веком][1]. Поистине, человек в убытке, кроме тех, которые уверовали, совершали благие дела, заповедовали друг другу истину [способствовали сохранению и укреплению веры] и заповедовали друг другу терпение [в покорности Богу, удаляя себя от греха]».
Сура «аль-Хумаза»
Транскрипция: «Бисмил-ляяхи ррахмаани ррахиим. Вайлюль-ликулли хумазатиль-люмаза. Аллязии джама‘а мээлэв-ва ‘аддадахь. Яхсэбу аннэ мааляхуу ахлядэхь. Кялляя, ляюмбазэннэ филь-хутома. Ва маа адраакя маль-хутома. Наарул-лаахиль-муукада. Аллятии таттоли‘у ‘аляль-аф’идэ. Иннэхээ ‘аляйхим му’содэ. Фии ‘амадим-мумаддэдэ» (Св. Коран, 104).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ
الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ
يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ
كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ
نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ
الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ
إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ
فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ
Перевод: «Именем Бога, милость Которого вечна и безгранична. Наказание [Ада ожидает] каждого клеветника, выискивающего чужие недостатки, который [ко всему прочему] накапливает богатство и [постоянно] пересчитывает его [думая, что оно поможет ему в беде]. Он думает, что богатство увековечит его [сделает бессмертным]?! Нет! Он будет ввергнут в «аль-хутома». А знаешь ли ты, что такое «аль-хутома»? Это разожженный огонь Господний [адский огонь], который достигает сердец [постепенно сжигая их и принося им ни с чем не сравнимую боль]. Врата Ада закрыты, и на них – засовы [которые никогда не дадут им открыться][2].
Сура «аль-Филь»
Транскрипция: «Бисмил-ляяхи ррахмаани ррахиим. Алям тара кяйфя фа‘аля раббукя би асхаабиль-фииль. Алям ядж‘аль кяйдахум фии тадлииль. Ва арсаля ‘аляйхим тайран абаабииль. Тармиихим би хиджааратим-мин сиджииль. Фа джа‘аляхум кя‘асфим-ма’кууль» (Св. Коран, 105).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ
أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ
تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ
فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ
Перевод: «Именем Бога, милость Которого вечна и безгранична. Разве ты не видишь, как поступил Господь твой с хозяевами слонов [разве тебя не удивляет то, что произошло тогда]?! Разве не сделал Он их хитрость заблуждением [разве не завершилось их намерение полным крахом]?! И ниспослал [Господь] на них [на войско Абрахи] птиц Абабиль. Они [птицы] забросали их камнями из жженой глины. И превратил [Господь] их [воинов] в пережеванную траву»[3].
Сура «Курайш»
Транскрипция: «Бисмил-ляяхи ррахмаани ррахиим. Ли ииляяфи курайш. Ииляяфихим рихлятэш-шитээи вас-сойф. Фаль я‘будуу раббэ хаазэль-бяйт. Аллязии ат‘амахум мин джу‘ив-ва ээмэнэхум мин хавф». (Св. Коран, 106).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ
فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ
الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ
Перевод: «Именем Бога, милость Которого вечна и безгранична. [Защитил Господь жителей Мекки от войска Абрахи] для того, чтобы объединить курайшитов. [Для] единения их [курайшитов] в путешествиях зимой [когда они отправлялись за товаром в Йемен] и летом [когда они отправлялись в Сирию]. Пусть же поклоняются они Господу этого Храма [Каабы]. [Господу] Который накормил их, защитив от голода, и внушил им чувство безопасности, освободив от страха [перед грозным войском Абрахи или чем-либо иным, что может представлять угрозу для Мекки и Каабы]».
Аят «аль-Курси»
Транскрипция: «Бисмил-ляяхи ррахмаани ррахиим. Аллааху ляя иляяхэ илляя хуваль-хайюль-кайюум, ляя та’хузуху синатув-валяя наум, ляху маа фис-самааваати ва маа филь-ард, мэн зал-лязии яшфя‘у ‘индаху илляя би изних, я‘ляму маа байна айдиихим ва маа хальфахум ва ляя юхиитуунэ би шэйим-мин ‘ильмихи илляя би маа шаа’а, васи‘а курсийюху ссамааваати валь-ард, ва ляя яуудуху хифзухумаа ва хуваль-‘алийюль-‘азыим» (Св. Коран, 2:255).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ
لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ
لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ
مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ
يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ
وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ
وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ
وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ
Перевод: «Именем Бога, милость Которого вечна и безгранична. Аллах… Нет бога, кроме Него, вечно Живого, Сущего. Его не постигнут ни сон, ни дремота. Ему принадлежит все, что на небесах, и все, что на Земле. Кто заступится пред Ним, не иначе как по воле Его? Ему ведомо то, что было, и то, что будет. Никто не в состоянии постигнуть и частицы из знания Его, кроме как по Его воле. Небеса и Землю объемлет Его Престол, и не утруждает Его забота о них. Он – Всевышний, Великий!»
Сура «аль-Ихляс»
Транскрипция: «Бисмил-ляяхи ррахмаани ррахиим. Куль хувал-лааху ахад. Аллаахус-сомад. Лям ялид ва лям юуляд. Ва лям якул-ляху куфуван ахад» (Св. Коран, 112).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
Перевод: «Скажи: «Он, Аллах (Бог, Господь, Всевышний), Един. Аллах Вечен. [Только Он есть тот, в Котором все до бесконечности будут нуждаться]. Не родил и не был рожден. И никто не может равняться с Ним».
Сура «аль-Фаляк»
Транскрипция: «Бисмил-ляяхи ррахмаани ррахиим. Куль а‘уузу би раббиль-фаляк. Мин шарри маа халяк. Ва мин шарри гаасикын изээ вакаб. Ва мин шарри ннаффаасаати филь-‘укад. Ва мин шарри хаасидин изээ хасад» (Св. Коран, 113).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
Перевод: «Именем Бога, милость Которого вечна и безгранична. Скажи: «Ищу у Господа рассвета спасения от зла, исходящего от сотворенного Им, и зла опустившегося мрака, от зла колдующих и зла завистника, когда в нем зреет зависть».
Сура «ан-Нас»
Транскрипция: «Бисмил-ляяхи ррахмаани ррахиим. Куль а‘уузу би раббин-наас. Мааликин-наас. Иляяхин-наас. Мин шарриль-васваасиль-ханнаас. Аллязии ювасвису фии судуурин-наас. Миналь-джиннати ван-наас» (Св. Коран, 114).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
Перевод: «Именем Бога, милость Которого вечна и безгранична. Скажи: «Ищу спасения у Господа людей, Властителя людей, Бога людей. [Ищу спасения у Него] от зла нашептывающего Сатаны, который отступает [при упоминании Господа], [Дьявола] который вводит смуту в сердца людей, и от [зла представителей Сатаны из числа] джиннов и людей».
Все суры Корана с возможностью чтения и прослушивания арабского текста смотрите в разделе «Коран».
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] Возможны несколько смысловых переводов: «Клянусь временным промежутком, который начинается после смещения солнца с зенита и продолжается до захода»; «Клянусь послеполуденной молитвой».
[2] То есть ввергнутые в «аль-хутома» клеветники потеряют всякую надежду на освобождение, врата Ада будут наглухо закрыты пред ними.
[3] Кораническая сура повествует об историческом событии, которое произошло в год рождения последнего посланника Господа Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и стало знамением для людей разумеющих. К этому времени восстановленный пророком Авраамом древнейший храм Единобожия Кааба (см.: Св. Коран, 22:26, 29) был вновь превращен арабами в главный храм своего языческого пантеона. Мекка стала центром язычества, притягивающим паломников со всех концов арабского Востока. Это вызывало недовольство правителей соседних государств. Тогда правитель Йемена Абраха с целью привлечь паломников построил у себя новый храм, поражающий своей роскошью и красотой. Но культовое сооружение так и не смогло стать центром паломничества кочевников, по-прежнему признававших таковым лишь Мекку. Однажды некий бедуин-язычник, демонстрируя свое неуважение к йеменскому храму, осквернил его. Узнав об этом, Абраха поклялся стереть Каабу с лица земли. В снаряженном им войске было восемь (по другим источникам – двенадцать) слонов, которые должны были разрушить Каабу. Приблизившись к Мекке, войско Абрахи разбило лагерь для отдыха. Пасущиеся в окрестностях верблюды сразу стали добычей йеменцев. Среди них было двести верблюдов, принадлежавших одному из самых уважаемых людей Мекки, ‘Абдуль-Мутталибу (дедушке будущего Пророка). Тем временем Абраха велел привести к себе наиболее уважаемого мекканца. Жители указали на ‘Абдуль-Мутталиба, который и отправился на переговоры с Абрахой. Достоинство и благородство ‘Абдуль-Мутталиба сразу внушили правителю Йемена уважение к нему, и он пригласил мекканца сесть рядом с собой. «Есть ли у тебя какая-либо просьба ко мне?» – спросил Абраха. «Да, – ответил ‘Абдуль-Мутталиб. – Хочу попросить вернуть мне моих верблюдов, которых увели твои воины». Абраха удивился: «Увидев твой благородный лик и мужество, я сел рядом с тобой. Но, услышав тебя, я понял, что ты малодушный и эгоистичный человек. В то время как я пришел с намерением стереть с лица земли вашу святыню, ты просишь о каких-то верблюдах?!» «Но я лишь хозяин своих верблюдов, а хозяином храма является Сам Господь, Он сохранит его…» – был ответ. Забрав свое стадо, ‘Абдуль-Мутталиб вернулся в город, покинутый жителями, не имевшими возможности противостоять огромному войску. Вместе с сопровождавшими его людьми ‘Абдуль-Мутталиб долго молился у порога Каабы, вознося молитву о спасении и сохранении Господнего храма, после чего и они покинули Мекку. При попытке штурма города войсками Абрахи произошло чудесное знамение: появившаяся стая птиц забросала войско камнями из жженой глины. Армия Абрахи была уничтожена. Беззащитные Мекка и Кааба были спасены, ибо по замыслу Господнему им была предначертана иная судьба. История эта – ясное знамение для обладающих разумом. См., например: Ибн Кясир И. Тафсир аль-кур’ан аль-‘азым. Т. 4. С. 584, 585. Господь Всемогущ: наказание Свое Он являет через, казалось бы, слабых и беззащитных тварей. Так, за отказ фараона отпустить Моисея и его народ для богослужения одной из «казней египетских» стало нашествие жаб, мошек, «песьих мух», саранчи, которые заполонили весь Египет. «Казни египетские», согласно Библии, вынудили фараона отпустить израильский народ из плена (Исх., 8:10).
Учимся читать намаз: дуа и суры для совершения молитвы
Любой намаз состоит из определенных действий и слов.
Основной постулат второго столпа ислама – это соблюдение ежедневной пятикратной молитвы, которая совершается в предписанное время и по строго определенному порядку.
Любой намаз состоит из определенных действий и слов. Сегодня мы расскажем, какие же дуа и суры необходимы для совершения главной обязанности мусульман – молитвы.
После статьи вы найдете примечание, в котором обозначены наиболее часто используемые в намазе суры и необходимые дуа.
2-х ракаатные намазы
В первом ракаате читается: дуа «Сана», истиаза (Аузу билЛяхи минаш-шайтанир-раджим), басмала (Бисмилляхир-рахманир-рахим), сура «аль-Фатиха», дополнительная сура (или несколько аятов из Корана).
Во втором ракаате также произносится басмала, сура «аль-Фатиха» и дополнительная сура.
В последнем сидении читается «Ат-тахият», салаваты «Салли-Барик», дуа «Раббана атина…».
3-х ракаатные намазы
В первом ракаате произносится: дуа «Сана», истиаза, басмала, сура «аль-Фатиха», дополнительная сура (или несколько аятов из Корана).
Во втором ракаате также читается басмала, сура «аль-Фатиха» и дополнительная сура.
В первом сидении читается только «Ат-тахият».
В третьем ракаате следует прочитать басмалу и «аль-Фатиху».
В последнем сидении читается «Ат-тахият», салаваты «Салли-Барик», дуа «Раббана атина…».
Основной постулат второго столпа ислама – это соблюдение ежедневной пятикратной молитвы.
4-х ракаатные намазы
Намазы, состоящие из четырех ракаатов, бывают трех видов:
В первом ракаате фард-намазов читается: дуа «Сана, истиаза, басмала, сура «аль-Фатиха» и дополнительная сура.
Во втором ракаате произносится басмала, сура «аль-Фатиха» и любая дополнительная сура.
В первом сидении читается только «Ат-тахият».
В третьем ракаате дополнительная сура не читается, только басмала и «аль-Фатиха».
В четвертом ракаате: басмала и «аль-Фатиха», дополнительная сура также не произносится.
В последнем сидении, как и в 2-х ракаатном намазе, читается: «Ат-тахият», салаваты (Салли-Барик) и дуа «Раббана атина…».
Намаз совершается в предписанное время и по строго определенному порядку.
Этот вид отличается от фард-намаза тем, что в данном случае в третьем и четвертом ракаатах после сура «аль-Фатиха» читаются дополнительные суры.
К этой категории относятся: сунна полуденного намаза, а также первая и последняя сунна джума-намаза.
В первом ракааате необходимо произнести: дуа «Сана», истиазу, басмалу, суру «аль-Фатиха» и дополнительную к ней.
Во втором ракаате: басмала, «аль-Фатиха» и дополнительная сура.
В первом сидении читается только «Ат-тахият».
В третьем ракаате произносится басмала, «аль-Фатиха», дополнительная сура или несколько аятов Корана.
В четвертом ракаается: басмала, сура «аль-Фатиха», дополнительная сура.
В последнем сидении читается «Ат-тахият», салаваты (Салли-Барик) и дуа «Раббана атина…».
3. Сунна-гайри муаккада
К этой категории относятся первая сунна послеполуденного и ночного намаза, а также любые дополнительные намазы (нафиль-намазы), в том числе таравих-намаз и духа-намаз.
Форма совершения этих намазов подобна соединению двух намазов, каждый из которых состоит из двух ракаатов, с той лишь разницей, что в первом сидении не читается дуа «Раббана атина» и не совершается салям.
В первом ракаате, как и в других намазах, читается: дуа «Сана», истиаза, басмала, «аль-Фатиха» и дополнительная сура из Корана.
Во втором ракаате также читается басмала, сура «аль-Фатиха» и дополнительная к ней.
В первом сидении читается «Ат-тахият» и салаваты (Салли-Барик).
В третьем ракаате: дуа «Субханакя, истиаза, басмала, «аль-Фатиха» и любая другая сура.
В четвертом ракаате: басмала, «аль-Фатиха» и дополнительная сура.
В последнем сидении произносится: «Ат-тахият», салаваты (Салли-Барик) и дуа «Раббана атина».
Витр намаз
В витр-намазе, который читается после ночной молитвы, в первом сидении читается только «Ат-тахият». В третьем ракаате после прочтения сур совершается такбир (как вначале намаза) и читается дуа «Кунут».
Примечание:
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
Агуузу билляяхи минаш-шайтаанир-раджиим.
«Прибегаю к Аллаху за помощью против шайтана, побиваемого камнями».
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
«Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного».
Дуа «Сана» («Восхваление»).
سُبْحَا نَكَ الّٰلهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالٰى جَدُّكَ وَ لآ اِلٰهَ غَيْرُكَ
Субъхаанакал-лаахумма уа бихамдика уа табааракас-мука уа тагааляя джаддука уа ляяя иляяха гайрук.
«Аллах – превыше всего. Мой Аллах, обращаюсь к Тебе, прося прощения и восхваляя Тебя. Имя Твое благословенно. Твое величие безмерно (Твоя слава безгранична) и нет никакого божества, кроме Тебя».
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﴿1﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿2﴾ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﴿3﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿4﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿5﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿6﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿7
Бисмилляхир-рахмаанир-рахиим. Аль-хамду лилляяхи раббил-гаалямиин. Ар-рахмаанир-рахиим. Маалики-йаумид-диин. Иййаака нагбуду уа иййаака настагиин. Ихдинас-сырааталь-мустакыйм. Сырааталь-лязиина ангамта галяйхим. Гайриль- магдууби галяйхим уаляд-дааааааллиин. Амин.
«Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного! Хвала Аллаху, Господу миров, Милостивому, Милосердному, Властелину Дня воздаяния! Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи. Веди нас прямым путем, путем тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших». Амин (Прими мою молитву).
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ﴿1﴾ مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ﴿2﴾ سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ﴿3﴾ وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ﴿4﴾فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ﴿5﴾
Бисмилляхир-рахмаанир-рахиим. Таббат йадаа абии ляхабиу-уа таббъ. Маа агънаа ганху маалюхуу уа маа касабъ. Сайасъляя наараң заата ляхабъ. Уамра’атухуу хаммааляталь-хатабъ. Фии джиидихаа хабълюм-мим-масадъ.
Перевод:
«Да пропадут пропадом руки Абу Ляхаба и сам он пропал. Не спасло его богатство и то, что он приобрел (положение в обществе и дети). Он попадет в пламенный Огонь. Жена его будет носить дрова (носильщица дров), а на шее у нее будет плетеная веревка из пальмовых волокон».
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴿1﴾ اللَّهُ الصَّمَدُ﴿2﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴿3﴾ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدُ ﴿4﴾
Бисмилляхир-рахмаанир-рахиим. Куль ху-уаллааху ахадъ. Аллаахус-самадъ. Лям йалидъ уа лям йулядъ. Уа лям йакуль ляхуу куфууан ахадъ.
«Скажи: «Он – Аллах – Един, Аллах – Вечен [только Он – Тот, в Котором все до бесконечности будут нуждаться]. Не родил и не был рожден, и никто не может равняться с Ним».
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴿1﴾ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿2﴾ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿3﴾ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿4﴾ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿5﴾
Бисмилляхир-рахмаанир-рахиим. Куль агуузу бираббиль-фаляк. Мин шарри маа халяк. Уа мин шарри гаасикыйн изаа уакаб. Уа миң шаррин-наффааcаати филь-гукад. Уа мин шарри хаасидин изаа хасад.
«Скажи: «Ищу у Господа рассвета – спасения от зла, исходящего от сотворенного Им, и зла спустившегося мрака. От зла колдующих и зла завистника, когда в нем зависть зреет».
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴿1﴾ مَلِكِ النَّاسِ﴿2﴾ إِلَهِ النَّاسِ ﴿3﴾ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ﴿4﴾ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ﴿5﴾ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ ﴿6﴾
Бисмилляхир-рахмаанир-рахиим. Куль агуузу бираббин-наас. Маликин-наас. Иляяхин-наас. Миң шарриль-уасуаасиль-ханнаас. Аллязии йуас-уису фии судуурин-наас. Миналь-джиннати уан-наас.
«Скажи: «Ищу убежища у Господа людей, царя людей, Бога людей от зла искусителя, исчезающего [при упоминании Аллаха], подвергающего искушению сердца людей, [представляющего] джиннов или людей».
اَلتَّحِيَّاتُ لِلّٰهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ اَلسَّـلاَمُ عَلَيْكَ اَيُّهَا النَّبِىُّ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّـلَامُ عَلَيْنَا وَعَلٰى عِبَادِاللّٰهِ الصَّالِحِيِنَ اَشْهَدُ اَنْ لآ اِلٰهَ اِلاَّ اللّٰهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًاعَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
Ат-тахиййаату лилляяхи уас-саляуаату уат-таййибаат. Ас-саляяму галяйка аййухан-набиййу уа рахматулЛаахи уа баракаатух. Ас-саляяму галяйнаа уа галяя гибаадил-ляяхис саалихиин. Ашхаду ал-ляяя иляяха иллял-Лааху уа ашхаду анна Мухаммадан габдухуу уа расуулюх.
«Почести Аллаху и молитвы, и добрые слова. Мир и здравие тебе, о Пророк! И милость Аллаха, и Его благодать. Мир и здравие нам и добрым рабам Аллаха. Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, еще свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и Посланник».
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَ عَلٰى اٰلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلٰى اِبْرَاهِيمَ وَ عَلٰى اٰلِ اِبْرَاهِيمَ اِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اَللّٰهُمَّ بَارِكْ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى اٰلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلٰى اِبْرَاهِيمَ وَ عَلٰى اٰلِ اِبْرَاهِيمَ اِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Аллаахумма салли галяя Мухаммадин уа галяя аали Мухаммад. Камаа салляйта галяя Ибраахиима уа галяя аали Ибраахиима иннака хамиидум-маджиид. Аллаахумма баарик галяя Мухаммадин уа галяя аали Мухаммад. Камаа бааракта галяя Ибрахиима уа галяя аали Ибрахиима иннака хамиидум-маджиид.
«О Аллах! Благослови Мухаммада и семью Мухаммада так же, как благословил Ты Ибрахима и семью Ибрахима. О Аллах! Ниспошли благодать на Мухаммада и семью Мухаммада так же, как ниспослал на Ибрахима и на семью Ибрахима во всех мирах! Истинно, Ты достоин похвалы и славы».
Аят-дуа (Раббана атина).
رَبَّنَا اٰتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي اْلاَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
Раббанаа аатина фид-дунйаа хасанатан уа филь-аахырати хасанатан уа кыйнаа газаабан-наар.
«Господь наш, даруй нам добро в ближайшей и в загробной жизни и защити нас от наказания геенны огненной».